По традиции, 18-го числа месяца Зуль-хиджа все шииты отмечают светлый праздник Гадир Хум, установленный в поминание завета, заключённого Всевышним Аллахом со Своим последним Пророком, да благословит Аллах его и его род, в местечке с одноимённым названием, на глазах более ста тысяч свидетелей. Там благословенный Посланник Аллаха, подняв руку Имама Али, да будет мир с ним, провозгласил историческую фразу: «Кому я был попечителем и покровителем, тому — вот — Али будет попечителем и покровителем (мауля)», тем самым, закрепив институт имамата как назначенного Богом духовного преемства.
В нашей традиции этот день также принято именовать Днем заключённого Завета (Йауму аль-ахди аль-маахуд), и по своей духовной важности праздник этот не уступает праздникам Ураза и Курбан. Предписанные в него благие деяния — пост и поминовение Аллаха — имеют великие последствия: пост в этот день стирает прегрешения шестидесяти лет, а поминание Аллаха даёт на небесах награду вдвое большую, чем аналогичное действие, совершённое в Ночь предопределения (Лейлят аль-кадр). В целом, благочестие, проявленное в этот день, приравнивается по духовной значимости к ста большим и малым паломничествам (хадж и умра).
Также сообщается, что не ниспосылал Всевышний Аллах ни одного пророка, который не знал бы об этом дне и не почитал бы его с уважением. Собственно, такой вывод является естественным логичным умозаключением, принимая во внимание, что все пророки Аллаха, да будет мир над ними всеми, прекрасно ведали о том, что их земная миссия служит делу подготовки финальной и универсальной миссии — ниспослания для всего человечества Откровения ислама, вечными непорочными хранителями которого до Судного дня Всевышним назначены пречистые Имамы из пророческого рода (Ахль аль-Бейт), да будет мир над ними всеми.
Следовательно, не будет преувеличением утверждать, что День Гадир Хум является нашим общим духовным источником, последователями какого бы из божественных пророков мы себя ни считали, ибо все они черпали свои учения из единого нектара Божественной чистоты, и все как один ожидали наступления этого великого Дня, в который будет заложен первый камень грядущего города справедливости для всех людей.
Имамат Али — божественное руководство — мог бы стать началом эры процветания, Золотого века человечества, но стал на деле предвестником эры раздоров и кровопролития, каковых ранее не ведала история. Силами лицемеров из числа явно засвидетельствовавших завещание Посланника Аллаха, провозглашённое им при возвращении из прощального хаджа, была внесена смута, раздуты межклановые и межплеменные разногласия, и, в результате, над чистым откровением в сердцах невежественных масс народа взяли верх предрассудки джахилийской эпохи. Есть ли в мире большая степень лицемерия, чем видеть и слышать и отворачиваться от очевидного? Есть ли высшая степень неверия, нежели, услышав слова Священного Корана, произнесённые в этот день: «Сегодня усовершенствовал Я для вас религию вашу, и завершил для вас милость Мою, и остался доволен для вас исламом как религией» (5:3), всё же пытаться, прикрываясь именем ислама, лишить мусульманский народ этого великого праздника, свести на нет его значимость, подвергнуть сомнению саму историческую достоверность события, невзирая на великое множество свидетелей, и даже попытаться исказить дату ниспослания аята, как это сделал Ибн Таймия, настаивавший на том, что он был ниспослан 9‑го, а не 18-го Зуль-хиджа (т. е., в День Арафат, а не в День Гадир)?
Но не стоит обольщаться тем, что гнев Аллаха, который неизбежно падёт на вождей лицемеров, может обойти последовавших за ними. Как сказано в Священном Коране: «Всякий раз, как войдёт община [какая-либо], станет она проклинать подобную ей, покуда не соберутся они там вместе, [тогда] скажет последняя из них о первой: „Господь наш! Эти сбили нас [с пути верного] — дай же [вкусить] им наказание двойное огнём [адским]“. [И тогда Аллах им] скажет: „Для каждого [будет] двойное [наказание], но не знаете вы [этого]!“» (7:38)
Людям даны головы, чтобы размышлять и делать правильные выводы, нам дарована логика и врождённое чувство справедливости. Именно эти дары Всевышнего, неразрывно связанные с Божественной искрой в душе каждого человека — его фитрой — служат тонкой, но неразрывной для всякого шиита связующей нитью с Имамами из рода пророческого, будь они явны или сокрыты от его глаз. Имамат для нас — неотделимый столп веры, и одним из выражений его практического подтверждения является праздник Гадир, который мы отмечаем.
Отмечая этот радостный день, мы тем самым декларируем, что не принадлежим к числу тех, кто осознанно или по невежеству последовал за лицемерами, исказил историческую правду, отвернулся от справедливости. Мы тем самым как бы говорим, что нам достаточно наказания в этом мире, которое уже навлекло на мусульманскую умму невежественное большинство, отвернувшись от имамата, присягнув на верность неправедным деспотичным правителям, вынудив последнего назначенного Богом справедливого Вождя уйти в Великое сокрытие, отодвинув наступление эры справедливости на неопределённый для человечества срок. Нам довольно и этого испытания, и, как бы долго оно ни продлилось, мы не забываем День Гадир Хум, и верим, что день торжества правды ещё наступит на земле, и наш праздник вернётся к нам во всей полноте своего смысла.
Мира, счастья, радости всем вам, дорогие братья и сёстры, в этот праздничный день!
