Зная, насколько тяжело порой бывает мусульманам держать пост (особенно тем их них, которые живут в жарких странах или в местах, где солнце долго не заходит за горизонт), мы собрали два с половиной десятка преданий от Пророка и его семейства, да будет над ними всеми мир и благословение Господа миров, посвящённых достоинствам и особенностям поста, чтобы подбодрить вас и обрадовать благой вестью.
«О те, которые уверовали! Предписан вам пост, [подобно тому] как был предписан он тем, которые [были] до вас, — быть может, вы станете остерегаться [гнева Аллаха]» (2:183).
1. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Заповедан вам пост, ведь он — прохлада для пота и устранение заносчивости» («Канз аль-уммаль», 23610).
2. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Для всякой вещи установлен закят, и закят с тела — пост» («Фадаиль аль-ашхари ас-саляса», 75/57).
3. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Поститесь и будете здоровы» («Ад-Даават», 76/179).
4. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Постящийся совершает поклонение Аллаху, даже лёжа на боку, только если он не занимается сплетнями против мусульманина» («Саваб аль-амаль», 75/1).
5. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Нет такого верующего среди народа едящего, все органы которого не были бы прославляемыми, и ангелы не посылали бы ему свои молитвы, и молитвы их не были бы испрашиванием прощения за него» («Саваб аль-амаль», 77/1).
6. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Пост есть щит от огня» («Аль-Кафи», 4/62/1).
7. Фатима Захра, да будет мир с ней, сказала: «Обязал Аллах поститься для утверждения искренности» («Бихар аль-анвар», 96/368/4).
8. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Пост и хадж — успокоение сердец» (Туси, «Аль-Амали», 296/582).
9. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Поистине, Аллах, Благословенный и Всевышний, говорит: „Пост предназначается Мне, и Я вознаграждаю за него“» («Аль-Кафи», 4/63/6).
10. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Сон постящегося — поклонение, молчание его — восхваление, деяния его — принимаются, на молитву его ответ ниспосылается» («Аль-Факих», 2/76/1783).
11. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Постящемуся — две радости: радость при разговении и радость при встрече со своим Господом» («Аль-Кафи», 4/65/15).
12. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Кто накормил постящегося при его разговлении, тому — награда, равная его награде» («Аль-Кафи», 4/68/1).
13. Имам Аскари, да будет мир с ним, сказал, будучи спрошен о причине обязательности поста: «Чтобы богатый почувствовал прикосновение голода и облагодетельствовал бедняка» («Бихар аль-анвар», 96/369/50).
Призыв поститься добровольно
14. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Кто постился один день добровольно, то, будь ему дарована вся земля, наполненная золотом, не сравнится она с наградой его в День расчёта» («Маани аль-ахбар», 409/91).
15. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Кто постился один день добровольно, в стремлении к награде от Аллаха, тому обещано прощение грехов» (Садук, «Аль-Амали», 443/2).
16. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Кто постился один день добровольно, то, будь ему дарована вся земля, наполненная золотом, не сравнится она с наградой его в День расчёта» («Маани аль-ахбар», 409/91).
17. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Кто постился три дня в каждом месяце, тот подобен постившемуся целую вечность, поскольку Аллах говорит: „Кто творит добродетель, тому [в ответ] — десять подобных ей“» («Дааим аль-ислам», 1/283).
18. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Человек, постившийся один день добровольно, из желания получить награду от Аллаха, будет введён Аллахом в Рай» («Аль-Кафи», 4/63/5).
Этика поста
19. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Говорит Аллах: „Чьи органы не постятся в отношении Моих запретов, то Мне нет нужды в том, чтобы он оставлял ради Меня свои еду и питьё“» («Аль-Фирдаус», 5/242/8075).
20. Имам Али, да будет мир с ним, сказал: «Пост — в отстранении от запретного в той же степени, как и от еды и питья» («Бихар аль-анвар», 96/294/21).
21. Фатима Захра, да будет мир с ней, сказала: «Какая польза постящемуся от поста его, если он не сдерживает своего языка, слуха, взора и органов своего тела?» («Дааим аль-ислам», 1/268; «Бихар аль-анвар», т. 93, с. 295).
22. Мухаммад ибн Муслим передал: «Сказал Абу Абдуллах (Имам Садык), да будет мир с ним: „Когда ты постишься, то пускай постится вместе с тобой твой слух, твой взор, твой волос, твоя кожа, и всё прочее“. Затем он добавил: „Да не будет день твоего поста как день говения!“» («Аль-Кафи», 4/87/1).
Предпочтительность поста в жару и зимой
23. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Пост зимой — холодная добыча» («Аль-Факих», 4/356/5762).
24. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Наилучший джихад — пост в жару» («Бихар аль-анвар», 96/256/38).
25. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Зима — это весна для верующего: в ней удлиняются его ночи, чтобы дольше он мог отдыхать, и сокращаются дни, в чём — помощь ему в соблюдении поста» («Маани аль-ахбар», 228/1).
Комментарии приветствуются