Мы перевели десять хадисов от Имама Джафара ибн Мухаммада, да пребудет с ним мир и Божье благословение, о важности страха перед Всевышним Аллахом и уповании на Его милость, с которыми обязан ознакомиться каждый мусульманин.
1. Абу Сара передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Верующий не будет [считаться] верующим, пока не станет страшащимся [гнева Аллаха], надеющимся [на Его милость], и [он] не будет [считаться] страшащимся [гнева Аллаха], надеющимся [на Его милость], пока не станет действовать [таким образом, чтобы не совершать] того, [из-за] чего [он] страшится [гнева Аллаха], и [добиваться того], на что [он] надеется» (Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 71, хадис 11).
2. Было передано от Ибн Абу Умейра, от некоторых сподвижников, что Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Мой отец, да будет мир с ним, говорил: „Поистине, нет такого верующего раба, в сердце которого не было бы двух светов: света страха [перед наказанием Аллаха] и света надежды [на милость Аллаха]. Если взвесить этот [первый свет], то он не будет превышать этот [второй свет], а если взвесить этот [второй свет], то он не будет превышать этот [первый свет]“» (Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 71, хадис 13).
3. Передаётся, что Харис ибн Мугира или его отец спросил Имама Садыка, да будет мир с ним: «Что было в завещании [мудрого] Лукмана?» Его светлость ответил: «В нём было [множество] превосходных [наставлений], и самыми превосходными в нём были [эти слова], сказанные им его сыну: „Бойся Аллаха, Свят Он и Велик, [таким сильным] страхом, что если ты придёшь к Нему с благодеяниями [всех] людей и джиннов, то [будешь уверен, что, несмотря на это], Аллах непременно накажет тебя! И надейся [на милость] Аллаха [такой сильной] надеждой, что если ты придёшь к Нему с грехами [всех] людей и джиннов, то [будешь уверен, что, несмотря на это], Аллах непременно помилует тебя“».
Затем его светлость сказал: «Мой отец говорил: „Поистине, нет такого верующего раба, в сердце которого не было бы двух светов: света страха [перед наказанием Аллаха] и света надежды [на милость Аллаха]. Если взвесить этот [первый свет], то он не будет превышать этот [второй свет], а если взвесить этот [второй свет], то он не будет превышать этот [первый свет]“» (Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 67, хадис 1).
4. Исхак ибн Аммар передал, что Имам Садык, да будет мир с ним, сказал ему: «О Исхак! Бойся Аллаха так, словно ты „взираешь“ на Него, и [даже] если ты не видишь Его, то ведь Он видит тебя! Если ты будешь считать, что Он не видит тебя, то проявишь неверие, а если ты будешь знать, что Он видит тебя, а потом предстанешь перед Ним ослушавшимся, то [снова проявишь неверие], сочтя Его недостаточно наблюдательным» (Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 67, хадис 2).
5. Хейсам ибн Вакид передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Тот, кто страшится Аллаха, того устрашится [по воле Его] всякая вещь, а кто не страшится Аллаха, того Аллах [по воле Своей] устрашит всякой вещью» (Кулейни, «Аль-кафи», т. 2, с. 67, хадис 3).
6. Абу Хамза передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Познавший Аллаха — страшится [гнева] Аллаха, а страшащийся [гнева] Аллаха — удержал свою душу от [соблазнов ближнего] мира» (Кулейни, «Аль-кафи», т. 2, с. 67, хадис 4).
7. Было передано от Ибн Абу Наджрана, от того, кто рассказал ему, что Имаму Садыку, да будет мир с ним, было сказано: «Люди совершают грехи и говорят, что они уповают [на милость Аллаха], но не прекращают [совершать] эти [грехи] до самой смерти». На что его светлость сказал: «Эти люди раскачиваются на [волнах низменных] желаний, они лгут и не уповают [на милость Аллаха]! Поистине, надеющийся на что-то — ищет этого, а страшащийся чего-то — бежит от этого» (Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 68, хадис 5).
8. Салих ибн Хамза передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Поистине, из поклонения [Аллаху непременно проистекает чувство] сильного страха [перед гневом] Аллаха, Свят Он и Велик. Аллах говорит [в Своей Книге]: „Воистину, боятся [гнева] Аллаха среди рабов Его [лишь] знающие!“ (35:28). И сказал [Аллах], да возвеличится Его поминание: „Не бойтесь же людей, а бойтесь Меня!“ (5:44). И сказал [Аллах], Всевышний и Благословенный: „И кто остерегается [гнева] Аллаха — установит Он для него выход [из положения]“ (65:2)».
Его светлость заключил: «Поистине, в сердце страшащегося, боящегося [гнева Аллаха] нет места любви к славе и поминанию [среди творений]» (Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 69, хадис 7).
9. Хамза ибн Хамран передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Поистине, из проповеди Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сохранились эти его слова: „О люди! Поистине, для вас [уготованы прекрасные] облики, так достигайте же [этих] ваших обликов! И, поистине, для вас [уготован] предел, так достигайте же [этого] вашего предела!
Знайте, что, поистине, верующий [совершает] деяния, [находясь] между двумя [видами] страха: между [страхом] истечения срока [его жизни], — и он не знает, как поступит [с ним] Аллах в этот [срок], — и между [страхом незнания того, сколько ему] осталось [жить от отмеренного ему] срока, — и он не знает, что в нём решил [для него] Аллах.
Так пусть же возьмёт верующий раб [Божий различные блага] от себя — для себя: [блага] от его [ближнего] мира — для [его положения в мире] последнем, а также — [блага] в юношестве, прежде старости, при жизни, и прежде смерти!
И клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, нет после [этого ближнего] мира искания довольства [Аллаха в мире последнем], и нет после него [иной] обители, кроме [садов] Рая или огня [Ада]!“» (Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 70, хадис 9)
10. Давуд ар-Ракки передал, что Имам Садык, да будет мир с ним, сказал о словах Аллаха «И тому, кто боялся предстать [пред] Господом своим, [уготованы] два сада» (55:46): «[Эти два сада уготованы] тому, кто убеждён, что Аллах видит [все] его [деяния], слышит [всё] то, что он говорит [и о чём думает] и знает то, что он совершает из благих или дурных [поступков. Эти два сада уготованы] тому, [кто] удержит [себя] от [совершения] этих дурных поступков, и такой [человек станет] тем, „кто боялся предстать [пред] Господом своим и удерживал душу от страсти“ (79:40)» (Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 70, хадис 10).
