Нередко случается, что мусульманина спрашивают о религии, и он начинает говорить, не имея о том знаний из Корана или сунны, то, что, как ему кажется, считается «правильным». Ещё хуже, когда верующие с виду люди говорят без знаний тогда, когда их об даже и не спрашивают. Данные хадисы призваны предостеречь богобоязненных от совершения подобных действий и напомнить, что в словах «я не знаю» нет ничего постыдного.
1. Было передано от ряда сподвижников, от Ахмада ибн Мухаммада ибн Халида, от Хасана ибн Али аль-Ваша’, от Абана аль-Ахмара, от Зияда ибн Абу Раджа’, от Имама Бакира, да будет мир с ним, который сказал: «Говори [лишь] то, что знаешь, а если ты чего-то не знаешь, то произнеси: „Аллах знает лучше!“. Поистине, [когда] человек вырывает из Корана аят, [присваивая ему иной смысл], то отдаляется [от истины] дальше, чем [на расстояние] между небом и землёй!».
Шейх Барки также передал этот хадис в своей книге «Аль-Махасин» от Аль-Ваша’.
2. Было передано от Хусейна ибн Мухаммада, от Муалы ибн Мухаммада, от Али ибн Асбата, от Джафара ибн Сама’а, от нескольких человек, от Зурары ибн А’яна, который сказал: «Я спросил Абу Джафара (Имама Бакира), да будет мир с ним: „В чём заключается право Аллаха перед [Его] рабами?“. Он ответил: „В том, чтобы они говорили [лишь] то, что знают и молчали бы при отсутствии знаний“».
Шейх Садук также передал этот хадис в своей книге «Аль-Маджлис» от Джафара ибн Мухаммада ибн Масрура и Хусейна ибн Мухаммада.
Шейх Кулейни также передал этот хадис в своей книге «Аль-Кафи» от Хусейна ибн Мухаммада, от Муалы ибн Мухаммада, от Али ибн Асбата, от Джафара ибн Сама’а, от нескольких человек, от Абана, от Зурары ибн А’яна.
3. Было передано от Али ибн Ибрахима, от его отца, от Ибн Абу Умейра, от Хишама ибн Салима, который сказал: «Я спросил Абу Абд-Аллаха (Имама Садыка), да будет мир с ним: „В чём заключается право Аллаха перед Его творениями?“. Он ответил: „В том, чтобы они говорили [лишь] то, что знают и молчали бы при отсутствии знаний. Поступая подобным образом, они исполняют перед Аллахом Его право“».
4. Было передано от Ахмада ибн Али ибн Хасана, от того, кто передал ему от Зурары, от Имама Садыка, да будет мир с ним, который сказал: «Воистину, [признаком] подлинной веры является речь, которая не опережает твоё знание!».
5. Было передано от Мухаммада ибн Али ибн Хусейна в книге «Аль-А’мали», от Ибн аль-Мутаваккиля, от Са’да аль-Абади, от Ахмада ибн Абу Абд-Аллаха, от Абд аль-Азиза аль-Хасани, от Али ибн Джафара, от его брата Мусы ибн Джафара, от одного из его пречистых отцов, да будет мир над ними всеми, который сказал: «Не подобает вам говорить всё, что вздумается, ибо Аллах сказал: „И не следуй за тем, о чём нет у тебя [какого-либо] знания!“ (17:36)».
«Васаиль аш-шиа», глава о судействе, раздел 4
6. Было передано от Али ибн Ибрахима, от Ахмада ибн Мухаммада ибн Халида, от Хаммада ибн Исы, от Хариза ибн Абд-Аллаха, от Мухаммада ибн Муслима, от Имама Садыка, да будет мир с ним, который сказал: «Если один из вас будет спрошен о том, чего он не знает, то он должен сказать: „У меня нет [об этом] знания“. И он не должен говорить: „Аллах знает лучше“, потому что это может зародить сомнения в сердцах его слушателей. Если же человек скажет: „Я не знаю“, то спрашивающий его не сможет ни в чём его обвинить» («Аль-Кафи», т. 1, глава 11, хадис 6).
Шейх Барки также передал этот хадис в своей книге «Аль-Махасин».
7. Было передано от Али ибн Ибрахима, от его отца, от Ибн Абу Умейра, от Юнуса ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Якуба Исхака ибн Абд-Аллаха, от Имама Садыка, да будет мир с ним, который сказал: «Поистине, Аллах отметил в двух аятах Своей Книги, что люди не должны говорить и отвечать при отсутствии знаний: „Разве не было взято с них [обещание исполнять] завет Писания о том, чтобы говорили они об Аллахе лишь истину?“ (7:169); „Но сочли они ложью то, знание о чём не [смогли они] охватить, и ещё не пришло к ним толкование его“ (10:39)» («Аль-Кафи», т. 1, глава 11, хадис 8).
8. Было передано от шейха Барки, от его отца Ахмада ибн Абу Абд-Аллаха, от Хаммада ибн Исы, от Раби’ ибн Абд-Аллаха, от Мухаммада ибн Муслима, от Имама Бакира или Имама Садыка, да будет мир над ними обоими, что один из них сказал: «Когда учёного спрашивают о том, чего он не знает, он должен сказать: „Аллах знает лучше“. И это не должен говорить никто, кроме учёного» («Аль-Махасин», т. 1, книга 5, хадис 64).
9. Было передано от шейха Барки, от его отца Ахмада ибн Абу Абд-Аллаха, от Абд-Аллаха ибн Мугиры, от Фудейля ибн Усмана, от другого передатчика, от Имама Садыка, да будет мир с ним, который сказал: «Когда тебя спрашивают о том, чего ты не знаешь, скажи: „Я не знаю“, ибо [слова] „я не знаю“ лучше, чем [вынесение] фетвы» («Аль-Махасин», т. 1, книга 5, хадис 65).
10. Было передано от шейха Барки, от Джафара ибн Мухаммада ибн Убейдуллаха аль-Ашари, от Ибн аль-Кады (и он — Абд-Аллах ибн Маймун), от Имама Садыка, от его отца Имама Бакира, да будет мир над ними обоими, который сказал: «Али, да будет мир с ним, говорил в своей речи: „Учёный не должен стыдиться говорить: «Я не знаю», когда его спрашивают о том, о чём у него нет знания“» («Аль-Махасин», т. 1, книга 5, хадис 66).
Комментарии приветствуются