Кафами передал в своей книге «Аль-Мисбах», а Кашани в своей книге «Хуласат аль-азкар», что в некоторых книгах учёных-имамитов сказано, что тот, кто желает увидеть во сне какого-либо пророка или Безгрешного Имама должен прочитать семь следующих сур: «Аш-Шамс» («Солнце»), «Аль-Лейл» («Ночь»), «Аль-Кадр» («Ночь предопределения»), «Аль-Кафирун» («Неверующие»), «Аль-Ихлас» («Очищение»), «Аль-Фалак» («Рассвет») и «Ан-Нас» («Люди»). После этого нужно сто раз прочитать суру «Аль-Ихлас», сто раз повторить пожелание мира (салават) Святому Пророку и членам его безгрешного семейства, да будет над ними всеми мир и благословение Всевышнего Аллаха, и лечь спать на правом боку в состоянии ритуальной чистоты, то есть совершив большое или малое омовение. Говорится, что тот, кто совершит все эти действия, «увидит во сне то, что Аллах захочет, чтобы он увидел, и поговорит с тем, с кем Аллах захочет, чтобы он поговорил».
Согласно другой версии, если вы хотите увидеть во сне умершего друга или родственника, то все эти действия необходимо совершать ежедневно в течение семи дней после прочтения нижеприведённой молитвы:
Именем Аллаха, Всемилостивейшего, Милостивого
Бисмилля́хи-р-рахма́ни-р-рахи́м
بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ
О Аллах, благослови Мухаммада и род Мухаммада
Аллаху́мма са́лли аля́ Муха́ммадин уа а́ли Муха́ммад
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ
О Аллах! Ты — Тот, Кого нельзя описать
Аллаху́мма а́нта-ль-хай аллязи́ ля йуса́ф
اللهم انت الحي الذي لا يوصف
[И Тот], через Кого познаётся вера
Уа-ль-има́ну йура́фу ми́нху
والإيمان يعرف منه
От Тебя [происходит] начало всех вещей
Ми́нкя ба́дата-ль-ашьйа́
منك بدت الأشياء
И к Тебе [же предстоит] их возвращение
Уа иле́йкя таъу́д
وإليك تعود
И кто бы из них не обратился к тебе — Ты был их прибежищем и пристанищем
Фама́ а́кбаля ми́нха ку́нта мальджа́ъху уа манджа́ху
فما أقبل منها كنت ملجأه ومنجاه
И кто отвернулся из них от Тебя, то не было у них ни прибежища, ни пристанища от Тебя, кроме как [назад] к Тебе
Уа ма а́дбара ми́нха лям йаку́н ляху́ мальджа́ъа уа ля ма́нджа ми́нка иле́йк
وما أدبر منها لم يكن له ملجأ ولا منجا منك إلا إليك
Я прошу тебя во имя [слов] «нет бога, кроме Аллаха»
Фа асъа́люкя би ля иля́ха и́лля а́нта
فأسألك بلا إله إلا أنت
И во имя [слов] «Именем Аллаха, Всемилостивейшего, Милостивого»
Уа асъа́люкя биби́смилляхи-р-ррахма́ни-р-ррахи́м
وأسألك ببسم الله الرحمن الرحيم
И ради Мухаммада, господина пророков
Уа биха́ккы Муха́ммадин се́йида-н-ннаби́ин
وبحق محمد سيد النبيين
И ради Али, лучшего из преемников [пророков]
Уа биха́ккы Али́ин хе́йра-ль-васыи́н
وبحق عليّ خير الوصيين
И ради Фатимы, госпожи женщин всех миров
Уа биха́ккы Фа́тымата сейи́дати ниса́ъи-ль-аълями́н
وبحق فاطمة سيدة نساء العالمين
И ради Хасана и Хусейна, которых Ты сделал господами юношей Рая
Уа биха́ккы-ль-Ха́сани уа Хусе́йни аллязе́йни джаъа́льтахума сейи́дей шаба́би а́хли-ль-джа́ннати
وبحق الحسن والحسين اللذين جعلتهما سيدي شباب أهل الجنة
Да будет мир над всеми ними
Але́йхим аджмаи́н ас-саля́м
عليهم أجمعين السلام
Чтобы Ты благословил Мухаммада и Людей Дома его [пророческого]
Ан туса́лли аля́ Муха́ммадин уа а́хли бе́йтихи
أن تصلي على محمد وأهل بيته
И показал мне моего умершего в том состоянии, в котором он сейчас находится
Уа ан тури́ни ме́йити фи-ль-халь алляти́ хум фиха́
وأن تريني ميتي في الحال التي هو فيها
Кашани также поведал, что в книге под названием «Аль-ахляк аль-хамида», написанной Мухаммадом ибн Джариром ат-Табари, он увидел следующее наставление, переданное Харисом ибн Равхом от его отца и деда: «Если вас беспокоит какая-то проблема, не ложитесь спать пока не удостоверитесь в том, что ваши тела, кровати и одеяла [абсолютно] чисты. Не сближайтесь [в ночи, в которые вы планируете совершать упоминаемые действия], с женщинами и повторяйте по семь раз суры „Аш-Шамс“ („Солнце“) и „Аль-Лейл“ („Ночь“)». После этого вы можете произнести следующую молитву:
О Аллах, даруй мне в этом деле облегчение и выход [из сложившегося положения]
Аллахумма аджъа́ль ли мин а́мри фа́раджан уа ма́храджан
اللهم اجعل لي من امري فرجا ومخرجا
Сделав это, вы увидите [во сне, по воле Всевышнего Аллаха], того, кто поможет вам найти выход из сложившихся трудностей, [и это может произойти либо сразу] в первую ночь, [либо] в третью или пятую [после повторения всех вышеописанных действий]».
Передатчик добавил, что, по его мнению, была упомянута и седьмая ночь.
«Мафатих аль-джинан»
