Новое

Абу Зарр аль-Гифари о «сподвижниках», решивших отнять власть у Имама Али и убить Посланника Аллаха

Комментариев нет

Проблема мусульманского большинства в том, что оно воспринимает раннюю историю ислама как некое однозначно трактуемое сказание о бравых «богатырях»-сподвижниках Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, которые все как один любили своего господина, исполняли все его веления и следовали за ним до самой смерти. Вот только правда гораздо горше и страшнее подобных баек, и яркое тому подтверждение — трагическая смерть внука Пророка — Хусейна ибн Али, да благословит его Аллах. И если история убийства Хусейна «мусульманами» хорошо известна, то попытка убийства самого Посланника Аллаха группой лицемеров-заговорщиков, чьи жажда власти и зависть к назначенному им преемнику окончательно иссушили им мозги, выжгли сердца и изъели остатки совести, для многих будет полной неожиданностью…

Сулейм ибн Кейс сказал: «Я видел как Абу Зарр завещал Али, да будет мир с ним, относительно его семьи и имущества, когда к нему пришёл Усман. Один человек спросил его: „Почему ты не завещал Усману, повелителю верующих?“. На что он ответил: „Я и завещал настоящему Повелителю верующих — Али ибн Абу Талибу. Мы приняли его как Повелителя верующих, подчинившись Посланнику Аллаха, да благословит Аллах его и его род, исполнявшего волю Аллаха. Он сказал нам:

«Примите моего брата и преемника, наследника и наместника в моей общине, покровителя каждого верующего после меня, примите его как Повелителя верующих. Он является основой этой земли: если вы его отвергнете, то отвергнете эту землю и всех её обитателей».

Я видел как «телец» и «самаритянин» этой общины (Абу Бакр и Умар) переспрашивали Посланника Аллаха: «Это от Аллаха и Его Посланника?». И разгневался Посланник Аллаха и сказал: «Да, это истина от Аллаха и Его Посланника! Так мне повелел Аллах!».

Когда мы приняли Али, то эти двое (Абу Бакр и Умар), выйдя из его палатки, направились к своим товарищам — Ма’зу, Салиму и Абу Убейде, говоря: «Что не так с этим человеком? Он не прекращает возвышать своего двоюродного брата!». И сказал один из них: «Поистине, он всегда так поступает!». Затем все они сказали: «Пока он в живых, мы ничего хорошего не получим!»“.

Я спросил: „О Абу Зарр, это принятие [Али в качестве Повелителя верующих] было после прощального хаджа [Посланника Аллаха] или до него?“. Он ответил: „Первый раз это произошло до хаджа, а второй раз — после“. Я спросил: „А когда эти пятеро заключили договор, [чтобы отобрать власть у Али ибн Абу Талиба]?“. Он ответил: „Во время прощального хаджа“. Я сказал: „Расскажи мне, да благословит тебя Аллах, о двенадцати «сподвижниках», которые, спрятав свои лица, замыслили испугать верблюда Посланника Аллаха, чтобы он слетел с обрыва. Когда это случилось?“. Он ответил: „Это произошло в Гадир Хуме, когда Посланник Аллаха возвращался из прощального хаджа“. Я спросил его: „Да благословит тебя Аллах, ты знаешь, кто это были?“. Он ответил: „Да, клянусь Аллахом, [я знаю] их всех!“. Я спросил: „Откуда ты знаешь, ведь Посланник Аллаха сообщил о них по секрету Хузейфе?“. Он ответил: „Аммар вёл верблюда Посланника Аллаха за поводья, а Хузейфа подгонял сзади. Посланник Аллаха велел Хузейфе держать это в секрете, но он не велел Аммару“. Я спросил: „Назовёшь ли ты мне их имена?“. Он ответил: „Пятеро участников договора, пятеро участников совета Умара, Амр ибн аль-‘Ас и Муавия“.

Аммар и Хузейфа после смуты под навесом

Я спросил: „Да благословит тебя Аллах, почему же тогда Аммар и Хузейфа колебались после [смерти] Посланника Аллаха, если они видели этих людей, [замысливших его убийство]?“. Он сказал: „Они покаялись после этого. Их «телец» выдвинул притязание на власть, в его пользу засвидетельствовал «самаритянин», а также ещё трое людей заявили, что они слышали как Посланник Аллаха указал на это. Они сказали: «Наверное, это произошло после первого случая…». И они (Аммар и Хузейфа) засомневались, но затем покаялись, познали и покорились“».

Сулейм ибн Кейс сказал: «Я встретил Аммара во время правления Усмана, после того, как умер Абу Зарр, и рассказал ему о том, что он мне сообщил. Он ответил: „Мой брат Абу Зарр сказал правду. Поистине, он благочестивее и правдивее того, чтобы говорить от Аммара то, чего Аммар не говорил“. Я сказал ему: „Да благословит тебя Аллах, почему ты считаешь его правдивым?“. Аммар сказал: „Я слышал как Посланник Аллаха сказал: «Не видели земля и небо человека, более правдивого, чем Абу Зарр». Я (Аммар) спросил его: «О Пророк Аллаха, включая Людей твоего Дома (Ахль аль-Бейт)?». Он сказал: «Нет, я имею ввиду всех, кроме них».

Затем я встретил Хузейфу, который возвращался из Куфы, и упомянул то, что рассказал Абу Зарр. Хузейфа сказал: «Свят Аллах, Абу Зарр правдивее и набожнее того, чтобы говорить от Посланника Аллаха то, чего он не говорил!»“».

«Книга Сулейма ибн Кейса аль-Хиляли», хадис 20

Поделиться
Отправить
Класснуть
Плюсануть

Похожие публикации

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Scroll Up