В честь начала траурного месяца Мухаррам мы перевели для вас пять хадисов-историй о чудесах, связанных с Господином мучеников Хусейном ибн Али, да будет мир с ним. Конечно, то непостижимое в своём трагизме самопожертвование, которое он совершил ради сохранения религии, уже само по себе является чудом из чудес. И, тем не менее, его жизненный путь был отмечен поражающими воображение случаями: от дарованному ему Всевышним права воскрешать мёртвых, до слов восхваления Аллаху, которые сходили с его губ даже после того, как его варварски отрезанную голову поместили в сундук для отправки в качестве «подарка» и «трофея» лжехалифу и узурпатору Язиду ибн Муавии, да проклянёт его Аллах.
1. Передатчик передал: «Мы сидели рядом с Имамом Хусейном, да будет мир с ним. В это время к нам зашёл плачущий юноша. Имам спросил его: „Почему ты плачешь?“. Юноша ответил: „Моя мать сейчас покинула этот мир, и она не оставила никакого завещания“. Имам сказал: „Встань и пойдём к той женщине“. Все вместе с Имамом Хусейном пошли к дому, в котором умерла та женщина. Имам, войдя в дом, попросил Аллаха, чтобы Он воскресил ту женщину, дабы она оставила своё завещание. И Великий и Всемогущий Аллах воскресил её ради Имама Хусейна. Она встала и произнесла свидетельства, затем, посмотрев на Имама, сказала: „Заходи, о мой господин, и наставь меня!“. Имам Хусейн, войдя к ней, сказал: „Оставь своё завещание. Да помилует тебя Аллах!“. Женщина сказала: „О внук Посланника Аллаха! У меня столько-то и столько имущества. Одну третью часть я отдаю вам. Тратьте эти средства как пожелайте и куда пожелаете. А две трети я оставляю своему сыну. Если он из твоих друзей, то он вправе воспользоваться этим имуществом. Но если же он твой враг и противник, то он не имеет права пользоваться этим имуществом“. После Имам попросил её совершить молитву и заняться своими делами. Сделав, как сказал Имам, она вернулась в прежнее состояние (то есть умерла)» («Бихар аль-анвар», т. 43, с. 328).
2. Асбах ибн Набата рассказал: «Я сказал Имаму Хусейну, да будет мир с ним: „О мой господин! Я хочу попросить тебе кой о чём, и я уверен, что это — из тайн Аллаха, о которых ты знаешь“. Имам сказал: „О Асбах! Ты хочешь узнать о разговоре Посланника Аллаха с Абу Бакром в мечете Куба?“. Я ответил: „Да, я хочу знать это“. Имам сказал: „Встань“. Мы были в Куфе, и вдруг во мгновение ока мы оказались в мечети Куба. Имам Хусейн, сказал, улыбнувшись мне: „О Асбах, целый месяц утром и целый месяц ночью ветер подчинялся Сулейману ибн Давуду. Но ветер подчиняется больше мне, чем Сулейману“. Я сказал: „Клянусь Аллахом, ты сказал правду, о сын Посланника Аллаха!“. Имам сказал: „Мы — знающие Коран. То, что есть у нас — нет ни у кого, ибо мы — хранители тайн Аллаха, да славится имя Его!“. Имам вновь, улыбнувшись, сказал: „Мы — династия Аллаха и преемника Пророка“. Потом Имам сказал: „Заходи“. Зайдя, я увидел Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род, который сидел завёрнутым в свою накидку и говорящим с Абу Бакром, и там был Повелитель верующих Али, да будет мир с ним» («Бихар аль-анвар», т. 44, с. 181).
3. Хузейфа передал: «Я слышал, как Имам Хусейн, да будет мир с ним, сказал: „Клянусь Аллахом, люди из рода Омейядов соберут тиранов и не повинующихся людей, чтобы убить меня, а помогать им будет Умар ибн Са’д“. Это было при жизни Пророка, да благословит Аллах его и его род. Я спросил Имама: „Тебе это рассказал Пророк?“. Имам ответил: „Нет“. Придя к Пророку, я рассказал ему об услышанном от Хусейна. Пророк сказал: „Моё знание — это его знание, его знание — это моё знание, ибо мы знаем тайны и дела творений до их создания“» («Бихар аль-анвар», т. 44, с. 184).
4. Передатчик передал: «Я был свидетелем того, что происходило с Имамом Хусейном, да будет мир с ним, в день Ашуры в Кербеле. Некий мужчина по имени Абдуллах ибн Джувейр подошёл к Имаму и сказал: „Эй, Хусейн!“. Имам ответил: „Что тебе нужно?“. Он ответил: „Ты заработал огонь (Ад), поздравляю тебя!“. Имам ответил: „Это не так. Я отправлюсь к Прощающему Великому и Всемогущему Аллаху. Я направлюсь к благу во благе. Кто ты?“. Мужчина ответил: „Я — сын Джувейра“. И тогда Имам, подняв руки, сказал: „О мой Господь! Ввергни его в Ад!“. Ибн Джувейр, разозлившись, напал на Имама, но в это время его лошадь упала навзничь и он ударился головой о землю. Лошадь тащила его по земле, била его голову о камни и деревья и разорвала его ноги и отделила от него часть тела. И таким образом он отправился в Ад» («Бихар аль-анвар», т. 44, с. 184).
5. Когда армия Ибн Зияда везла голову Имаму Хусейна, да будет мир с ним, и его шиитов к Язиду, она остановилась у монастыря. Голову Имама Хусейна положили в сундук. Поздно ночью монах услышал странные звуки. Прислушавшись, он услышал как кто-то восхваляет Аллаха. Он вышел из монастыря и увидел у стены сундук, из которого возвышался свет, доходящий до небес, и ангелов, которые спускались к сундуку и приговаривали: «Мир тебе, о сын Посланника Аллаха! Мир тебе, о Абу Абдуллах! Мир тебе от Аллаха!». Монах начал невольно плакать и стонать. Рано утром он направился к армии и спросил: «Кто военачальник этой армии?». Ему ответили: «Хули». Монах, подойдя к Хули, спросил: «Что находится в сундуке?». Хули ответил: «Голова Хусейна ибн Али ибн Абу Талиба» («Бихар аль-анвар», т. 44, с. 188).
Комментарии приветствуются