В этой публикации содержится перевод хадисов от Имамов Садика и Джавада, да пребудет с ними обоими мир и благословение Всевышнего Аллаха, в которых не только даётся ответ на вопрос о том, почему на земле происходят землетрясения, но и приводятся наставления, позволяющие уберечься от них.
Было передано в книге «Аль-Иляль» («Причины») через цепочку передатчиков, восходящую к Мухаммаду ибн Ахмаду, от Ибрахима ибн Исхака, от Мухаммада ибн Сулеймана ад-Дейлами, который сообщил: «Я спросил Абу Абд-Аллаха (Имама Садика), да будет мир с ним, о землетрясении: „Что это?“. Он ответил: „Знамение ('айат)“. Я спросил: „И чем это вызвано?“ Он ответил: „Поистине, Аллах, Благословенный и Возвышенный, приставил ангела к жилам (корням) земли, и когда Аллах желает сотрясти землю, Он внушает ему двигать такие-то и такие-то жилы“. Он продолжил: „Ангел двигает жилу той земли, которую Аллах приказал ему [сотрясти], так что она (земля) приводится в движение вместе со своими обитателями“». Передатчик спросил: «Если это так, то что же мне делать?». Его светлость объяснил: «Соверши молитву затмения (ҫаляˑт аљ-кусуˑф), а когда закончишь, пади ниц и произнеси в земном поклоне [следующие слова]…»
Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 57, с. 129—130, а также т. 88, с. 150.
Али ибн Махзияр передал: «Я написал [письмо] Абу Джафару (Имаму Джаваду), да будет мир с ним, и пожаловался ему на частые землетрясения в Аль-Ахвазе, спросив: „Считаешь ли ты, что я должен переехать из-за этого?“»
Его светлость написал в ответ:
«Не уезжай из-за этого, и постись в среду, четверг и пятницу, омойся и очисти свои одежды, а в пятницу выйди [из дома] и обратись к Аллаху с мольбами, ибо, поистине, Он защитит всех вас».
Передатчик сообщил:
«Так мы и сделали, и землетрясения утихли».
Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 88, с. 150, а также т. 50, с. 101; Ас-Садук, «Ман ля йахдуруху аль-факих», т. 1, с. 544; Ат-Туси, «Тахзиб аль-ахкам», т. 3, с. 294, хадис 891
Передаётся, что Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Поистине, если кто-то вопросит: „Почему эта земля стала трястись?“, то ему будет отвечено: „Поистине, землетрясение и то, что на него похоже, есть увещевание и устрашение с целью напугать этим людей, дабы они убоялись и удалились от [совершения] грехов“» (Аль-Муфаддаль ибн Умар аль-Джуфи, «Ат-Тавхид», с. 91; Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 57, с. 130).
Было передано от Джафара ибн Али ибн Хасана аль-Куфи, от его деда Хасана ибн Али ибн Абд-Аллаха аль-Мугиры, от Али ибн Хасана, от его дяди Абд ар-Рахмана ибн Касира аль-Хашими, от Имама Садика, да будет мир с ним, который сказал: «Когда распространяется прелюбодеяние, происходит землетрясение. Когда удерживается выплата очистительной [подати] (закяˑт), умирает скот. Когда судьи издают несправедливые постановления, с неба перестаёт литься дождь. Когда иудеям и христианам, находящимся под защитой мусульман (аż-żимма), будет отказано в безопасности, многобожники одержат победу над мусульманами» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 76, с. 21, а также т. 97, с. 45 и т. 101, с. 263; Ас-Садук, «Аль-Хисаль», с. 242; Ат-Туси, «Тахзиб аль-ахкам», т. 3, с. 147—148, хадис 318; Хурр аль-Амили, «Васаиль аш-шиа», т. 8, с. 13).
Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Пусть не надоедает вам чтение суры „Когда содрогнётся земля [от] сотрясения своего…“ (99), потому что того, кто будет читать её в своих желательных молитвах, Аллах никогда не поразит землетрясением, и он не умрёт от него, и он не умрёт от удара молнии или же какого-либо бедствия из бедствий ближнего мира. Когда же этот человек умрёт, Аллах, Свят Он и Велик, прикажет [ввести] его в рай, и скажет: „Раб мой! Я дозволил тебе Мой сад. Живи же в нём, где пожелаешь и где окажешься, не будучи ни лишённым, ни отторгнутым“» (Ас-Садук, «Саваб аль-амаль», с. 124).
Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Пусть не наскучивает вам чтение [суры] „Когда содрогнётся земля [от] сотрясения своего…“ (99), ведь того, кто станет читать её в своих желательных молитвах, Аллах, Свят Он и Велик, никогда не поразит землетрясением, и он не умрёт ни от него, ни от удара молнии, ни от какой-либо другой напасти этого мира. Когда же он умрёт, к нему снизойдёт благородный ангел от его Господа и сядет возле его головы. Аллах скажет ему: „О ангел смерти! Обращайся нежно с другом Аллаха, ведь он часто поминал Меня и много читал эту суру!“ Сура скажет ангелу то же самое, а ангел скажет: „Мой Господь повелел мне слушаться его и подчиняться ему. Я не выведу его дух [из тела] до тех пор, пока он сам не повелит мне это сделать“. И ангел смерти будет находиться с ним до тех пор, пока он не прикажет ему вывести его дух [из тела]. Когда же перед этим человеком исчезнет завеса, и он увидит свои дома в раю, его дух покинет [тело] самым щадящим образом и будет поспешно сопровождён в рай семьюдесятью тысячами ангелов» (Аль-Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 626; Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 5, с. 347).
