В мире много больных, обездоленных и одиноких людей, которые нуждаются в нашей помощи. И святая обязанность каждого богобоязненного мусульманина — помогать им и заботиться о них. Из данной подборки преданий вы узнаете о многочисленных достоинствах милостыни (садаки), её разновидностях и особенностях, а также о том, как правильно её подавать и кому.
Достоинства милостыни
«Возьми с имуществ их милостыню, которой ты очистишь и оправдаешь их. И молись над ними, ведь твоя молитва — успокоение для них, а Аллах — Слышащий, Знающий!» (9:103).
1. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Земля Воскресения — огонь, и нет тени для верующего, кроме тени прибежища, создаваемого его милостыней» («Аль-Кафи», 4/3/6).
2. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Всякий человек — под защитой тени своей милостыни, пока она распределяется между людьми» («Канз аль-уммаль», 16068).
3. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Поистине, милостыня утихомиривает гнев Господень» («Канз аль-уммаль», 16114).
4. Имам Али, да будет мир с ним, сказал: «Милостыня — щит, защищающий от огня» («Васаиль аш-шиа», 6/258/1).
Бог принимает милостыню
«Разве они не знают, что Аллах принимает покаяние от Своих рабов и принимает милостыню и что Аллах — Обращающийся, Милосердный!» (9:104).
5. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Поистине, Аллах, Благословенный и Всевышний, говорит: „Нет такой вещи, над которой Я не поставил бы попечителя, который взимал бы её за Меня, кроме милостыни: её Я взимаю собственной десницей“» («Бихар аль-анвар», 96/134/68).
Милостыня и отвращение бедствия
6. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Милостыня отвращает семьдесят видов бедствий, самые незначительные из которых — разные виды проказы» («Канз аль-уммаль», 15982).
7. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Милостыня закрывает семьдесят врат зла» («Бихар аль-анвар», 96/132/64).
8. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Милостыня отвращает дурную смерть» («Аль-Кафи», 4/2/1).
9. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Будьте милостивы и исцеляйте болеющих ваших милостыней: ведь, поистине, милостыня устраняет бедствия и болезни, и в ней — прибавка к вашему долголетию и вашим добродетелям» («Канз аль-уммаль», 16113).
10. Имам Али, да будет мир с ним, сказал: «Милостыня – действенное лекарство» («Нахдж аль-балага», мудрость 7).
Милостыня — ключ к вратам благоденствия
11. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Давайте больше милостыни — и будете облагодетельствованы» («Аалям ад-дин», 333).
12. Имам Али, да будет мир с ним, сказал: «Призывайте благоденствие раздачей милостыни» («Бихар аль-анвар», 78/68/13).
13. Имам Али, да будет мир с ним, сказал: «Если испытываете нужду, то заключите выгодную сделку с Аллахом раздачей милостыни» («Нахдж аль-балага», 258).
14. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Иногда я испытываю нужду, и тогда заключаю сделку с Аллахом раздачей милостыни» («Бихар аль-анвар», 78/206/54).
15. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Раздачей милостыни исполняются заветы религии и следствием её является снискание благословения» («Бихар аль-анвар», 96/134/68).
Всякое добродеяние — милостыня
16. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Поистине, обязанностью всякого мусульманина во всякий день является милостыня: кто сообщит мне об этом?». И сказал он: «Убрать препятствие с дороги — милостыня, наставление человека на пути — милостыня, помощь больному — милостыня, повеление одобряемого — милостыня, и запрещение недозволенного — милостыня, и ответ на приветствие — милостыня» («Бихар аль-анвар», 75/50/4).
17. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Всякое одобряемое действие — милостыня» («Аль-Хисаль», 134/145).
18. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Придерживай свой язык: поистине, в этом — милостыня, которую ты даёшь самому себе» («Аль-Кафи», 2/114/7).
19. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Оставление зла — милостыня» («Бихар аль-анвар», 77/160/168).
20. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Вот милостыня, которую любит Аллах: исправление людей, если они стали порочными, и сближение людей друг с другом, если они отдалились» («Аль-Кафи», 2/209/1).
21. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Дать услышать глухому без раздражения — очевидная милостыня» («Бихар аль-анвар», 74/388/1).
Наилучшая милостыня
22. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Наилучшая милостыня — та, которую ты даёшь, будучи правдивым и бедным, в надежде на пропитание и в боязни бедности. И не откладывай её до Судного дня, когда бы ты сказал: „Такому-то столько-то, а такому-то столько-то… Нет, это предназначается такому-то!“» («Канз аль-уммаль», 16251).
23. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Лучший из людей — тот, который отдаёт последние силы» («Канз аль-уммаль», 16084).
24. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Лучшая милостыня — даваемая втайне для бедняка и от последнего — для дающего» («Канз аль-уммаль», 16250).
25. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Поистине, наилучшая милостыня – милостыня слова, та, которая утирает слёзы и отстраняет неприятности, и приводит к прибыли для твоего брата мусульманина» («Кысас аль-анбийа», 188/235).
26. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Наилучшая милостыня — в том, чтобы мусульманин получал знание, а затем обучал ему своего брата мусульманина» («Канз аль-уммаль», 16357).
27. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, будучи спрошен о наилучшей милостыне, сказал: «[Это милостыня], даваемая на пустой желудок» («Саваб аль-а’маль», 171/18).
28. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Наилучшая милостыня — тень шатра на пути Аллаха» («Канз аль-уммаль», 16362).
29. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Наилучшая милостыня — даваемая в Рамадан» («Канз аль-уммаль», 16249).
30. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Наилучшая милостыня — охлаждение горячего кабида (?)» («Бихар аль-анвар», 96/172/8).
31. Имам Казым, да будет мир с ним, сказал: «Твоя помощь слабому — наилучшая милостыня» («Тухаф аль-‘укуль», 414).
Преимущества милостыни, даваемой втайне, и её плоды
«Если вы открыто делаете милостыню, то хорошо это; а если скроете её, подавая её бедным, то это — лучше для вас и покрывает для вас ваши злые деяния: поистине, Аллах сведущ в том, что вы делаете!» (2:271).
32. Имам Али, да будет мир с ним, сказал: «Поистине, лучший способ приблизиться к Аллаху, Превеликому и Всевышнему, для ищущих приближения — вера в Него и Его Посланника… и милостыня, даваемая втайне, ведь она искупает грех, и милостыня, даваемая явно, ведь она отвращает дурную смерть» («Нахдж аль-балага», хутба 110).
33. Имам Бакир сказал об Имаме Саджаде, да будет мир над ними обоими: «Вот, он выходил тёмной ночью, имея при себе заплечный мешок, переходя от одной двери к другой, одаривая из него всех выходящих, и отворачивая лицо от бедняка, которому давал милостыню, чтобы тот не узнал его» («Бихар аль-анвар», 46/89/77).
34. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Не давай милостыни на виду у людей, чтобы они тебя прославляли, ведь если ты поступишь так — значит, ты уже получил свою награду, но если будешь давать правой рукой так, что твоя левая не будет знать об этом, то тот, которого ты наделил милостыней втайне, вознаградит тебя явно» («Бихар аль-анвар», 78/284/1).
35. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Клянусь Аллахом, милостыня втайне предпочтительнее милостыни, даваемой явно, также как, клянусь Аллахом, поклонение, совершаемое тайно, предпочтительнее поклонения, совершаемого на виду» («Аль-Кафи», 4/8/2).
36. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Поистине, милостыня, даваемая ночью, утихомиривает гнев Господа, и стирает великие прегрешения, и облегчает расчёт, а милостыня, даваемая днём, даёт прибавление имущества и долголетие» («Бихар аль-анвар», 96/125/39).
Пределы милостыни
«И не делай твою руку привязанной к шее и не расширяй её всем расширением, чтобы не остаться тебе порицаемым, жалким» (17:29).
37. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Враждебный при раздаче милостыни подобен запрещающему давать её» («Канз аль-уммаль», 16246).
38. Имам Казым, да будет мир с ним, сказал: «Не простирай руки своей к своим братьям настолько, что убыток твой от этого будет более, нежели их польза» («Аль-Кафи», 4/33/2).
Кому предназначается милостыня
«Беднякам, которые удержаны на пути Аллаха, — не могут они двигаться по земле; глупец принимает их за богачей из-за скромности, ты узнаешь их по признакам их: они не просят у людей, приставая. Что бы вы ни издержали из добра, поистине, Аллах про это знает!» (2:273).
39. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Бедный — не тот, который попрошайничает, в результате чего ты отдаёшь пару фиников или пару ломтиков, но бедный — тот, который проявляет скромность и не просит людей ни о чём — такому человеку давайте милостыню» («Канз аль-уммаль», 16552).
40. Имам Садык, да будет мир с ним, будучи спрошен о милостыне, раздаваемой тем, кто просит у дверей, или же о тех, кто отказывает, раздавая всё своим приближённым, сказал: «Нет, но распределяй её между теми, кто стоит между ними и приближёнными, и это поможет снискать самую высокую награду» («Саваб аль-а’маль», 171/20).
41. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал относительно речения Всевышнего «Просящему и обездоленному…» (70:25): «Обездоленный — это тот, кто самостоятельно не способен заниматься куплей и продажей» («Аль-Кафи», 3/500/12).
Этика раздачи милостыни
«О вы, которые уверовали! Не делайте тщетными ваши милостыни попреком и обидой, как тот, кто тратит своё имущество из лицемерия перед людьми и не верует в Аллаха и Последний день. Подобен он скале, на которой земля: но постиг её ливень и оставил голой. Они не владеют ничем из того, что приобрели: ведь Аллах не ведёт прямым путём людей неверных!» (2:264).
42. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Давайте милостыню без задней мысли, иначе она сведёт на нет вашу награду» («Танбих аль-хаватир», 2/120).
43. Имам Али, да будет мир с ним, сказал: «Оттягивание и стяжательство уничтожают добродетель» («Гурар аль-хикам», 1595).
Комментарии приветствуются