Поскольку сердце человека постоянно упоминается в исламских текстах и Священном Коране, мы нашли для вас сорок хадисов на эту тему и перевели ещё столько же. Нам удалось собрать мудрые и поэтичные изречения Пророка Мухаммада и почти всех Имамов Ахль аль-Бейт, а также Мусы, Исы и Лукмана, да будет мир с ними всеми, о сердцах верующих и неверующих, их видах и качествах.
1. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Аллах, свят Он и велик, не смотрит на ваши лица и богатства, но взирает на ваши сердца и деяния» (Туси, «Амали», с. 536).
2. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Сердце — книга глаза» («Шарх Нахдж аль-Балага», т. 20, с. 46).
3. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Поистине, эти сердца — хранилища, и лучшее из них то, что смогло сохранить доверенное ему» («Нахдж аль-Балага», изречение 147).
4. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Место разума — в голове, а твёрдость и сострадание — в сердце» («Тухаф аль-‘укуль», с. 371).
5. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Значение сердца в теле — в том, что оно познаёт кто имам и руководитель среди людей» («Илалу шараи’», с. 109).
6. Имам Джавад, да будет мир с ним, сказал: «Быстрейший путь приближения сердца к Аллаху — деяния, приносящие трудности частям тела (стояние в молитве)» («Ад’дуррат аль-бахира», с. 39).
7. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Сердце, которое желает для себя чего-либо, но не желает верующему — испорчено» («Бихар аль-анвар», т. 78, с. 8).
8. Имам Хасан, да будет мир с ним, сказал: «Самое здоровое сердце — то, которое далеко от подозрений» («Тухаф аль-‘укуль», с. 235).
9. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Поиск наук не сравнится с поиском здоровья по значимости. И никакое здоровье не сравнится со здоровьем сердца по значимости» («Бихар аль-анвар», т. 78, с. 16).
10. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Здоровье сердца — это вера, что нет божества, кроме Аллаха. И погибло всякое сердце, склонившееся к многобожию (ширку) и сомнению» («Аль Кафи, т. 2, с. 16).
11. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Здоровое сердце — то, которое бережёт себя от любви к миру» («Нурул сакалейн», т. 4, с. 58).
12. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Если бы шайтаны не находились рядом с сердцем (вводя в искушения и грехи), то люди смогли бы во всякое время видеть мир сокровенного» («Бихар аль-анвар», т. 70, с. 59).
13. Имам Али, да будет мир с ним, в своих молитвах говорил: «О Господь! Освети светом глаза наших сердец, смотрящих на Тебя, дабы спала пелена с глаз сердец и устремилась к величию» («Икбал аль-амаль», т. 3, с. 299).
14. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «У наших шиитов есть четыре глаза: два глаза на голове и два на сердце. Конечно же, у всех людей так, но Аллах открыл ваши глаза, а их глаза ослепил» («Аль-Кафи», т. 8, с. 215).
15. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Если бы не было губительности сердец и лжи, то, без сомнений, вы слышали бы то, что слышу я» («Ат’таркиб ват’тархиб», т. 3, с. 497).
16. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Нет сердца, которое не обладало бы двумя ушами: возле одного из них располагается наставляющий ангел, а возле второго — обольщающий. Этот повелевает сердцу, а этот — удерживает его. Шайтан повелевает ему совершить грех, а ангел удерживает его от греха. И это слова Великого и Всемогущего Аллаха: „Сидящие справа и слева. Не произнесёт он ни слова, и при нём готовый надсмотрщик“ (50:17—18)» («Аль-Кафи», т. 2, с. 266).
17. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Нет верующего, сердце которого не имело бы двух ушей: ухо, в которое шепчет скрывающийся наущатель, и ухо, в которое шепчет ангел. Аллах поддерживает верующего ангелом. И это Его слова: „И поддержал их духом от Него“ (58:22)» («Аль-Кафи», т. 2, с. 267).
18. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Поистине, сердца обладают ушами. Когда Аллах, свят Он и велик, хочет направить Своего раба на истинный путь, он раскрывает ему уши сердца. А когда хочет оставить в заблуждении — закрывает ему уши, и такой человек никогда не примет слова истины. Таково значение слов Аллаха: „На сердцах бывают их затворы“ (47:24)» («Махасин», т. 1, с. 318).
19. Имам Реза, да будет мир с ним, сказал: «Поистине, есть сердце обернувшееся и отворачивающееся, радующееся и печальное. Обернувшиеся сердца благоразумные, но отвернувшиеся сердца уставшие и опечаленные. И потому когда они обернувшиеся и счастливые — притягивайте их к себе. А когда отвернувшиеся и опечаленные — оставьте их в том же положении» («Бихар аль-анвар», т. 78, с. 353).
20. Имам Аскари, да будет мир с ним, сказал: «Когда сердца обрадованные — доверяйте им, а когда сердца отворачиваются — прощайтесь с ними» («Ад’дуррат аль-бахира», с. 43).
21. Пророк Муса, да будет мир с ним, спросил: «О Аллах! Кто будет под тенью Твоего Трона в день, когда не будет теней?». Аллах ответил: «Чистые сердцем» («Махасин», т. 1, с. 457).
22. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Чистые сердца рабов — те, на которые смотрит Пречистый Аллах. Кто очистит своё сердце, на того Аллах обратит внимание» («Гурар аль-хикам», хадис 6777).
23. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Нет такого раба, который в течение сорока дней посвятил бы свои деяния искренне одному Аллху, чтобы Аллах не заставил бить источники мудрости от его сердца к его языку» («Бихар аль-анвар», т. 53, с. 326).
24. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Страшитесь совершения несправедливости! Ибо сердца разрушаются от неё, как разрушаются дома» («Бихар аль-анвар», т. 72, с. 315).
25. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Худшая слепота есть слепота сердца» («Бихар аль-анвар», т. 67, с. 51).
26. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его его род, сказал: «Сердце верующего — открытое; в нём сияющий светильник. Сердце неверующего (кафира) — чёрное, опрокинутое» («Бихар аль-анвар», т. 70, с. 59).
27. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Сердец — четыре: сердце, в котором смешаны лицемерие и вера; если смерть застанет его обладателя на лицемерии, — он погиб, а если застигнет его на вере, — он спасётся; и сердце опрокинутое, и это — сердце многобожника; и сердце запечатанное, и это — сердце лицемера; и сердце сияющее, открытое, и то — сердце верующего, в нём — подобие светильника: если Аллах наделит его, он отблагодарит, а если испытает — будет терпелив» («Маани аль-ахбар», с. 395).
28. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Нет такого раба, который устремился бы к Аллаху своим сердцем, чтобы Аллах не устремил сердца верующих к нему» («Васаиль аш-шиа», т. 5, с. 477).
29. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Если раб уединится со своим Господином в тёмной ночи и станет говорить с Ним, Аллах зажжёт свет в его сердце» (Садук, «Аль-Амали», с. 230).
30. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Четыре вещи умерщвляют сердце: один грех поверх другого греха, много разговоров с женщинами, препирательство с глупцом — ты скажешь, и он скажет, но никогда не вернётся к благу, — и сидение с избалованным богачом» («Хисаль», с. 228).
31. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Из признаков несчастья — безжизненность глаз и жестокость сердца» («Аль-Кафи», т. 2, с. 290).
32. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Встречайтесь и разговаривайте друг с другом! Поистине, разговор проясняет сердца. Поистине, сердца ржавеют, как ржавеют мечи» («Аль-Кафи», т. 1, с. 41).
33. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Если раб на сорок дней сделает искренней свою веру в Аллаха, то Аллах дарует ему аскетизм в этой обители ближнего мира, и покажет ему её болезни и их лекарства, и установит мудрость в его сердце, с которой станет говорить его язык» («Аль-Кафи», т. 2, с. 14).
34. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Кто поселит в своём сердце знание об Аллахе — Он поселит в его сердце независимость от творений Аллаха» («Уйуну аль-хикам», с. 463).
35. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Где те, которые сделали свои деяния искренними ради Аллаха и очистили свои сердца, дабы они были местами взгляда Аллаха?» («Уйуну аль-хикам», с. 129).
36. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Лучшее сердце — то, которое страшится, будучи понимающим» («Гурар аль-хикам», хадис 3078).
37. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Корень исправления сердца — занятие его поминанием Аллаха» («Уйуну аль-хикам», с. 120).
38. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Корень силы сердца — полагание его на Аллаха Великого» («Уйуну аль-хикам», с. 129).
39. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Любовь к ближнему миру портит разум и запечатывает сердце от слушания мудрости» («Мустадраку аль-васаиль», т. 12, с. 41).
40. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «На тебе — поминание Аллаха, ибо оно есть свет сердец» («Уйуну аль-хикам», с. 335).
41. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Отрешившиеся от этого мира — сердца их плачут, даже когда смеются» («Уйуну аль-хикам», с. 152).
42. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Плод поминания (Аллаха) — озарение сердец» («Гурар аль-хикам», хадис 3637).
43. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Кто забудет Аллаха — Аллах заставит его забыть Себя и ослепит его сердце. Кто же вспомнит Аллаха — Он оживит его сердце и озарит его разум и душу» («Гурар аль-хикам», хадис 3666).
44. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Есть три вида сердца: сердце опрокинутое — оно не понимает ничего из блага и добра, и это есть сердце неверующего. И сердце, в котором есть чёрная точка — в нем борются добро со злом, и побеждает то одно, то другое. И сердце верующего — в нём светильник, что сверкает; не угаснет свет его до Судного дня» («Аль-Кафи», т. 2, с. 423).
45. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал в толковании аята «Уверуйте же в Аллаха, и Его посланника, и в свет, который мы ниспослали» (64:8): «О Абу Халид! Клянусь Аллахом, этот свет — свет Имамов из рода Мухаммада до Судного дня… Клянусь Аллахом, свет Имама в сердце верующего сияет ярче солнца, горящего в ясный день. Они, клянусь Аллахом, озаряют сердца верующих. Аллах закрывает их свет от того, от кого пожелает, и покрываются мраком их сердца. Клянусь Аллахом, о Абу Халид! Не полюбит нас верующий и не станет нашим другом, чтобы Аллах не очистил его сердце, и не очистит Аллах сердце раба, чтобы он не подчинился нам» («Аль-Кафи», т. 1, с. 194).
46. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Поистине, Аллах сотворил нас из Высшего Высших, и сотворил сердца наших шиитов из того же, из чего сотворил нас, а тела их сотворил из иного. Их сердца тянутся к нам, ибо они сотворены из того, из чего сотворены мы» («Аль-Кафи», т. 2, с. 3).
47. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Если Аллах полюбит раба, Он сделает ему призывающего в его душе и удерживающего в его сердце, и он будет приказывать ему и запрещать» («Джамиу ссаадат», т. 3, с. 135).
48. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Если Аллах пожелает рабу благо, Он начертит на его сердце точку из света, и раскроет слух его сердца, и приставит к нему ангела, что станет направлять его. Если же Он пожелает рабу зла, Он начертит на его сердце чёрную точку и закроет слух его сердца» («Аль-Кафи», т. 2, с. 215).
49. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Кто отречётся от ближнего мира — Аллах установит мудрость в его сердце» («Аль-Кафи», т. 2, с. 128).
50. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Когда человек согрешил, на его сердце появляется чёрная точка. Если он покается — она исчезнет. Но если продолжит совершать грехи — она увеличится, покуда не победит над его сердцем: он никогда не встанет после этого на прямой путь» («Аль-Кафи», т. 2, с. 271).
51. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Если верующий будет строить плохие предположения о своём брате, вера в его сердце растворится так же, как соль растворяется в воде» («Аль-Кафи», т. 2, с. 361).
52. Имам Реза, да будет мир с ним, сказал: «Кто будет сидеть в собрании, где оживляется наше дело, — его сердце не умрёт в тот День, когда умрут сердца» (Садук, «Аль-Амали», т. 1, с. 131).
53. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Когда верующий согрешил, на его сердце появляется чёрная точка. Если он оставит этот грех и покается, то эта чёрная точка исчезнет. Но если умножит грехи, то такие точки умножатся на его сердце. Эта та самая „ржавчина“, о которой упомянул Аллах, свят Он и велик, в Своей Книге: „Покрыло ржавчиной их сердца то, что они приобретали“ (83:14)» («Нурул сакалейн», т. 5, с. 532).
54. Имам Казым, да будет мир с ним, сказал: «Аллах, свят Он и велик, сказал Давуду, да будет мир с ним: «О Давуд! Отстраняй своих друзей от наслаждений (запретных) и страши их, ибо есть пелена между ними и Мной на наслаждениях мирских» («Тухаф аль-укул», с. 397).
55. Аллах, свят Он и велик, сказал Пророку Мусе, да будет мир с ним: «О Муса! Не предавайся мечтам, чтобы сердце твоё не затвердело, словно камень: чёрствые сердца далеки от Меня» («Аль-Кафи», т. 2, с. 329).
56. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Не говорите много о чём-либо, помимо поминания Аллаха, свят Он и велик, ибо твердеют сердца, говорящие много о чём-либо, помимо Аллаха. Далеки люди с твёрдым сердцем от Аллаха» (Туси, «Аль-Амали», с. 3).
57. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Есть три вещи, из-за которых затвердевает сердце: слушание музыки, охота и посещение правителей» («Хисаль», с. 126).
58. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Засохли слёзы из-за окаменелости сердца, а окаменели сердца из-за грехов» («Илалу шараи’», с. 81).
59. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Обилие богатств — залог испорченности веры и окаменелости сердца» («Мустадрак аль-васаиль», т. 12, с. 93).
60. Имам Саджад, да будет мир с ним, сказал: «Воистину, Великий и Всемогущий Аллах сотворил пророков из глины иллиййуна (высочайшего места и возвышенной степени), их сердца и их тела. И Он сотворил сердца верующих из этой же глины, а тела верующих сотворил из другой глины. И Он сотворил неверующих из глины сиджжина, их сердца и их тела. Затем Он смешал две эти глины. Поэтому неверующий рождается от верующего, а верующий рождается от неверующего. Поэтому верующий совершает мерзкие поступки, и поэтому неверующий совершает благие дела. Сердца верующих устремляются к тому, из чего они сотворены. И сердца неверующих устремляются к тому, из чего они сотворены» («Аль-Кафи», т. 2, с. 2).
61. Салих ибн Сахл передал: «Я спросил Имама Садыка, да будет мир с ним: „Да стану я жертвой за тебя! Из чего Великий и Всемогущий Аллах сотворил сердца верующих?“. Он ответил: „Из глины пророков. Поэтому они никогда не оскверняются“» («Аль-Кафи», т. 2, с. 3).
62. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Иса, да будет мир с ним, говорил: „Не говорите много слов, не касающихся поминания Аллаха, ибо ожесточаются сердца тех, кто говорит много слов, не касающихся поминания Аллаха, и они не знают этого“» («Аль-Кафи», т. 2, с. 114).
63. Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним, сказал: «Сторонитесь споров и ссор. Воистину, они вызывают болезнь в сердцах братьев, и на них произрастает лицемерие» («Аль-Кафи», т. 2, с. 300).
64. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Остерегайтесь споров, ведь они занимают сердца, вызывают лицемерие и влекут за собой злобу и ненависть» («Аль-Кафи», т. 2, с. 301).
65. Амру передал: «Однажды Имам Садык, да будет мир с ним, сказал нам: „Иногда ты встречаешь мужчину, одарённого красноречием и ораторством, который ни на одну букву не ошибается в своих речах. Но его сердце темнее тёмной ночи. А иногда ты встречаешь мужчину, не могущего передать языком то, что находится в его сердце. Но его сердце сияет, как сияет яркий светильник“» («Аль-Кафи», т. 2, с. 422).
66. Саллам ибн Мустанир рассказал: «Я был возле Имама Бакира, да будет мир с ним, когда к нему вошёл Хумран ибн Айан и задал ему разные вопросы. Когда Хумран собрался вставать, он сказал Имаму Бакиру: „Да продлит Аллах твоё пребывание с нами и да принесёт Он нам пользу посредством тебя. Мы приходим к тебе и не уходим от тебя, пока не смягчаются наши сердца, после чего наши души забывают о ближнем мире, а богатства, находящиеся в руках людей, становятся для нас ничтожными. Затем мы покидаем тебя и, когда смешиваемся с людьми и торговцами, мы снова влюбляемся в ближний мир“. Имам сказал: „Воистину, сердцам свойственно тяжелеть и легчать. Однажды сподвижники Мухаммада сказали: «О Посланник Аллаха! Мы боимся для себя лицемерия». Он спросил их: «Почему вы боитесь этого?». Они ответили: «Когда мы находимся рядом с тобой, ты наставляешь нас, пробуждаешь наше желание и вселяешь в нас страх, после чего мы забываем о ближнем мире и перестаём стремиться к нему; мы словно воочию начинаем видеть загробный мир, Рай и Ад. Но так происходит, когда мы находимся рядом с тобой. А когда мы покидаем тебя и заходим в эти жилища, где вдыхаем запах наших детей, видим наши семьи и наших жён, наше состояние, в котором мы пребывали рядом с тобой, меняется, как будто и не было в нас ничего. Разве ты не боишься за нас, что это может быть лицемерием?». И сказал им Посланник Аллаха: «Нет же! Воистину, это только наущения шайтана, который стремится соблазнить вас ближним миром. Клянусь Аллахом, если бы вы продолжили пребывать в том состоянии, которое сами описали, то ангелы пожимали бы вам руки, и вы могли бы ходить по воде. Но если бы вы не грешили и не каялись пред Аллахом, то Аллах сотворил бы людей, которые стали бы грешить и каяться пред Аллахом, чтобы Аллах прощал их. Воистину, верующий подвергается испытанию грехом и много кается. Разве ты не слышал слова Великого и Всемогущего Аллаха: „Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся“ (2:222). И Он сказал: „Просите прощения у вашего Господа, а затем обратитесь к Нему с покаянием“ (11:3)» («Аль-Кафи», т. 2, с. 423).
67. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Воистину, Аллах сотворил нас из иллиййуна (высочайшего места и возвышенной степени), а души наши сотворил из того, что находится выше. И Он сотворил души наших последователей из иллиййуна, а их тела сотворил из того, что находится ниже. По этой причине между нами и ими существует близость, а их сердца устремляются к нам» («Аль-Кафи», т. 1, с. 389).
68. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Воистину, Аллах сотворил нас из высочайшего иллиййуна, и сотворил сердца наших последователей из того, из чего сотворил нас, а их тела сотворил из того, что находится ниже. Их сердца жаждут нас, ибо сотворены они из того, из чего сотворены мы. И Аллах сотворил наших врагов из сиджжина, и сотворил сердца их последователей из того, из чего сотворил их. А их тела сотворил из другого. Сердца их последователей жаждут их, ибо они сотворены из того, из чего сотворены они» («Аль-Кафи», т. 1, с. 390).
69. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Воистину, Великий и Всемогущий Аллах не отвечает на мольбу, исходящую из небрежного сердца. Так пусть же твоё сердце будет внимательным, когда ты обращаешься с мольбой, а затем будь уверен в получении ответа» («Аль-Кафи», т. 2, с. 473).
70. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Любование жадным человеком порождает чёрствость сердца» («Тухаф аль-‘укуль», с. 214).
71. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Самая тяжёлая болезнь для сердца — грехи» («Аль-Кафи», т. 2, с. 257).
72. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Поистине, богобоязненность — лекарство от болезни сердца» («Нахдж аль-Балага», хутба 198).
73. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Сторонитесь много смеяться: смех — убийца сердец» («Ма’ани аль-ахбар», с. 335).
74. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Чьё поклонение будет малочисленно, сердце того умрёт. А умершее сердце направится в Ад» («Нахдж аль-Балага», изречение 349).
75. Лукман, да будет мир с ним, сказал своему сыну: «Сынок, проводи время с учёными. Потому что, как Аллах оживил землю дождём, так и сердце оживает светом мудрости» («Бихар аль-анвар», т. 1, с. 204).
76. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Аллах сказал: „Среди Моих рабов научные разговоры оживляют сердца. Но условие в том, чтобы они в этих разговорах доносили Мои законы“» («Аль-Кафи», т. 1, с. 41).
77. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, в письме, адресованному Имаму Хасану, да будет мир с ним, сказал: «Оживи сердце своё праведным наставлением, и умертви его аскезой, укрепи его убеждённостью, освети его мудростью, обрати его к скромности поминанием смерти» («Нахдж аль-Балага», письмо 31).
78. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Если хочешь, чтобы сердце твоё смягчилось, то накорми нуждающегося и погладь сироту по голове» («Мишкат аль-анвар», с. 167).
79. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Учите своё сердце состраданию, поминайте Аллаха и плачьте много от Его гнева» («Аламуд дин», с. 365).
80. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Ищите сострадание для сердца пониманием Аллаха» («Тухаф аль-‘укуль», с. 285).
Комментарии приветствуются