Поскольку треть своей жизни человек проводит во сне, то в сунне Пророка и Имамов его рода, да будет над ними всеми мир и благословение Аллаха, на этот счёт имеются важные инструкции, с которыми каждый мусульманин обязан ознакомиться. В каком положении нужно спать, вреден ли долгий сон, какие молитвы желательно произносить перед засыпанием и после пробуждения, сколько у сна видов, действительно ли душа во время сна воспаряет на небеса? Ответы на эти и другие вопросы вы найдёте в этом собрании хадисов.
«И сделали Мы сон для вас отдохновением» (78:9).
«Аллах упокаивает души в миг их смерти, а те, которые не умирают во сне, тех схватывает, и удерживает тех, которым предписал смерть, и отсылает обратно остальных до определённого срока, поистине, в этом — знамения для людей размышляющих» (39:42).
1. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Сон — брат смерти, а обитатели Рая не умирают» («Канз аль-уммаль», 39321).
2. Имам Реза, да будет мир с ним, сказал: «Поистине, сон — повелитель разума, он — исправление тела и его сила» («Бихар аль-анвар», 62/316).
3. Имам Хади, да будет мир с ним, сказал: «Бодрствование — лучше сна» («Аалям ад-дин», 311).
Виды снов
4. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Сны бывают трёх видов: благая весть для верующего от Аллаха, предостережение от шайтана и бессвязные сновидения» («Аль-Кафи», т. 8, с. 90).
Хороший сон — «благая весть»
5. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал об аяте «Для них есть благая весть» (10:64): «„Благая весть“ — это хороший сон, который приснился верующему. Через этот сон верующему приходит благая весть в этом мире» («Аль-Кафи», т. 8, с. 90).
6. Имам Реза, да будет мир с ним, сказал: «На рассвете Посланник Аллаха говорил своим сподвижникам: „Есть ли среди вас тот, до кого доходит благая весть?“. И под „благой вестью“ Пророк имел в виду сон» («Аль-Кафи», т. 8, с. 90).
Сны верующих в конце времён
7. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Видение верующего и его сон в конце времён основаны на семидесяти частях из частей пророчества» («Аль-Кафи», т. 8, с. 90).
Предупреждение против долгого сна
8. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Остерегайтесь долго спать: поистине, долгий сон сделает спящего бедным в День воскресения» («Аль-Ихтисас», 218).
9. Имам Али, да будет мир с ним, сказал: «Кто боится ночного нападения, спит мало» (Садук, «Аль-А’мали», 322/4).
10. Имам Али, да будет мир с ним, сказал: «Как же сон способен поломать решение, принимаемое в течение дня!» («Нахдж аль-балага», хутба 241 и мудрость 440).
11. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Спросил Муса у Аллаха: „Какие из рабов Твоих Тебе более всех неприятны?“. Он ответил: „Расслабленные ночью и храбрящиеся днём“» («Кисас аль-анбийа», 163/185).
12. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Долгий сон убивает религию и мирские блага» («Аль-Кафи», 5/84/1).
13. Имам Казым, да будет мир с ним, сказал: «Не отягощай свои очи обильным сном, поистине, они — самая неблагодарная часть тела» («Тафсир Айяши», 2/115/149).
14. Имам Казым, да будет мир с ним, сказал: «Поистине, Аллах гневается на ленивого сонного раба» («Аль-Кафи», 5/84/2).
15. Имам Казым, да будет мир с ним, сказал: «Поистине, Всевышний Аллах гневается на рабов спящих, поистине, Всевышний Аллах гневается на рабов ленящихся» («Аль-Факих», 3/169/3635).
16. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Самый возвышенный из вас перед Всевышним Аллахом — тот, кто дольше всех голодал и размышлял, а самый презренный — тот, кто всласть спал, ел и пил» («Танбих аль-хаватир», 1/100).
17. Имам Аскари, да будет мир с ним, сказал: «Кто много спит, видит сновидения» («Ад-дуррат аль-бахира», 43).
Восхождение духа во сне к небесам
18. Имам Али, да будет мир с ним, сказал: «Не спит мусульманин в ритуальной нечистоте, а спит, только будучи очищенным, а если не найдет воды, пускай очищается песком, ведь дух верующего восходит к Аллаху, и Он, встречая его, благословляет его, и если срок его подошёл, то помещает его в сокровенное место Своей милости, а если срок не подошёл, то отсылает его обратно с приставленными ангелами-хранителями» («Бихар аль-анвар», 81/153/8).
19. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Когда раб засыпает, его дух поднимается на небеса. И таким образом всё, что он увидит на небесах — истина, а всё, что он увидит в земном пространстве — это из числа беспокойных снов, что приводят в замешательство» (Садук, «Аль-А’мали», с. 125).
Этика сна
1. Чистота
20. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Пускай никто из вас не ложится с грязными руками, не то пристанет к нему шайтан, и винить он в том должен только самого себя» (Садук, «Аль-А’мали», 345/1).
2. Ритуальная чистота
21. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Кто засыпает в состоянии ритуального омовения, то если умрёт во сне — предстанет перед Аллахом шахидом» («Бихар аль-анвар», 76/183/7).
22. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Кто очистился, а потом отправился в постель, то постель его на время сна превращается в мечеть (место поклонения)» («Саваб аль-а’маль», 35/1).
23. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Кто очистился, а потом отправился в постель, то постель его на время сна превращается в мечеть (место поклонения), а кто вспомнил, что у него нет ритуального омовения, тот пускай очистится песком, и, совершив очищение, он считался бы в состоянии молитвы и поминания Аллаха» («Бихар аль-анвар», 76/182/6).
3. Ложиться на пустой желудок
24. Имам Али спросил у своего сына Имама Хасана, да будет мир над ними обоими: «Сынок, не научить ли мне тебя четырём качествам, с которыми тебе не понадобятся врачи?». Он ответил: «Да, о Повелитель верующих». Тогда Имам сказал: «Не садись за стол иначе, как будучи голодным, и не вставай из-за стола иначе, как до конца не насытившись, и хорошо пережёвывай пищу, и ложись спать на пустой желудок, тогда тебе не понадобятся врачи» («Аль-Хисаль», 229/67).
4. Расчёт
25. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Отходя ко сну, подумай, что положил ты в желудок, и что приобрёл за день, и вспомни, что предстоит тебе умереть и воскреснуть» («Бихар аль-анвар», 76/190/21).
5. Чтение Корана и молитвы перед сном
26. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Кто прочитал „Скажи: «Он — Аллах Единый»“ перед сном, тому Аллах простит его прегрешения на пятьдесят лет» («Аль-А’мали», 22/3).
27. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Кто прочитает „Обуяла вас страсть к приумножению…“ перед сном, тот будет избавлен от испытаний в могиле» («Бихар аль-анвар», 76/196/12).
28. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Когда кто-то из вас отходит ко сну, пускай скажет: „Господи, Ты схватил мою душу во сне, так прости ей, и если отправишь её обратно, то храни её, как хранишь души рабов Твоих праведных“» («Илал аш-шараи’», 589/34).
6. Сон на спине
29. Имам Али, да будет мир с ним, сказал: «Люди спят в четырёх положениях: пророки спят на спине, а очи их не спят, в ожидании очередного откровения Аллаха; верующие спят на правом боку, обратившись в сторону киблы; цари и их сыновья спят на левом боку, переваривая съеденную пищу; а Иблис и его братья и всякий сумасшедший спят на животе, уткнувшись лицом в подушку» («Аль-Хисаль», 263/140).
30. Хузейфа передал: «Когда Пророк, да благословит Аллах его и его род, отправлялся в кровать, то говорил: „Во имя Твоё, Господи, умираю и воскресаю“, а при пробуждении говорил: „Хвала Аллаху, Который воскресил нас после смерти, и к Нему — наше воскрешение“» («Бихар аль-анвар», 76/218/25).
Комментарии приветствуются