Дабы развеять сомнения сомневающихся и просветить незнающих, мы перевели несколько десятков преданий от Посланника Аллаха и Имамов Ахль аль-Бейт, да будет над ними всеми мир и благословение Аллаха, о важности плача по Господину мучеников Хусейну ибн Али, принявшему вместе со своими немногочисленными сторонниками чудовищную смерть десятого числа месяца Мухаррам. Из этих хадисов вам станет окончательно ясно, что слёзы, проливаемые по внуку Пророка, — это не просто дань религиозной традиции, но цена Рая.
1. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Каждый верующий проливает свои слёзы из-за мученической гибели угнетённого Хусейна» («Бихар аль-анвар», т. 44, с. 280).
2. Господин мучеников Имам Хусейн, да будет мир с ним, сказал: «Я буду убит таким образом, что не будет ни одного верующего, который не плакал бы, упомянув меня» («Камиль аз-зиярат», с. 109).
3. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал Фатиме Захре, да будет мир с ней: «В День суда будут плакать все глаза, кроме глаз, плакавших по горю Хусейна: плакавшие по Хусейну в День суда явятся радостными и улыбающимися» («Бихар аль-анвар», т. 44, с. 293).
4. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Нежелательно (макрух) плакать и рыдать по кому-либо, помимо Хусейна» («Бихар аль-анвар», т. 44, с. 280).
5. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Повелитель верующих Али сказал, посмотрев на своего сына Хусейна: „О слёзы глаз верующих!“» («Камиль аз-зиярат», с. 280).
6. Поэт Абу Амара передал: «Имам Садык, да будет мир с ним, попросил меня прочитать траурный стих о трагедии Хусейна ибн Али, да будет мир с ним. Я прочитал — и Имам заплакал. Я прочитал вновь — и Имам снова заплакал. Клянусь Аллахом, сколько бы стихов я не читал, столько же плакал Имам Садык, да будет мир с ним. Я услышал, как семья Имама тоже зарыдала громким голосом. Имам сказал: „О Абу Амара! Кто прочитает стих о трагедии Хусейна и заставит плакать пятьдесят человек, тот станет обитателем Рая. Кто прочитает стих о трагедии Хусейна и заставит плакать тридцать человек, тот станет обитателем Рая. Кто прочитает стих о трагедии Хусейна и заставит плакать двадцать человек, тот станет обитателем Рая. Кто прочитает стих о трагедии Хусейна и заставит плакать десять человек, тот станет обитателем Рая. Кто прочитает стих о трагедии Хусейна и заставит плакать одного человека, тот станет обитателем Рая. Кто прочитает стих о трагедии Хусейна и сам заплачет, тот станет обитателем Рая. Кто прочитает стих о трагедии Хусейна и покажет себя расстроенным, тот станет обитателем Рая“» («Бихар аль-анвар», т. 44, с. 282).
7. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Кто заплачет из-за того, что случилось с нами или заставит заплакать другого, или же притворится плачущим, — для того Рай обязателен» («Джалал аль-уйун», с. 463).
8. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Имам Хасан сказал своему брату Имаму Хусейну: „О моя душа Хусейн! Все души будут плакать из-за бед, которые постигнут тебя: даже животные пустыни и моря будут плакать по тебе!“» («Нафас аль-махмум», с. 484).
9. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Хусейн находится с правой стороны Трона и взирает оттуда на совершающих зиярат к нему, и знает их по их именам и именам их отцов. И он взирает на тех, кто плачет по нему, и просит прощения для них, и призывает их отцов, чтобы они также просили за них прощение, и говорит: „О плачущий по мне! Если бы ты знал, какое благо приготовил для тебя твой Господь, твоя радость стала бы больше, чем твоя печаль“» («Мунтаха аль-амаль», т. 1, с. 543).
10. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Горячо и горестно в сердцах верующих из-за мученичества Хусейна, и боль по нему никогда не остынет в их сердцах» («Джамиу аль-ахадис», т. 12, с. 556).
11. Имам Реза, да будет мир с ним, сказал: «Всякий, для кого Ашура станет днём скорби и слёз, Аллах сделает для него День суда днём радости и веселья, и его глаза в Раю будут озаряться нашим светом» («Мунтаха аль-амаль», т. 1, с. 540).
12. Ибрахим ибн Абу Махмуд передал: «Имам Реза, да будет мир с ним, сказал: „Месяц Мухаррам был в эпоху джахилии запретным месяцем, когда люди джахилии запрещали себе войны и убийства. Но эта умма сделала нашу кровь в этот месяц дозволенной, и попрала нашу честь, и пленила наших женщин и детей в этот месяц, и сожгла наши шатры, и разграбила наше имущество. И они попрали честь Посланника Аллаха в отношении нас. И вот, мученическая гибель Хусейна ранила наши взоры, и заставила нас проливать слёзы“» (Садук, «Аль-А’мали»).
13. Один из сподвижников пришёл к Имаму Садыку, да будет мир с ним. Имам собрал своих родственников и друзей и попросил его прочитать траурное стихотворение для Хусейна, да будет мир с ним. Когда он читал, Имам плакал так, что слёзы катились по его лицу. Потом он сказал: «Клянусь Аллахом, приближённые ангелы сейчас собрались тут и слушали твоё траурное чтение, и плакали сильнее нас, и Аллах сейчас сделал для тебя обязательным Рай со всеми его наслаждениями, и простил все твои грехи… Каждый, кто на траурном собрании по Имаму Хусейну, да будет мир с ним, прочитает стихотворение, и будет плакать сам и заставит плакать других — Аллах простит его грехи и введёт его в сады Рая» («Мунтаха аль-амаль», т. 1, с. 539).
14. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Дыхание того, кто скорбит по нашей угнетённости, — тасбих (восхваление Бога), и его горе и траур есть поклонение Аллаху, и сохранение наших тайн от чужаков — священная война на пути Аллаха» («Мунтаха аль-амаль», т. 1, с. 538).
15. Имам Садык, да будет мир с ним, спросил у Масмы ибн Абдульмалика: «Вспоминаешь ли ты трагедию Хусейна?». Он сказал: «Да, я печалюсь и плачу по нему». Имам сказал: «Будь уверен: в момент своей смерти увидишь наших отцов, совершающих ангелу смерти относительно тебя наказ, который станет причиной света твоих глаз. Знай, что плач по Хусейну сделает ангела смерти к тебе добрее, чем твоя собственная мать! Плач по Хусейну обратит пребывание мёртвого в могиле в лёгкость и радость, и оденет его в момент выхода из неё, и ангелы сообщат ему весть о Рае и награде от Господа. Наградой каждой слезы станет вечный Рай прибежищем» («Камиль аз-зиярат», с. 101).
16. Имам Реза, да будет мир с ним, сказал: «Если станешь плакать по Хусейну, и слёзы будут течь из твоих глаз, — Аллах простит все твои грехи: большие и малые. Если хочешь встретить своего Господа, не имея грехов, совершай зиярат Хусейна. Если желаешь быть собранным в горницах Рая рядом с Пророком и пречистыми Имамами, проклинай убийц Хусейна. Если желаешь быть как шахиды Кербелы и получить их награду, каждый раз, когда поминаешь Хусейна, скажи:
„Йа лейтани кунту маахум фанафузу фаузан азыма!“ („О если бы я был с вами, то мы одержали бы великую победу!“).
Если хочешь быть в высших пределах Рая рядом с нами, печалься нашей печалью и радуйся нашей радостью. Держись нашего руководства (вилаята) и любви к нам, ибо даже если некто любит какой-то камень, Аллах воскресит его в Судный день рядом с этим камнем» («Мунтаха аль-амаль», т. 1, с. 541).
17. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «По Хусейну плакали небеса и земля, и стали красными. И они не плакали никогда ни по кому, кроме как по Хусейну и Яхье ибн Закарийе» («Камиль аз-зиярат», с. 181).
18. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Плакали по Хусейну ибн Али люди, джинны, птицы и дикие звери так, что лились их слёзы» («Камиль аз-зиярат», с. 165).
19. Мухаммад ибн Муслим передаёт от Имама Бакира, да будет мир с ним: «Имам Саджад, да будет мир с ним, говорил: «Глаза кого бы из верующих не наполнились слезами из-за убийства Хусейна, да будет мир с ним, которые скатятся по его щекам, тому в раю Всевышний Аллах даст место в комнатах, где он пребудет в течение долгого времени. И глаза кого бы из верующих не наполнились слезами из-за страданий от наших врагов, постигших нас в ближнем мире, и которые скатятся по его щекам, тому Аллах даст достойное местопребывание в раю. И кого бы из верующих не постигло страдание на нашем пути, после чего его глаза наполнятся слезами, которые скатятся по его щекам, от того Аллах отведёт страдания и в судный день обезопасит его от Своего гнева и от огня» («Саваб аль-а’маль», глава 145, хадис 293).
20. Зурара передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «О Зурара, поистине, небо в течение сорока дней плакало по Хусейну кровью, и земля в течение сорока дней плакала по нему чернотой, и солнце в течение сорока дней плакало по нему затмением и краснотой, и горы раскалывались и рассыпались в прах, и бушевали моря, и ангелы плакали сорок дней, и ни одна женщина из нашего семейства не украшала себя, не наносила благоуханий, не подкрашивала глаза и не причёсывалась, покуда нам не принесли голову Убейдуллаха ибн Зияда, но и после этого мы не переставали быть в слезах, и дед мой (Имам Саджад), когда упоминал Хусейна, плакал так, что борода его становилась мокрой от слёз, и плакали от его плача все, кто видел его, из милости к нему. И плачут ангелы, которые находятся у могилы Хусейна, и плачут от их плача все ангелы, какие только есть на небе и в стихии. Когда душа Хусейна вышла из тела, Ад издал такой стон, что земля была готова расколоться от этого стона. Когда же вышли души Ибн Зияда и Язида из их тел, Ад заревел (от радости), и если бы Аллах не сдержал его хранителей, он поглотил бы всех, кто есть на земле, своим кипением…
И так Ад оплакивал Хусейна и страстно желал поглотить его убийц. И если бы не было на земле доводов Аллаха (то есть Имамов после Хусейна), то земля прекратила бы своё существование с его убийством, и перестали бы существовать все, кто есть на ней.
Нет глаз и слёз, более любимых Аллахом, чем те, которые плачут по Хусейну. Нет такого плачущего по нему, чтобы его слёзы не дошли до Фатимы и не обрадовали её. Тот, кто плакал по Хусейну, будет собран в День суда с обрадованными глазами, и ждёт его благая весть, и радость будет сиять на его лице. И все творения будет в страхе, но они — в безопасности, и творения представлены для расчёта, но они — собеседники Хусейна под Троном, под тенью Трона, не будут страшиться зла расчёта (то есть точности и справедливости подсчёта всех дел). И скажут им: „Войдите в Рай“, но они откажутся и выберут беседу с Хусейном. И будут к ним посланы гурии, которые скажут: „Вот, мы тоскуем по вам, и вечные юноши“. Но они не поднимут свои головы на них из-за той радости счастья, что увидят они в обществе Хусейна. Поистине, врагов их тогда поволокут в Ад за хохлы, и говоривших, что нет у них заступников и нет товарищей правдивых. Они увидят их (шиитов Хусейна) на их высоком месте, но не смогут приблизиться к ним или достигнуть их» («Камиль аз-зиярат», с. 168—169).
