Шейхи Туси, Ибн Бабавейх и другие передали через достоверную цепочку передатчиков, что Имам Али, да будет мир с ним, сказал: «Тот, кто желает покинуть этот мир, не имея за собой грехов, подобно чистому золоту, так, чтобы никто не смог ни в чём его обвинить, должен после каждой из пяти обязательных молитв двенадцать раз читать суру „Ат-Таухид“ („Единобожие“, более известную как „Аль-Ихлас“/„Очищение“). После чего он может вытянуть свои руки и произнести эту искупительную мольбу, которой Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, обучил меня и велел мне передать её Хасану и Хусейну».
Дуа «Аль-Макнун» («Сокрытое [имя Аллаха]»)
Именем Аллаха, Всемилостивейшего, Милостивого
Бисмилля́хи-р-рахма́ни-р-рахи́м
بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ
О Аллах, я прошу Тебя ради имени Твоего сокрытого, хранимого, пречистого, безупречного, благословенного
Аллаху́мма инни́ асъа́люкя би́смикя-ль-макну́ни-ль-махзу́ни-т-тта́хири-т-тту́хри-ль-муба́рак
اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْمَكْنُونِ الْمَخْزُونِ الطّاهِرِ الطُّهْرِ الْمُبارَكِ
И я прошу Тебя ради имени Твоего великого и владычества Твоего вечного
Уа асъа́люкя би́смикя-ль-азы́ми уа султа́никя-ль-кади́м
وَأسْأَلُكَ بِاْسمِكَ الْعَظيمِ وَسُلْطانِكَ الْقَديمِ
О Преподносящий дары, о Свободный от [всевозможных] ограничений, о Освобождающий шеи от огня [Геенны]
Йа уа́хиба-ль-аъта́йа уа йа му́тликя-ль-уса́ра уа йа факка́кя-р-рры́кби ми́на-н-ннар
يا واهِبَ الْعَطايا وَيا مُطْلِقَ الاُسارى وَيا فَكّاكَ الرِّقابِ مِنَ النّارِ
Я прошу Тебя благословить Мухаммада и семейство Мухаммада и освободить мою шею от огня [Геенны]
Асъа́люкя ан туса́ллийа аля́ Муха́ммад уа али Муха́ммад уа́ъна ту́ътикя рака́бати ми́на-н-ннар
أَسْأَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاْنَ تُعْتِقَ رَقَبَتي مِنَ النّارِ
Увести меня из мира сего благополучно и ввести меня в Рай уверенно
Уа ан тухри́джани ми́на-д-дду́ньйа сали́ман уа тудхи́ляни-ль-джа́нната ами́нан
وَاَنْ تُخْرِجَني مِنَ الدُّنْيا سالِماً وَتُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ آمِناً
И вложи в начало молитв моих благоденствие, в середину — преуспеяние, а в конец — благо
Уа ан та́джъаъля дуа́ъи авва́ляху фаля́хан уа авса́таху на́джахан уа а́хираху са́лихан
وَاَنْ تَجْعَلَ دُعآئي اَوَّلَهُ فَلاحاً وَاَوْسَطَهُ نَجاحاً وَآخِرَهُ صَلاحاً
Поистине, Ты — Знающий сокровенное
И́ннакя а́нта аълля́му-ль-гхуйу́б
اِنَّكَ أنْتَ عَلاّمُ الْغُيُوبِ
«Мафатих аль-джинан»
