Почему у неверующих людей порой рождаются верующие дети и наоборот? Почему верующие иногда совершают дурные поступки, а неверующие — добрые? Мы перевели два десятка преданий из сборника «Басаир ад-дараджат», которые дают ответы на эти фундаментальные вопросы.
1. Было передано от Ахмада ибн Мухаммада, от Хусейна ибн Махбуба, от шейха, которого звали Башр ибн Аби Укба, от Имамов Бакира и Садыка, да будет мир над ними обоими, которые сказали: «Поистине, Аллах создал Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, из драгоценной глины, что находилась под [Господним] Троном (Арш). Эта глина просыпалась, и из этого была образована глина Повелителя верующих, да будет мир с ним. Из остатка его глины была образована наша глина, а из остатка нашей глины — глина наших шиитов. Их сердца страстно стремятся к нам, а наши сердца наполнены любовью к ним, как сердце отца наполнено любовью к сыну. Мы — благо для них, а они — благо для нас, как Посланник Аллаха — благо для нас, а мы — благо для него».
2. Было передано от Мухаммада ибн Исы, от Абу аль-Хаджаджа, который сказал: «Имам Абу Джафар (Имам Бакир), да будет мир с ним, сказал мне: „О Абу аль-Хаджадж! Поистине, Аллах создал Мухаммада и его род, да благословит их всех Аллах, из глины «Иллийюн», а их сердца из ещё более благородной глины. Он создал наших шиитов не из глины «Иллийюн», а их сердца он создал из этой глины. И сердца наших шиитов сделаны из тела рода Мухаммада. Аллах создал врагов рода Мухаммада из глины «Сидджин», а их сердца Он создал из более гнусной глины. Он создал их шиитов не из глины «Сидджин», а их сердца он создал из этой глины. Таким образом их сердца сделаны из тел врагов рода Мухаммада. А всякое сердце тянется к своему телу“».
3. Было передано от Ахмада ибн Мухаммада, от Мухаммада ибн Халида, от Абу Нашхаля, от Мухаммада ибн Исмаила, от Абу Хамзы ас-Сумали, который сказал: «Я слышал, как Имам Абу Абд-Аллах (Имам Садык), да будет мир с ним, сказал: „Поистине, Аллах создал нас, [Ахль аль-Бейт], из [глины] «Иллийюн», и создал Он сердца наших шиитов из неё, а тела их Он создал из другой глины. И сердца их стремятся к нам, поскольку созданы из того, из чего созданы мы“. Затем он зачитал эти аяты: „«Так нет! Поистине, запись [деяний] добродетельных, несомненно, [будет] в Иллийюне. И откуда знать тебе, что такое ʻИллиййун? Книга, написанная [с именами и деяниями добродетельных]!» (83:18—20). А наших врагов он создал из [глины] «Сидджин», а также их шиитов, кроме их тел. И их сердца стремятся к ним, поскольку созданы из того же, из чего созданы они“. Затем он зачитал эти аяты: „Так нет! Поистине, запись [деяний] распутников ведь в Сидджине. И откуда знать тебе, что такое Сидджин? Книга, написанная [с именами и деяниями грешников]!“ (83: 7—9)».
4. Было передано от Ахмада ибн Мухаммада, от Мухаммада ибн Халида, от Фаддаля, от Али ибн Абу Хамзы, от Абу Басыра, от Имама Бакира, да будет мир с ним, который сказал: «Поистине, мы и наши шииты были созданы из одной глины, а наши враги были созданы из порочной глины из грязи».
5. Было передано от Аббаса ибн Ма'руфа, от Хаммада ибн Исы, от Раби, от Имама Саджада, да будет мир с ним, который сказал: «Поистине, Всевышний Аллах создал тела и сердца пророков из глины „Иллийюн“, и создал Он сердца верующих из этой же глины, а их тела — из другой. Он создал тела и сердца неверующих из глины „Сидджин“, а затем смешал две глины. Именно поэтому бывает, что дети верующих становятся неверующими, а дети неверующих — верующими, а также верующие совершают зло, а неверующие — добро. Сердца верующих стремятся к тем, из кого они были созданы, как и сердца неверующих».
6. Было передано от Ахмада ибн Хусейна, от Ахмада ибн Али ибн Хейсама ар-Рази, от Идриса, от Мухаммада ибн Синана аль-Абади, от Джабира аль-Джуфи, который сказал: «Я находился с Имамом Мухаммадом ибн Али (Имамом Бакиром), да будет мир с ним, и он сказал мне: „О Джабир, мы, [Ахль аль-Бейт], и те, кто любит нас, были созданы из одной глины, белой и чистой «Иллийюн». Мы были созданы из лучшей части этой глины, а наши сторонники — из остальной. Когда наступит День воскресения, возвышенные обратят внимание на униженных. Когда наступит День воскресения мы возложим наши руки на пояс нашего Пророка, а наши шииты возложат свои руки на наши пояса“».
7. Было передано от Мухаммада ибн Хусейна, от Надра ибн Шуайба, от Абд аль-Гаффара аль-Джари, от Имама Садыка, да будет мир с ним, который сказал: «Поистине, Аллах создал верующих из райской глины, а насибитов — из адской глины. Когда Аллах желает блага рабу, Он делает его дух и тело благими, и всякую хорошую вещь, которую он слышит, он познаёт, а всякую порицаемую — отвергает». Передатчик сказал: «Я слышал, как он сказал: „Бывает три типа глины: глина пророков, из которой сделаны и верующие, за исключением того, что пророки лучше, и они — основа, а верующие — ответвление. Аллах не делает разделения между ними и их шиитами. Глина насибита сформирована из грязи, а глина того, кто занимает промежуточное положение, не отворачивает верующего от его веры, а насибита — от его ненависти [к Имамам и их шиитам]. И Аллах в их отношении вершит, что пожелает“».
8. Было передано от Имрана ибн Мусы, от Ибрахима Махзаяра, от Али ибн Хусейна ибн Саида, от Хасана ибн Махбуба аль-Хашими, от Ханана ибн Мунзира, от Имама Садыка, да будет мир с ним, который сказал: «Поистине, Аллах „замесил“ нашу глину и глину наших шиитов, а затем смешал их. И те из вас, в чьём творении есть частица от нас, стремятся к нам, и вы, клянусь Аллахом, — от нас!».
9. Было передано от Хусейна ибн Саида, от Хусейна ибн Маймуна, от того, кто ему рассказал, от Имама Садыка, да будет мир с ним, который сказал: «Поистине, Аллах создал нас, [Ахль аль-Бейт], из [глины] „Иллийюн“, а [тела] тех, кто нас любит из другой глины. Он создал наших врагов из [глины] «Сидджин», и тех, кто их любит. Поэтому они стремятся друг к другу».
10. Было передано от Имрана ибн Мусы, от Мусы ибн Джафара, от Али ибн Мабада, от Ибрахима ибн Исхака, от Хусейна ибн Язида, от Имама Садыка, от его отца Имама Бакира, от Имама Саджада, да будет мир над ними всеми, который сказал: «Поистине, Аллах послал Джабраила в Рай, — и он принёс оттуда глину. Он также послал ангела смерти на землю, — и ангел смерти принёс оттуда глину. Затем Аллах объединил две глины и разделил её на два вида. Он создал нас, [Ахль аль-Бейт], из наилучшей глины, а наших шиитов — из нашей глины. И совершающий дурной поступок из наших шиитов делает это из-за примеси дурной глины к их благой глине, но её конец — Рай. А всякий из наших врагов, кто богобоязнен, молится, постится и совершает благие поступки, делает это из-за примеси благой глины к их дурной глине, но её конец — Ад».
11. Было передано от Мухаммада ибн Хаммада, от его брата Ахмада ибн Хаммада, от Ибрахима ибн Абд аль-Хамида, от его отца, от Имама Абу Хасана, который сказал: «Аллах создал пророков и преемников в пятницу, и это — день, в который он взял с них завет. Он создал нас и наших шиитов из хранимой глины; не воздействует на неё ничего дурного до Дня воскресения».
12. Было передано от Ахмада ибн Мусы, от Хасана ибн Мусы, от Али ибн Ханана, от Абд ар-Рахмана ибн Касира, от Имама Садыка, да будет мир с ним, который сказал: «Поистине, Аллах создал Мухаммада и его семейство из глины [Господнего] Трона, не забыв никого и не добавив никого [лишнего]!».
13. Было передано от Якуба ибн Язида и Мухаммада ибн Исы, от Зияда аль-Абади, от Фадля ибн Исы аль-Хашими, который сказал: «Я и Абу Иса пришли к Имаму Абу Абд-Аллаху (Имаму Садыку), да будет мир с ним, и он (Абу Иса) спросил: „Говорил ли Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род: «Салман — от нас, Ахль аль-Бейт?»“. Имам ответил: „Да“. Он спросил: „То есть из рода Абд аль-Мутталиба?“. Имам сказал: „От нас, Ахль аль-Бейт“. Он снова спросил: „То есть из рода Абд аль-Мутталиба?“. Имам снова сказал: „От нас, Ахль аль-Бейт“. Он сказал: „Я не понимаю…“. Имам указал на свою грудь и сказал: „Всё не так, как ты думаешь! Аллах создал нас из глины «Иллийюн», а [тела] наших шиитов — из другой глины, и они — от нас. Он также создал наших врагов из глины «Сидджин», а [тела] их шиитов — из другой глины, и они — от них. А Салман — лучше, чем Лукман!“».
14. Было передано несколькими людьми от Мухаммада ибн Хусейна, от Усмана ибн Исы, от Абд ар-Рахмана ибн Хаджаджа, который сказал: «Поистине, Аллах создал Мухаммада и род Мухаммада из глины „Иллиийюн“, а их сердца — из более возвышенной глины. Он создал их шиитов также из глины „Иллийюн“, а их сердца — из более возвышенной глины».
15. Было передано от Ахмада ибн Мухаммада, от Аль-Барки, от Салиха ибн Сахля, который сказал: «Я спросил Имама Абу Абд-Аллаха (Имама Садыка), да будет мир с ним: „Верующий создан из глины пророков?“. Имам ответил: „Да“».
16. Было передано от Абд-Аллаха ибн Мухаммада ибн Ибрахима, от Мухаммада ибн Ма'суда ибн Юсуфа ибн Кулейба, от Хасана ибн Хаммада, от Фудейля ибн Зубейра, от Имама Бакира, да будет мир с ним, который сказал: «О Фудейль, Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: „Поистине, Аллах создал нас, Ахль аль-Бейт, из [глины] «Иллийюн», и из неё же Он создал наши сердца. Он создал наших шиитов из другой глины, а их сердца — из нашей. Он создал наших врагов и их сердца из [глины] «Сидджин», а также сердца их шиитов“. Разве может кто-то, созданный из глины „Иллийюн“ быть тем, кто был создан из глины „Сидджин“? Разве может кто-то, созданный из глины „Сидджин“ быть тем, кто был создан из глины „Иллийюн“?».
17. Было передано от Мухаммада ибн Хусейна, от Хасана ибн Махбуба, от Сейфа ибн Умейры, от Абу Бакра аль-Хадрами, от Имама Саджада, да будет мир с ним, который сказал: «Аллах взял со всех шиитов завет о нашем руководстве (вилаяте). Аллах создал нас из глины „Иллийюн“, а наших шиитов — из глины, менее возвышенной. Он создал наших врагов из глины „Сидджин“, а их друзей — из глины ещё более низкой».
18. Было передано от Ахмада ибн Мухаммада, от Абу Яхьи аль-Васиты, от некоторых людей, от Имама Садыка, да будет мир с ним, который сказал: «Аллах создал нас, [Ахль аль-Бейт], из [глины] „Иллийюн“, а наши души — из [глины] ещё более возвышенной. И создал Он души наших шиитов из [глины] „Иллийюн“, а их тела — из другой [глины]. И из-за этой близости между нами и ними их сердца стремятся к нам».
19. Было передано от Имрана ибн Мусы, от Ибрахима ибн Махзияра, от его брата, от Али, от Мухаммада ибн Синана, от Исмаила ибн Джабира, от Мухаммада ибн Мудариба, от Имама Садыка, да будет мир с ним, который сказал: «Поистине, Аллах создал нас, [Ахль аль-Бейт] и души наших шиитов из [глины] „Иллийюн“, и поэтому их души стремятся к нам, а их тела Он создал из другой [глины]. Он создал наших врагов из [глины] „Сидджин“, а также души их шиитов, а их тела из другого, а затем он вселил любовь к ним в их души».
20. Было передано от Мухаммада ибн Исы, от Мухаммада ибн Шуайба, от Имрана ибн Исхака аз-Зафрани, от Мухаммада ибн Марвана, от Имама Садыка, да будет мир с ним, который сказал: «Аллах создал нас, [Ахль аль-Бейт], из света Своего величия, затем сформировал наши тела из глины, хранимой под Его Троном. Мы были созданы освещёнными, и никто, кроме нас, не был создан подобным образом. Он создал души наших шиитов из наших тел, а их тела — из глины хранимой, менее возвышенной, и никто, кроме них, не был создан подобным образом, кроме пророков и посланников. Поэтому мы и они — люди, а все остальные — для огня и пребудут в огне».
«Басаир ад-дараджат»
