В источниках мусульманского большинства, таких как «Сахих аль-Бухари», «Сахих аль-Муслим» и т. п., содержится множество клеветы и лжи на Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его семейство. В данной статье нам бы хотелось разобрать одну из самых лживых и гнусных историй — о том, что Аише бинт Абу Бакр якобы было шесть или девять лет, когда Пророк женился на ней, из-за которой пречистая фигура Божьего Посланника на протяжении веков подвергается нападкам со стороны врагов ислама.
Прежде всего, о том, что Пророк женился на ней, когда ей было столько лет, сообщила сама Аиша. Многочисленные предания от неё описывают, как она была маленькая, ещё играла в куклы, и тут её отдали Пророку замуж.
Аль-Бухари передал от Аиши, которая сказала:
«Мой брачный договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, был заключён, когда мне исполнилось шесть лет…
[Однажды, когда] я качалась на качелях вместе с моими подругами, моя мать Умм Руман пришла ко мне и громко позвала меня, а я подошла к ней, не зная, чего она хотела. Она взяла меня за руку и привела к дверям дома. Я тяжело дышала, а когда моё дыхание стало успокаиваться, она взяла немного воды и протёрла мне лицо и голову, после чего ввела меня в дом.
В этом доме находились женщины из числа ансаров, которые стали говорить: „[Желаем тебе] блага, благословения [Аллаха] и удачи!“ И [моя мать] передала меня [этим женщинам], которые приготовили меня [к свадьбе], а утром пришёл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и [моя мать] передала меня ему, а было мне тогда девять лет».
Аль-Бухари, «Сахих», хадис 1515
Другое предание от неё описывает, как она играла в куклы с подругами.
Аль-Муслим передал от Аиши, которая сказала:
«В доме Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, я играла с куклами. У меня были подруги, которые играли вместе со мной. Когда входил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мои подруги прятались от него, и он просил их возвращаться, чтобы играть вместе со мной».
Аль-Муслим, «Сахих», хадис 2440
Мы не будем перечислять все предания на эту тему, о том, что Аише якобы было семь лет, как она боялась и т. п., поскольку читатель может сам ознакомиться с соответствующей литературой. Особенностью этих преданий, как мы уже сказали, является то, что почти все они переданы от самой Аиши.
Если же мы обратимся к историческим данным, с которыми согласны многие мусульманские учёные и историки, то поймём, что такой возраст Аиши на момент брака Пророка с ней не соответствует действительности. Для этого давайте рассмотрим несколько преданий.
Вычисление возраста Аиши относительно возраста её сестры
У Аиши была сестра Асма, которая была старше неё на десять лет, о чём сообщили многие учёные.
Аль-Байхаки пишет:
«Асма бинт Абу Бакр была старше Аиши на десять лет».
«Сунан», т. 6, с. 204
Аз-Захаби пишет:
«Асма была старше Аиши на десять лет».
«Сиар аалям ан-нубаля», т. 2, с. 289
То же самое сообщили Ибн Асакир в «Тарих димашк», Ибн Касир в «Аль-бидайа уа-н-нихайа» и др.
Далее нам необходимо знать сколько лет было Асме бинт Абу Бакр, сестре Аиши, в момент переселения Пророка в Медину.
Ат-Табарани пишет:
«Асме было сто лет, когда она умерла, а родилась она за двадцать семь лет до переселения [Пророка в Медину]».
«Муаджаму кабир», т. 24, с. 27
Ибн Асакир пишет:
«Асма была сестрой Аиши и была старше неё. Она родилась за двадцать семь лет до переселения [Пророка в Медину]».
«Тарих димашк», т. 69, с. 9
Об этом сообщили также Ибн Асир в «Усд аль-габа», Ан-Наввави в «Тахзиб» и Ибн Хаджр аль-Аскаляни в «Такриб».
Такой возраст Асмы подтверждают также предания, что она умерла в 73-м году от переселения, и ей было на тот момент сто лет.
Аль-Хаким передал от Масаба ибн Абд-Аллаха, который сказал:
«Асма бинт Абу Бакр умерла через несколько ночей после убийства [Хаджаджем] её сына Абд-Аллаха ибн Зубейра. Он был убит во вторник в двадцать седьмую ночь месяца Джумада аль-уля семьдесят третьего года».
«Аль-Мустадрак», т. 4, с. 72
Пользуясь простой математикой, мы получаем:
100−73=27.
Получается, что на момент переселения Пророка, да благословит Аллах его и его род, в 622-м году Асме было двадцать семь лет, а Аише — семнадцать, так как она была младше своей сестры на десять лет. Остаётся выяснить, женился ли Пророк на Аише до переселения или после.
Сама Аиша сообщила нам:
«Я не завидовала никакой женщине так, как завидовала Хадидже, потому что Посланник Аллаха постоянно говорил о ней. Он женился на мне через три года после неё».
Аль-Бухари, «Сахих», т. 3, с. 3606
Хадиджа умерла в десятом году от начала пророческой миссии, то есть в 619-м году, когда Аише было четырнадцать лет, и только через три года Пророк женился на ней. То есть по примерным подсчётам Аише было семнадцать лет, когда Пророк женился на ней.
Аз-Захаби пишет об одной из жён Пророка — о Сауде:
«В течение четырёх лет она была единственной спутницей (женой) Пророка: у него больше не было ни жён, ни невольниц, а затем через четыре года он женился на Аише».
«Тарих аль-ислям», т. 3, с. 288
Если опираться на эти подсчёты, то Пророк женился на Аише в 623-м году, когда ей было восемнадцать лет, а возможно, и девятнадцать, так как нам неизвестно точно в каких месяцах произошли эти события. В любом случае, опираясь на исторические подсчёты, Аише на момент её брака с Пророком минимум было семнадцать лет.
Вычисление возраста Аиши относительно даты принятия ею ислама
Если обратиться к преданиям о том, когда Аиша приняла ислам, мы также понимаем, что ей не могло быть шесть лет на момент замужества.
Ибн Касир, перечисляя тех, кто одними из первых принял ислам, пишет:
«Среди женщин: Асма бинт Абу Бакр и Аиша, которая была маленькой девочкой. Это произошло в течение трёх лет [от начала призыва к исламу], когда Пророк вёл призыв скрытно. Затем Аллах велел ему начать открытый призыв».
«Аль-бидайа уа-н-нихайа», т. 3, с. 18
Пророку было явлено откровение в 610-м году, в 614-м он начал вести открытый призыв, и это означает, что самая ранняя дата принятия Аишей ислама — 610-й год, самая поздняя — 613-й. Если отталкиваться от слов Аиши, что ей было шесть лет на момент брака, то есть приблизительно в 623-м году, то из этого следует, что ни в 610-м, ни в 613-м году она ещё не родилась и не могла принять ислам, как об этом сказано в предании Ибн Касира! Даже если мы оттолкнёмся от того, что в 623-м году Пророк начал уже с ней жить, когда, по её словам, ей было девять лет, то её так же либо ещё не было на свете, либо она была грудным ребёнком!
Итак, мы видим, что исторические сообщения, которые передали различные учёные, говорят нам о том, что Аиша на момент замужества с Посланником Аллаха была взрослой и зрелой девушкой, а не шести- или девятилетней девочкой.
Те же, кто считает книгу «Сахих аль-Бухари» сборником исключительно достоверных преданий, встают перед выбором: либо им придётся признать, что Аль-Бухари приводил недостоверные хадисы, либо признать, что Аиша солгала на Пророка, желая занизить свой возраст, а Бухари просто передал её слова, либо же они будут вынуждены отрицать все исторические сообщения на этот счёт, придумывать различные оправдания о «быстром взрослении девочек в Аравии», чтобы не разорваться между Аишей и Бухари и не обвинить кого-то из них во лжи, чем они обычно и занимаются.
