В мечеть Куфы можно попасть через несколько дверей, одни из которых носят название «Врата змеи» («Баб ас-суа’бан»). В своё время Муавия ибн Абу Суфьян приказал поставить возле них слона и переименовать их, соответственно, во «Врата слона» («Баб аль-филь»), поскольку история, связанная с их первоначальным названием указывала на несравненные достоинства Али ибн Абу Талиба, да пребудет с ним мир и благословение Аллаха. План Муавии провалился, поскольку новое название не прижилось среди куфийцев. Мы нашли и перевели для вас эту удивительную историю (которую Муавия так старался скрыть!) о змее, приползшем через эти двери к Повелителю верующих…
1. Джабир аль-Джуфи передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Когда Али ибн Абу Талиб, да будет мир с ним, произносил проповедь на минбаре [мечети] Куфы, неожиданно [для присутствующих] к [нему] стал приближаться змей из [другого] конца мечети. Люди набросились на него, [пытаясь убить его] обувью, но Али сказал им: „Не спешите! Да помилует вас Аллах! Поистине, он уполномочен [прийти сюда своим народом]!“ Тогда люди удержались от его [убийства].
Приблизившись, змей приложил рот к уху Али и сказал ему [на своём языке] то, что пожелал Аллах. Затем змей спустился [с минбара], и Али проводил его [к выходу из мечети]. Люди сказали: „О Повелитель верующих! Не сообщишь ли ты нам о словах этого змея?“ Имам сказал: „Да, [сообщу]. Он — всего лишь посланник [от народа] джиннов. Он сказал мне: «Я — наместник джиннов и их посланник к тебе. Джинны говорят: „Если люди любили бы тебя, как мы любим тебя и подчинялись бы тебе, как мы подчиняемся тебе, то Аллах никогда не подверг бы никого из людей наказанию [адским] огнём“» (Табари, «Башарат аль-Мустафа», часть 4, с. 270, хадис 67).
2. Было передано от Имама Садыка, от его отца Имама Бакира, от его деда Имама Хусейна, да будет мир над ними всеми, который сказал: «Когда Али ибн Абу Талиб, да будет мир с ним, произносил пятничную проповедь на минбаре [мечети] Куфы, то услышал сильный гул [встревоженных] мужчин, которые [были так сильно чем-то напуганы, что], убегая, падали друг на друга.
Повелитель верующих сказал им: „Что с вами [стряслось], о люди?“ Они сказали: „Огромный змей уже вошёл через дверь мечети! Он — [длинный], как пальма, и мы боимся его! Мы хотели убить его, но [он так велик, что мы оказались] не в силах что-либо [с ним] сделать!“ Имам сказал: „Не приближайтесь к нему и не бейте [его ничем], ибо он — посланник, [отправленный] ко мне [своим народом] — он пришёл ко мне из-за нужды!“»
Имам Садык, да будет мир с ним, продолжил свой рассказ: «И тогда люди вернулись к нему, и [змей] стал пересекать [их] ряды, добираясь до хранителя знаний Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род. Затем, [взобравшись к нему на минбар, змей] стал шипеть [страшным] шипением. И тогда Имам, да будет мир с ним, стал шипеть [ему в ответ] подобно тому, как [змей] шипел на него. Затем змей спустился с минбара, пробрался через собрание [людей] и быстро скрылся [из мечети], так что [её прихожане не смогли его] увидеть. [Люди из] собрания сказали: „О Повелитель верующих! Кто этот змей?“
Имам сказал: „Он — Дарджан ибн Малик — мой наместник над верующими джиннами. И этот [его визит ко мне произошёл] потому, что они стали разногласить из-за [некой] вещи в деле их религии, и отправили его ко мне, чтобы он спросил меня о ней, и я ответил [на его вопрос], а [когда] он узнал ответ, то вернулся [обратно] к ним“» (Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 39, с. 171—172, хадис 11).
3. Передаётся, что Имам Али, да будет мир с ним, произносил проповедь на минбаре мечети Куфы, когда возле минбара возник змей и стал взбираться на него, желая приблизиться к Повелителю верующих. Испугавшись, люди захотели оттолкнуть его от Повелителя верующих, но он дал им знак рукой, чтобы они не трогали его.
Когда змей приблизился к ступени, на которой стоял Имам, его светлость наклонился к змею, и тот вытянулся к нему так близко, что, казалось, вот-вот проглотит его ухо. Люди затихли, пребывая в замешательстве. Змей стал шипеть так громко, что многие из них услышали его шипение. Когда он отдалился от его уха, Али ибн Абу Талиб стал шевелить губами, что-то говоря на его языке. Змей выслушал его, затем проник в землю, и земля поглотила его.
Тогда Повелитель верующих вернулся к своей проповеди и завершил её. Когда он спустился с минбара, люди собрались вокруг него и стали расспрашивать о деле, с которым явился к нему змей, и о чуде, свидетелями которого они стали.
Его светлость сказал им: «[Дело обстоит] не так, как вы подумали. Он — лишь правитель из правителей джиннов. Ему было неясно решение [некоего вопроса], поэтому [он] явился ко мне и попросил объяснить его: я [дал] ему объяснение, он испросил [у Аллаха] блага для меня и удалился [обратно в своё царство]» (Муфид, «Аль-Иршад», т. 1, с. 347—348).
