Чтобы продемонстрировать через слова Имамов Ахль аль-Бейт, да будет мир над ними всеми, необычайную важность посещения в Кербеле Господина мучеников Хусейна ибн Али, да будет мир с ним, мы собрали более тридцати преданий и перевели ещё столько же. Из этой объёмной работы вы узнаете о награде, положенной за зиярат Имама Хусейна, о том, является ли это действие обязательным и важнее ли оно хаджа, умры и стояния в день Арафат.
1. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Нет такого человека, который не хотел бы стать паломником Хусейна из-за наград, дарованных ему Аллахом, свят Он и велик» («Камиль аз-зиярат», с. 135).
2. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Богатые должны посещать Хусейна два раза в год, а неимущие — один раз» («Тахзиб аль-ахкам», с. 143).
3. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Если хочешь в Раю стать соседом Посланника Аллаха, Повелителя верующих Али и Фатимы Захры, то совершай паломничество к могиле Хусейна» («Камиль аз-зиярат», с. 137).
4. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Для шиитов посещение могилы Хусейна — обязанность, установленная Аллахом» («Камиль аз-зиярат», с. 121).
5. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Нет такой верующей женщины, рядом с которой, при посещении Хусейна, не была бы Фатима Захра» («Навадыр Али ибн Асбат», с. 123).
6. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Если тот, кто называет себя „шиитом“, умрёт, не посетив Хусейна, тот не будет считаться нашим шиитом. И если будет он из числа людей Рая, то в Раю он будет считаться гостем» («Камиль аз-зиярат», с. 193).
7. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Даже если вы тысячу раз совершите хадж, но не посетите могилу Хусейна, то знайте, что вы — из числа поправших права Аллаха» («Камиль аз-зиярат», с. 193).
8. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Кто умрёт, не посетив могилу Имама Хусейна, тот покинет этот мир с несовершенной верой и религией» («Васаиль аш-шиа», т. 14, с. 430).
9. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Кто веруют в имамат Имама Хусейна, для того Великий и Всемогущий Аллах сделает обязательным зиярат к нему» (Муфид, «Иршад», т. 2, с. 133).
10. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Если кто-либо из вас в течение своей жизни будет совершать хадж, но не посетит Имама Хусейна, тот будет поправшим право Посланника Аллаха. Ибо Аллах, свят Он и велик, сделал обязательным зиярат к Имаму Хусейну для каждого мусульманина» («Тахзиб аль-ахкам», т. 6, с. 42).
11. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал Умме Саиде: «О Умма Саида! Посещай храм Имама Хусейна, ибо Аллах установил зиярат к нему обязательным для каждого мусульманина и мусульманки» («Васаиль аш-шиа», т. 14, с. 347).
12. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Не подобает мусульманину не посещать Имама Хусейна больше четырёх лет» («Васаиль аш-шиа», т. 14, с. 53).
13. Абу Саид Мадаини передал: «Я пришёл к Имаму Садыку, да будет мир с ним, и сказал ему: „Да буду я жертвой за тебя! Посетить ли мне могилу Хусейна, да будет мир с ним?“. Он сказал: „Да, о Абу Саид. Посети могилу сына Посланника Аллаха, прекраснейшего из прекрасных, чистейшего из чистых, благочестивейшего из благочестивых. Когда ты посетишь его, Аллах запишет тебе за это двадцать пять хаджей“» («Аль-Кафи», т. 4, с. 581).
14. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Кто посетит могилу Хусейна, познав его право, тому Аллах запишет награду того, кто освободил тысячу душ и кто привёл на путь Аллаха тысячу осёдланных и обузданных лошадей» («Аль-Кафи», т. 4, с. 581).
15. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Аллах приставил к могиле Хусейна четырёх тысяч всклокоченных и запылённых ангелов, плачущих по нему до Судного дня. Кто посетит его, познав его право, того они будут провожать, пока не доведут до безопасного места. А если он заболеет, они будут навещать его утром и вечером. А если он умрёт, они будут присутствовать на его похоронах и до Судного дня просить для него прощения» («Аль-Кафи», т. 4, с. 581).
16. Хусейн ибн Мухаммад Кумми передал: «Имам Реза, да будет мир с ним, сказал: „Кто посетит могилу Абу Абдуллы Хусейна на побережье Евфрата, тот подобен тому, кто посетил Аллаха над Его Троном“» («Саваб аль-амаль», хадис 298).
17. Уйайна Баййа Касаб передала: «Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: „Кто явится к Хусейну, познав его право, того Всевышний Аллах запишет в высочайших степенях ‘иллиййуна“» («Саваб аль-амаль», хадис 299).
18. Ибн Мускан передал: «Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: „Кто явится к Хусейну, познав его право, тот будет записан в ‘иллиййуне“» («Саваб аль-амаль», хадис 300).
19. Каид Хаййат передал: «Имам Казым, да будет мир с ним, сказал: „Кто посетит могилу Хусейна ибн Али, познав его право, тому Аллах простит грехи прошлые и будущие“» («Саваб аль-амаль», хадис 301).
20. Харун ибн Хариджа передал: «Я сказал Имаму Садыку, да будет мир с ним: „Они считают, что тому, кто посетит могилу Хусейна, да будет мир с ним, запишется хадж и умра“. Он сказал: „Клянусь Аллахом, кто посетит его, познав его право, тому Аллах простит грехи прошлые и будущие!“» («Саваб аль-амаль», хадис 302).
21. Хусейн ибн Мухаммад Кумми передал: «Имам Казым, да будет мир с ним, сказал: „Самой малой наградой того, кто посетит Абу Абдуллу Хусейна на побережье Евфрата, познав его право, святость и руководство, будет то, что ему простятся грехи прошлые и будущие“» («Саваб аль-амаль», хадис 303).
22. Ибн Мускан передал: «Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: „Кто явится к могиле Абу Абдуллы Хусейна, познав его право, тому Аллах простит грехи прошлые и будущие“» («Саваб аль-амаль», хадис 304).
23. Ахмад ибн Мухаммад ибн Абу Наср передал: «Некоторые из наших сторонников спросили Имама Резу, да будет мир с ним, о награде того, кто явится к могиле Хусейна, да будет мир с ним, и он сказал: „Она равна умре“» («Саваб аль-амаль», хадис 305).
24. Абу Саид Мадаини передал: «Я пришёл к Имаму Садыку, да будет мир с ним, и спросил его: „Да буду я жертвой за тебя! Явиться ли мне на могилу Хусейна, да будет мир с ним?“. Он сказал: „Да, о Абу Саид! Явись на могилу сына Посланника Аллаха, прекраснейшего из прекрасных, чистейшего из чистых, праведнейшего из праведных. А когда ты посетишь его, Аллах запишет тебе двадцать две умры“» («Саваб аль-амаль», хадис 306).
25. Мухаммад ибн Синан передал: «Я слышал, как Имам Реза, да будет мир с ним, говорил: „Посещение могилы Хусейна равно принятой умре“» («Саваб аль-амаль», хадис 307).
26. Харун передал: «Мужчина спросил Имама Садыка, да будет мир с ним, и я находился возле него: „Что полагается тому, кто посетит могилу Хусейна, да будет мир с ним?“. Он сказал: „Аллах приставил к его могиле четыре тысячи всклокоченных и запылённых ангелов, плачущих по нему до Судного дня“. Я сказал ему: „Да будут мои родители жертвой за тебя! От твоего отца передаётся, что награда его посещения подобна награде хаджа…“. Он сказал: „Да, хаджа и умры“, пока не сосчитал до десяти» («Саваб аль-амаль», хадис 308).
27. Салих Нили передал: «Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Кто посетит могилу Хусейна, познав его право, тому Аллах запишет награду того, кто освободил тысячу рабов и кто привёл на путь Аллаха тысячу осёдланных и обузданных лошадей“» («Саваб аль-амаль», хадис 309).
28. Абу Саид Мадаини передал: «Я сказал Имаму Садыку, да будет мир с ним: „Да буду я жертвой за тебя! Явиться ли мне на могилу Хусейна, да будет мир с ним?“. Он сказал: „Да, о Абу Саид! Явись на могилу сына дочери Посланника Аллаха, прекраснейшего из прекрасных, чистейшего из чистых, праведнейшего из праведных. А когда ты посетишь его, Аллах запишет тебе освобождение двадцати пяти рабов“» («Саваб аль-амаль», хадис 310).
29. Абан ибн Таглиб передал: «Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: „Возле могилы Имама Хусейна — четыре тысячи всклокоченных и запылённых ангелов, которые плачут по нему до Судного дня. Во главе их ангел, которого зовут Мансур. Если посетит его (Хусейна) посещающий, они встретят его. Если попрощается с ним прощающийся, они проводят его. Если он заболеет, они навестят его, если он умрёт, они будут благословлять его на похоронах. А после его смерти они будут просить для него прощения“» («Саваб аль-амаль», хадис 311).
30. Абу Басыр передал слова Имама Садыкы, да будет мир с ним, сказал: «Аллах приставил к Хусейну семьдесят тысяч всклокоченных и запылённых ангелов, которые каждый день благословляют его, возносят мольбу за того, кто посетил его, и говорят: «О наш Господь! Это — посетители Хусейна. Сделай для них то, сделай для них это…“» («Саваб аль-амаль», хадис 312).
31. Харун передал: «Я слышал, как Имам Садык, да будет мир с ним, говорил: „Аллах приставил к могиле Хусейна, четырёх тысяч всклокоченных и запылённых ангелов, плачущих по нему до Судного дня. Кто посетит его, познав его право, того они будут провожать, пока не доведут до безопасного места. А если он заболеет, они будут навещать его утром и вечером. А если он умрёт, они будут присутствовать на его похоронах и до Судного дня просить для него прощения“» («Саваб аль-амаль», хадис 313).
32. Абу Басыр передал: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: „Четыре тысячи всклокоченных и запылённых ангелов плачут по Хусейну пока не наступит Час. Если кто явится к нему, они встретят его. Если он вернётся, они проводят его. Если он заболеет, они навестят его. А если он умрёт, они будут присутствовать на его похоронах“» («Саваб аль-амаль», хадис 314).
33. Абу Джаруд передал: «Имам Бакир, да будет мир с ним, спросил меня: „Какое расстояние между вами и Хусейном?“. Я сказал: „День для всадника и день с лишним для пешего“. Он спросил: „Приходишь ли ты к нему каждую пятницу?“. Я сказал: „Нет, я прихожу лишь иногда“. Он сказал: „Как ты чёрств! Если бы он был близок к нам, мы избрали бы его местом переселения (то есть переселились бы к нему)“» («Саваб аль-амаль», хадис 315).
34. Абу Нумейр передал: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: „Наше руководство было представлено городам, но они не приняли его так, как приняли жители Куфы. И это потому, что в ней могила Али, а рядом с ней другая могила (то есть могила Хусейна). Если явится к ней приходящий, выполнит возле неё два или четыре ракаата молитвы, а затем попросит Аллаха о своей нужде, то Он разрешит её. И каждый день окружают её тысяча ангелов“» («Саваб аль-амаль», хадис 316).
35. Али ибн Хакам передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Когда ты посетишь Абу Абдуллу Хусейна, посети его печальным, удручённым, растрёпанным, запылённым, голодным и жаждущим, ибо Хусейн был убит печальным, удручённым, растрёпанным, запылённым, голодным и жаждущим. Спроси его о своих нуждах, вернись оттуда и не избирай своим местопребыванием» («Саваб аль-амаль», хадис 317).
36. Абу Мада передал слова одного мужчины, которого Имам Садык, да будет мир с ним, спросил: «Приходите ли вы на могилу Абу Абдуллы Хусейна?». Я сказал: «Да». Он спросил: «Берёте ли вы для этого дорожную провизию?». Я сказал: «Да». Он сказал: «Но когда вы приходите на могилы ваших отцов и ваших матерей, вы не делаете этого». Я спросил: «Что же нам есть?». Он ответил: «Хлеб с молоком» («Саваб аль-амаль», хадис 318).
37. Али ибн Хакам передал от некоторых передатчиков слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «До меня дошла весть, что некоторые люди, посещая Хусейна, берут с собой дорожную провизию, в которой есть сладости, лакомства и подобное им. Но если они посещают могилы своих любимых, они не берут с собой этого» («Саваб аль-амаль», хадис 319).
38. Башир Даххан передал: «Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: „Если кто-то из верующих в не праздничный день посетит Хусейна ибн Али, познав его право, то ему будут записаны двадцать совершённых и принятых хаджей и двадцать умр, а также двадцать военных походов с посланным пророком или справедливым имамом“» («Саваб аль-амаль», хадис 320).
39. Башир Даххан пердал: «Я сказал Имаму Садыку, да будет мир с ним: „Иногда я лишаюсь возможности совершить хадж и в день Арафат и оказываюсь возле могилы Хусейна, да будет мир с ним“. Он сказал: „Как прекрасно, о Башир! Если кто-то из верующих в не праздничный день явится на могилу Хусейна, познав его право, то ему будут записаны двадцать совершённых и принятых хаджей и двадцать умр, а также двадцать военных походов с посланным пророком или справедливым имамом. А кто явится к нему в праздничный день, тому будут записаны сто хаджей, сто умр и сто военных походов с посланным пророком или справедливым имамом. А кто явится к нему в день Арафат, познав его право, тому будут записаны тысяча принятых хаджей и тысяча умр, а также тысяча военных походов с посланным пророком или справедливым имамом“. Я спросил: „Как мне полагается то, что подобно стоянию на Арафате?“. Он посмотрел на меня, подобно рассерженному человеку, а затем сказал: „О Башир! Если верующий пойдёт на могилу Хусейна в день Арафат, совершит большое омовение водой Евфрата и направится к нему, то за каждый шаг ему будет записан хадж с его обрядами“. И я полагаю, он сказал также: „Умра и военный поход“» («Саваб аль-амаль», хадис 321).
40. Дауд Рикки передал: «Я слышал, как Имам Садык, Имам Казым и Имам Реза, да будет мир над ними всеми, говорили: „Кто в день Арафат явится на могилу Хусейна, того обрадует Аллах“» («Саваб аль-амаль», хадис 322).
41. Али ибн Асбат передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Воистину, вечер дня Арафат Великий и Всемогущий Аллах начинает с рассмотрения паломников могилы Хусейна ибн Али». Я спросил: «До рассмотрения совершивших стояние на Арафате?». Он сказал: «Да». Я спросил: «Почему так?». Он ответил: «Потому что среди тех есть дети прелюбодеяния, и нет среди этих детей прелюбодеяния» («Саваб аль-амаль», хадис 323).
42. Абдуллах ибн Мускан передал: «Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: „Воистину, для посетивших могилу Хусейна Всеблагой и Всевышний проявляется раньше, чем для совершивших стояние на Арафате. Он разрешает их нужды, прощает их грехи и принимает их заступничество в просьбах других. А затем Он проявляется ещё раз для совершивших стояние на Арафате, и делает это и для них“» («Саваб аль-амаль», хадис 324).
43. Абдуллах ибн Хиляль передал: «Я спросил у Имама Садыка, да будет мир с ним: „Да буду я жертвой за тебя! Какой минимум полагается посетившему могилу Хусейна, да будет мир с ним?“. Он ответил: „О Абдуллах! Минимум, который полагается ему, — это то, что Аллах сохранит его жизнь и имущество пока он не вернётся к своей семье. А когда настанет Судный день, Аллах сохранит его ещё больше“» («Саваб аль-амаль», хадис 325).
44. Хасан ибн Муса Хашшаб передал от некоторых передатчиков: «Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: „Воистину, грехи посетившего Хусейна подобны мосту, ведущему к дверям дома: он переходит его, как каждый из вас оставляет мост позади себя“» («Саваб аль-амаль», хадис 326).
45. Хусейн ибн Сувейр ибн Абу Фахта передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «О Хусейн! Если кто-то вышел из своего дома, желая посетить могилу Хусейна ибн Али, будучи пешим, то за каждый шаг Аллах запишет ему благодеяние и сотрёт с него грех. А если он будет верхом, то за каждый шаг животного Аллах запишет для него благодеяние и устранит грех. Когда он достигнет святого места, Аллах запишет его в числе благоденствующих и преуспевших. А когда он завершит обряды, Аллах запишет его в числе победивших. И когда он пожелает возвратиться, к нему явится ангел и скажет ему: „Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, передаёт тебе пожелания мира и говорит тебе: «Начни свои деяния заново, ибо Аллах простил тебе прошедшее»“» («Саваб аль-амаль», хадис 327).
46. Башир Даххан передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Мужчина отправляется на могилу Хусейна, и с первым шагом, когда он покидает свою семью, ему полагается прощение. И он не перестанет очищаться с каждым шагом, пока не явится к нему. А когда он явится к нему, Аллах обратится к нему и скажет: „Мой раб, проси Меня — и Я одарю тебя, моли Меня — и Я отвечу тебе, ищи у Меня — и Я одарю тебя, проси Меня о своей нужде — и Я разрешу её“». Передатчик продолжил: «Имам Садык сказал: „И на Аллахе дарование ему того, что Он обещал“» («Саваб аль-амаль», хадис 328).
47. Харис ибн Мугира передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «У Великого и Всемогущего Аллаха есть ангелы, приставленные к могиле Хусейна. Когда мужчина намеревается посетить его, Он отдаёт им свои грехи, и когда он начинает идти, они стирают их. А затем, когда он продолжает идти, они удваивают его благодеяния. И не перестают удваиваться его благодеяния, пока Рай не станет обязателен для него. Затем они окружают его, очищают и взывают к ангелам неба: „Очистите посетителей могилы любимца любимцев Аллаха!“. И когда они совершат большое омовение, к ним взывает Мухаммад: „О прибывшие к Аллаху! Возрадуйтесь моему обществу в Раю!“. Затем к ним взывает Повелитель правоверных Али: „Я — гарант разрешения ваших нужд и устранения от вас бед в ближнем мире и мире загробном!“. Затем ангелы окружают их справа и слева, пока не вернутся они к своим семьям» («Саваб аль-амаль», хадис 329).
48. Зейд Шаххам передал: «Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: „Перед Аллахом посещение могилы Хусейна равно двадцати хаджам и лучше двадцати хаджей“» («Саваб аль-амаль», хадис 330).
49. Абу Саид Мадаини передал: «Я пришёл к Имаму Садыку, да будет мир с ним, и спросил его: „Да буду я жертвой за тебя! Явиться ли мне на могилу Хусейна?“. Он ответил: „Да, о Абу Саид! Явись на могилу сына Посланника Аллаха, прекраснейшего из прекрасных, чистейшего из чистых, праведнейшего из праведных. А когда ты посетишь его, Аллах запишет тебе за это двадцать пять хаджей“» («Саваб аль-амаль», хадис 331).
50. Шихаб передал: «Имам Садык, да будет мир с ним, спросил меня и сказал: „О Шихаб! Сколько ты совершил хаджей?“. Я ответил: „Девятнадцать“. Тогда он сказал мне: „Доведи число хаджей до двадцати и тебе запишется посещение Хусейна“» («Саваб аль-амаль», хадис 332).
51. Хузейфа ибн Мансур передал: «Имам Садык, да будет мир с ним, спросил: „Сколько ты совершил хаджей?“. Я ответил: „Девятнадцать“. Он сказал: „Если ты доведёшь число хаджей до двадцати одного, то ты станешь подобен тому, кто посетил Хусейна ибн Али“» («Саваб аль-амаль», хадис 333).
52. Салих Нили передал: «Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: „Кто явится на могилу Хусейна, познав его право, тот подобен тому, кто сто раз совершил хадж вместе с Посланником Аллаха“» («Саваб аль-амаль», хадис 334).
53. Малик ибн Атыййа передал: «Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: „Кто посетит могилу Абу Абдуллы Хусейна, для того Аллах запишет восемьдесят принятых хаджей“» («Саваб аль-амаль», хадис 335).
54. Муса ибн Касым Хадрами передал: «В начале правления Абу Джафара Даваники Имам Садык, да будет мир с ним, остановился в Наджафе. Он сказал: „О Муса, ступай на большую дорогу, встань на дороге и смотри. К тебе явится мужчина со стороны Кадиссии, а когда он приблизится к тебе, скажи ему: «Тут зовёт тебя мужчина из потомков Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род», и он пойдёт с тобой“. Я пошёл и встал на дороге, и стояла сильная жара. И я не переставал стоять, что чуть было не ослушался и не вернулся, оставив это. Неожиданно я увидел нечто приближающееся, похожее на мужчину на верблюде. И я не переставал смотреть на него, пока он не приблизился ко мне. Я сказал ему: „Тут зовёт тебя мужчина из потомков Посланника Аллаха, и он описал тебя для меня“. Он сказал: „Отведи меня к нему“. Тогда я отвёл его, и возле шатра он опустил своего верблюда на колени. Имам позвал его, и араб вошёл к нему. Я приблизился и встал возле входа в шатёр, слыша речь, но не видя их. Имам Садык спросил: „Откуда ты прибыл?“. Он ответил: „С самого далёкого места Йемена“. Он спросил: „Ты с такой-то местности?“. Он ответил: „Да, я с такой-то местности“. Он спросил: „Для чего ты прибыл сюда?“. Он ответил: „Я прибыл посетить Хусейна, да будет мир с ним“. Имам Садык спросил: „Ты прибыл не из-за иной нужды, а только для его посещения?“. Он ответил: „Я прибыл не из-за иной нужды, а только чтобы выполнить молитву возле него, посетить и поприветствовать его, а затем вернуться к семье“. Имам Садык спросил его: „Что ты находишь в его посещении?“. Он ответил: „Мы находим в его посещении благодать для наших душ, семей, детей, имущества, жизней и разрешение наших нужд“. Тогда Имам Садык спросил его: „Сказать ли тебе больше о достоинствах этого, о брат из Йемена?“. Он ответил: „Скажи больше, о сын Посланника Аллаха!“. Имам сказал: „Воистину, посещение Абу Абдуллы Хусейна равно принятому и чистому хаджу, совершённому вместе с Посланником Аллаха“. Араб удивился этому. Имам сказал: „Да, клянусь Аллахом, двум принятым и чистым хаджам, совершённым вместе с Посланником Аллаха“. Араб снова удивился. И Имам Садык не переставал прибавлять, пока не сказал: „Тридцати принятым и чистым хаджам, совершённым вместе с Посланником Аллаха“» («Саваб аль-амаль», хадис 336).
55. Язид ибн Абдульмалик передал: «Я был вместе с Имамом Садыком, да будет мир с ним, когда проехала группа людей на ослах. Он спросил: „Куда они собираются?“. Я сказал: „На могилы мучеников“. Он сказал: „Что удерживает их от посещения могилы одинокого мученика (Имама Хусейна)?“. Тогда мужчина из числа жителей Ирака спросил его: „Его посещение обязательно?“. Он сказал: „Его посещение лучше хаджа с умрой и умры с хаджем“, и он сосчитал двадцать хаджей и двадцать умр, а затем добавил: „Совершённых и принятых“. Клянусь Аллахом, я поднимался, когда к нему подошёл мужчина и сказал: „Я совершил девятнадцать хаджей. Помолись за меня Аллаху, чтобы Он одарил меня всеми двадцатью“. Имам спросил: „Посещал ли ты могилу Хусейна?“. Тот ответил: „Нет“. Имам сказал: „Его посещение лучше двадцати хаджей“» («Саваб аль-амаль», хадис 337).
56. Исхак ибн Аммар передал: «Я слышал, как Имам Садык, да будет мир с ним, говорил: „На месте могилы Хусейна известная святость. Кто познает её и станет искать в ней защиты, тот будет защищён“. Я сказал: „Опиши мне это место, да буду я жертвой за тебя!“. Он сказал: „Отмерь от места его сегодняшней могилы двадцать пять локтей со стороны головы, двадцать пять локтей со стороны ног, двадцать пять локтей со спины и двадцать пять локтей спереди“» («Саваб аль-амаль», хадис 338).
57. Исхак ибн Аммар передал: «Я слышал, как Имам Садык, да будет мир с ним, говорил: „Место могилы Хусейна с того дня, как он был похоронен, является садом из садов Рая“. И он сказал: „Место могилы Хусейна является каналом из каналов Рая“» («Саваб аль-амаль», хадис 339).
58. Муавия ибн Вахб передал: «Я вошёл к Имаму Садыку, да будет мир с ним, и он находился на месте выполнения молитвы. Я сел, пока он не завершил молитву, и услышал, как он обращается к своему Господу и говорит: „О Тот, Кто наделил нас благородством, обещал нам заступничество, возложил на нас миссию, сделал нас наследниками пророков, завершил нами прежние общины, наделил нас завещанием, одарил нас знаниями прошедших и оставшихся, и сделал сердца людей устремляющимися к нам. Прости меня, моих братьев и посещающих могилу моего отца Хусейна ибн Али. Тех, которые расходуют своё имущество и отправляются своими телами, желая нам добра, надеясь на то из связи с нами, что подле Тебя, доставляя радость Твоему пророку Мухаммаду, повинуясь нашим повелениям и вызывая злость наших врагов. Они желают этим Твоего довольства, так вознагради же их довольством от нас. Защити их ночью и днём, стань наилучшим опекуном их семей и детей, оставленных ими. Стань их спутником, избавь их от зла каждого упорного тирана, от слабости или силы Твоих творений и от зла шайтанов из числа людей и джиннов. Даруй им лучше того, что они ожидают от Тебя вдали от своей родины по причине того, что они предпочитают нас своим детям, жёнам и родственникам. О Аллах, наши враги порицают их посещение нас, но это не удерживает их от приготовления и отправления к нам. Помилуй же эти лица, которые изменило солнце. Помилуй эти щёки, которые прикладывались к могиле Абу Абдуллы Хусейна. Помилуй эти глаза, с которых текли слёзы из сострадания к нам. Помилуй эти сердца, которые тревожились и горели из-за нас. И помилуй этот плач по нам. О Аллах, я вверяю тебе эти души и эти тела, чтобы в День жажды Ты напоил их из водоёма“. И он (Имам Садык), да благословит его Аллах, не переставал обращаться с этой мольбой, склонившись в земном поклоне. А когда он закончил, я сказал ему: „Да буду я жертвой за тебя! Если слышанное мной от тебя относилось бы к тому, кто не познал Аллаха, то, полагаю, что огонь никогда не коснулся бы его. Клянусь Аллахом, я пожелал посетить его, а не совершать хадж!“. Он спросил меня: „О Муавия, ты близок к нему. Что удерживает тебя от его посещения и почему ты оставил это?“. Я ответил: „Да буду я жертвой за тебя! Я не знал, что это дело достигает всего этого“. Тогда он сказал: „О Муавия. Тех, кто молится за его посетителей на небе, больше тех, кто молится за них на земле. Не оставляй его посещения, страшась кого-либо, ибо кто оставит это из страха, тот увидит такое сожаление, что будет желать, чтобы его могила находилась в его руке. Разве ты не желаешь, чтобы Аллах увидел тебя в числе тех, за кого молится Посланник Аллаха? Разве ты не желаешь, чтобы завтра ты был в числе тех, чьи руки пожмут ангелы? Разве ты не желаешь, чтобы завтра ты был в числе тех, кто явится и нет у них греха, за который их спросят. Разве ты не желаешь, чтобы завтра ты был в числе тех, кто пожмёт руку Посланнику Аллаха?“» («Саваб аль-амаль», хадис 340).
59. Исхак ибн Аммар передал: «Я слышал, как Имам Садык, да будет мир с ним, говорил: „Нет на небесах и на земле ангелов, которые не просили бы Аллаха дозволить им посещение могилы Хусейна. И всегда группа из них нисходит и группа восходит“» («Саваб аль-амаль», хадис 341).
60. Дауд Рикки передал: «Я слышал, как Имам Садык, да будет мир с ним, говорил: „Аллах не сотворил творений многочисленней, чем ангелы. Каждый вечер с неба нисходят семьдесят тысяч ангелов, которые ночью совершают таваф (обход) вокруг Дома (Каабы). А когда начинается рассвет, они направляются к могиле Пророка и приветствуют его. Затем они приходят на могилу Повелителя правоверных и приветствуют его. Затем они приходят на могилу Хасана и приветствуют его. Затем они приходят на могилу Хусейна и приветствуют его. А затем они возносятся на небо до восхода солнца. Затем нисходят семьдесят тысяч ангелов дня, которые днём совершают таваф вокруг Запретного дома. А когда солнце близится к закату, они направляются к могиле Посланника Аллаха и приветствуют его. Затем они приходят на могилу Повелителя правоверных и приветствуют его. Затем они приходят на могилу Хасана и приветствуют его. Затем они приходят на могилу Хусейна и приветствуют его. А затем они восходят на небо до захода солнца“» («Саваб аль-амаль», хадис 342).
61. Исхак ибн Аммар передал: «Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: „Между могилой Хусейна ибн Али и седьмым небом находится место хождения ангелов“» («Саваб аль-амаль», хадис 343).
62. Ханан ибн Садир передал: «Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: „Посещайте её (могилу Хусейна) и не избегайте его (Хусейна), ибо он — Господин мучеников и Господин юношей Рая“» («Саваб аль-амаль», хадис 344).
63. Рибий ибн Абдуллах передал: «В Медине я спросил Имама Садыка, да будет мир с ним: „Где могилы мучеников?“. Он ответил: „Разве лучший мученик для тебя не Хусейн? Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, вокруг его могилы четыре тысячи всклокоченных и запылённых ангелов, плачущих по нему до Судного дня“» («Саваб аль-амаль», хадис 345).
64. Умм Саид Ахмасиййа передала: «Я была возле Имама Садыка, да будет мир с ним, а до этого отправила человека нанять мне осла для посещения могил мучеников. Он спросил меня: „Что удерживает тебя от Господина мучеников?“. Я спросила: „Кто это? Да буду я жертвой за тебя!“. Он ответил: „Это Хусейн ибн Али“. Я спросила: „Что полагается тому, кто посетит его?“. Он ответил: „Награда хаджа и умры, и из блага то-то и то-то“, и он сосчитал до трёх своей рукой» («Саваб аль-амаль», хадис 346).
65. Умм Саид Ахмасиййа передала: «Я прибыла к Имаму Садыку, да будет мир с ним, и вошла к нему. Явилась служанка и сказала: „Я привела верховое животное“. Имам спросил: „О Умм Саид, расскажи мне, что за животное? Куда ты хочешь поехать?“. Я сказала: „Посетить могилы мучеников“. Он сказал: „Поведай мне сегодня. Как удивительно, о жители Ирака! Вы приходите к мученикам с далёкого пути, но оставляете Господина мучеников! Разве вы не приходите к нему?“. Я спросила его: „Кто Господин мучеников?“. Он ответил: „Хусейн ибн Али“. Я сказала: „Я женщина“. Он сказал: „Нет запретного в том, что такая как ты отправится к нему и посетит его“. Я спросила: „Что нам полагается за его посещение?“. Он ответил: „Оно равно хаджу, умре, двухмесячному неотлучному пребыванию в Запретной мечети и посту в течение этого времени“» («Саваб аль-амаль», хадис 347).
66. Харун ибн Хариджа передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Хусейн ибн Али сказал: „Я — убитый слезами, я был убит опечаленным. И Аллах вправе сделать так, что если явится ко мне опечаленный, то Он вернёт его к семье радостным“» («Саваб аль-амаль», хадис 348).
67. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Хусейн находится с правой стороны Трона и взирает оттуда на совершающих зиярат к нему, и знает их по их именам и именам их отцов. И он взирает на тех, кто плачет по нему, и просит прощения для них, и призывает их отцов, чтобы они также просили за них прощения, и говорит: „О плачущий по мне! Если бы ты знал, какое благо приготовил для тебя твой Господь, твоя радость стала бы больше, чем твоя печаль“» («Мунтаха аль-амаль», т. 1, с. 543).
68. Имам Реза, да будет мир с ним, сказал: «Если станешь плакать по Хусейну, и слёзы будут течь из твоих глаз, — Аллах простит все твои грехи, большие и малые. Если хочешь встретить своего Господа, не имея грехов, совершай зиярат Хусейна. Если желаешь быть собранным в горницах Рая рядом с Пророком и пречистыми Имамами, проклинай убийц Хусейна. Если желаешь быть как шахиды Кербелы и получить их награду, каждый раз, когда поминаешь Хусейна, скажи: „Йа ле́йтани ку́нту ма́ахум фаафу́зу фа́узан азы́ма“ («О если бы я был с ними, то мы одержали бы великую победу…»). Если хочешь быть в высших пределах Рая рядом с нами, печалься нашей печалью и радуйся нашей радостью. Держись нашего руководства (вилаята) и любви к нам, ибо даже если некто любит какой-то камень, Аллах воскресит его в Судный день рядом с этим камнем» («Мунтаха аль-амаль», т. 1, с. 541).
69. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Сотворил Аллах, свят Он и велик, Кербелу, ещё до того, как сотворил Каабу — за 2400 лет. Аллах освятил Кербелу и благословил её, и Кербела не переставала быть святой и благословенной ещё до сотворения людей, и такой останется вплоть до того, как Аллах сделает её самым лучшим местом в Раю и самым лучшем жилищем и местопребыванием в Раю. И именно в Кербеле Аллах поселит своих приближённых в Раю» («Камиль аз-зиярат», т. 88, с. 280).
70. От Масмаа ибн Абдульмалика Басри передано, что Имам Садык, да будет мир с ним, сказал ему: «О Масмаа, ты из людей Ирака. Приходишь ли ты к могиле Хусейна?». Я сказал: «Да». Он сказал: «Вспоминаешь ли ты то, что случилось с ним?». Я сказал: «Да». Он спросил: «И ты теряешь самообладание („джаза“ — потеря контроля над собой из скорби)?». Я сказал: «Да, клянусь Аллахом, и проявляю это так, что мои родные видят следы этого на моём лице!». Он сказал: «Да помилует Аллах твои слёзы! Ты — из тех, кто будет записан в числе тех, кто терял контроль над собой от горя по нам» («Камиль аз-зиярат», с. 108, глава 32, хадис 9; «Бихар аль-анвар», т. 44, с. 289).
71. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Воистину, земля Каабы сказала: „Кто может сравниться со мной? Дом Аллаха был воздвигнут на мне, и люди со всех концов стекаются ко мне, и я стала храмом Аллаха и Его местом надёжным“. Аллах внушил ей (земле): „Довольно! Опомнись! Ты ничего не значишь перед величием, которое Я дал земле Кербелы. Разница между вами как капля воды на кончике иглы, которая была погружена в океан. Если бы не было земли Кербелы, то у тебя не было бы достоинств. Если бы не тот, кто похоронен в земле Кербелы, Я не сотворил бы тебя и Дом, которым ты гордишься. Поэтому молчи и опомнись! Будь по отношению к земле Кербелы кроткой, как хвост, и ничтожной, как раб! Не будь влюблённой в себя и высокомерной, или Я (за эти слова) сочту тебя грешной и низвергну в огонь Ада!“» («Камиль аз-зиярат», с. 267).
Комментарии приветствуются