Многим мусульманам хочется знать существуют ли хадисы, в которых Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, называет по именам всех своих законных преемников, что будут после него: от Повелителя верующих Али ибн Абу Талиба до Имама нашего времени — Махди, да будет мир над ними всеми. Безусловно, такие предания существуют, и их очень много. Чтобы доказать это, мы перевели отрывок из книги «Кифайат аль-асар фи нусус аля аиммати исней ашар» («Достаточность преданий о двенадцати Имамах») уважаемого исламского учёного Али ибн Мухаммада ар-Рази аль-Кумми, жившего в четвёртом веке хиджры, который был учеником шейха Садука и учителем шейха Ибн Шазана.
Хадис 1. Саид ибн Джубейр передал от Абд-Аллаха ибн Аббаса, что Посланник Аллах, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Поистине, Всевышний Аллах, обратив Свой взор на землю, избрал меня и сделал Пророком. Затем Он снова обратил Свой взор на землю, избрал Али и сделал его Имамом, велев мне сделать его своим братом, преемником, наместником и наследником. И Али — от меня, а я — от него. Он — муж моей дочери и отец моих внуков Хасана и Хусейна. Поистине, Всевышний Аллах сделал меня и их доводами над Своими рабами, и избрал Он Имамов из числа потомков Хусейна, которые станут поступать в соответствии с моим повелением и хранить моё завещание. Девятый из них — Каим моего семейства и Махди моей общины, и будет он более других людей походить на меня в качествах, словах и делах. Он явится после долгого сокрытия и тёмного смятения. Он явит повеление Аллаха и религию истины, поддерживаемый Аллахом и Его ангелами, и наполнит он землю справедливостью и правосудием, как до этого она была наполнена несправедливостью и угнетением».
Хадис 2. Муджахид передал от Ибн Аббаса, который сказал: «Однажды к Посланнику Аллаха, да благословит Аллах его и его род, пришёл иудей, которого звали Насаль, и сказал: „О Мухаммад, я желаю спросить тебя о вещах, относительно которых в моём сердце присутствует неразбериха. Если ты ответишь мне на них, то я приму ислам от тебя“. Посланник Аллаха сказал: „Спрашивай, о Абу Амара!“
Иудей сказал: „О Мухаммад, опиши мне твоего Господа!“ Посланник Аллаха ответил: „Творец не описывается иначе, как посредством того, что Он Сам сказал о Себе. Как может быть описан Творец, Которого не способны постигнуть чувства и помыслы, идеи не способны ограничить Его, а взоры охватить? Превыше Он того, что Ему приписывают. Отдалён [Он] в Своей близости и близок [Он] в Своей отдалённости. Не спрашивают о Нём «как» и «где», ибо не касается Его описание и место. Он — Един, Самодостаточен, как Он Сам описал Себя, и не способны постичь Его качества описывающие. Не родил Он и не был рождён, и не было никого и ничего, подобного Ему“.
Иудей сказал: „Всё верно, о Мухаммад! Поясни мне свои слова о том, что Он Един и нет подобного Ему. Разве Аллах не Един и человек не един? Разве не подобно Его единство единству человека?“ Посланник Аллаха ответил: „Аллах Един по Своей сущности, а человек нет — у него есть тело, ширина, тело, дух“.
Иудей сказал: „Всё верно, о Мухаммад! Сообщи же мне о своём преемнике, ибо у каждого пророка был преемник. Пророк Муса ибн Имран назначил своим преемником Юшу ибн Нуна“. Посланник Аллаха сказал: „Верно, моим преемником и наместником является Али ибн Абу Талиб, после него — мои внуки Хасан и Хусейн, а затем — девять благочестивых Имамов из числа потомков Хусейна“.
Иудей сказал: „О Мухаммад, назови мне их!“ Посланник Аллаха сказал: „После Хусейна — его сын Али, после Али — его сын Мухаммад, после Мухаммада — его сын Джафар, после Джафара — его сын Муса, после Мусы — его сын Али, после Али — его сын Мухаммад, после Мухаммад — его сын Али, после Али — его сын Хасан, а после Хасана — его сын — Довод [Аллаха для Его творений]. Они — двенадцать Имамов по числу колен Бану Исраиль“. Иудей спросил: „Каково будет их положение в Раю?“ Посланник Аллаха сказал: „Они — со мной на одном уровне“.
Иудей сказал: „Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, что ты — Посланник Аллаха, и что они — твои преемники. Я обнаружил это в предыдущих писаниях и из того, что заповедал нам Муса, да будет мир с ним, о том, что в конце времён появится Пророк, которого будут звать Ахмад. После него больше не будет пророков — он будет их «печатью». Из числа его потомков будут благочестивые Имамы, число которых будет подобно числу колен Бану Исраиль“. Посланник Аллаха спросил: „О Абу Амара, тебе известно о [числе] колен?“ Иудей сказал: „Да, о Посланник Аллаха, их было двенадцать“.
Посланник Аллаха сказал: „Среди них был Леви ибн Архийа“. Иудей сказал: „Мне известно о нём, о Посланник Аллаха. Он скрылся на два года от Бану Исраиль, затем вернулся, явил свой закон, сражался против царя Фартийи и убил его“. Посланник Аллаха сказал: „В моей общине произойдёт всё то же, что произошло с Бану Исраиль. Двенадцатый [Имам] из числа моих потомков будет сокрыт от людей, в моей общине настанет время, когда от ислама останется только имя, а от Корана — только оболочка, и тогда с дозволения Аллаха он выйдет [из сокрытия], явит [истинный] ислам и обновит эту религию“. Затем Посланник Аллаха сказал: „Блаженны те, кто будут их любить и ухватится за них! И горе их ненавистникам!“»
Хадис 3. Тавус аль-Йамани передал от Абд-Аллаха ибн Аббаса, который сказал: «Как-то раз я пришёл к Посланнику Аллаха, да благословит Аллах его и его род, и увидел Хасана, сидящего на его плече, и Хусейна, сидящего на его бедре, да будет мир над ними обоими. Посланник Аллаха целовал их и говорил: „О Аллах, будь благосклонен к их друзьям, и будь беспощаден к их врагам!” Затем он сказал: „О Ибн Аббас, я будто вижу, как кровью окрасилась его седина, как он просит о помощи, но никто не отвечает на его призыв!” Я спросил: „Кто совершит это, о Посланник Аллаха?“ Посланник Аллаха сказал: “Наихудшие [люди] из числа моей общины. Горе им, не дарует им Аллах моего заступничества! О Ибн Аббас, кто посетит его, знающим его право, тому будет записана награда тысячи паломничеств (хадж) и тысячи малых паломничеств (умра). Кто посетит его, тот словно посетил меня, а кто посетил меня, тот словно посетил Аллаха, и право того, кто посетил Аллаха, состоит в том, чтобы Он не наказывал его огнём [Ада]. Поистине, ответы — под его куполом, исцеление — в его земле, Имамы — из числа его потомков!”
Я спросил: „О Посланник Аллаха, сколько Имамов [будет] после тебя?“ Посланник Аллаха сказал: „Столько же, сколько было апостолов у Исы, и сколько было колен Бану Исраиль. Их было двенадцать, и Имамов после меня будет двенадцать. Первый из них — Али ибн Абу Талиб, затем — мои внуки Хасан и Хусейн, после Хасана — его сын Али, после Али — его сын Мухаммад, после Мухаммада — его сын Джафар, после Джафара — его сын Муса, после Мусы — его сын Али, после Али — его сын Мухаммад, после Мухаммада — его сын Али, после Али — его сын Хасан, после Хасана — его сын, который будет Доводом [Аллаха на земле].
О Ибн Аббас, они — Имамы после меня, доверенные и защищённые [от совершения грехов и ошибок], благородные и избранные. О Ибн Аббас, кто явится в Судный день знающим об их праве, того я возьму за руку и введу в Рай! О Ибн Аббас, кто отвергнет их [всех] или одного из них, тот словно отвергнет меня, а кто отвергнет меня, тот словно отвергнет Аллаха! О Ибн Аббас, [через какое-то время люди] станут бродить [по земле в поисках знаний], и когда это произойдёт, то следуй за Али и его партией, ибо он — с истиной, а истина — с ним, и не разделятся они, пока не встретятся со мной у [райского] водоёма! О Ибн Аббас, их руководство (вилаят) — это моё руководство, а моё руководство — это руководство Аллаха. Война против них — это война против меня, а война против меня — это война против Аллаха. Мир же с ними — это мир со мной, а мир со мной — это мир с Аллахом”.
Затем он зачитал [следующий аят]: „Хотят они погасить свет [религии] Аллаха устами своими, в то время как не хочет Аллах [ничего], кроме завершения света Своего, [даже] если претит [это] неверующим” (9:32)».
Хадис 4. Абд-Аллах ибн Аббас сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: „Я и Али, Хасан и Хусейн, а также девять [Имамов] из потомков Хусейна, являемся очищенными и защищёнными [от совершения грехов]“».
Хадис 5. Ата сказал: «Как-то раз, когда больной Ибн Аббас находился в Таифе, и мы, группа из тридцати старцев Таифа, пришли к нему. Он был слаб, мы поприветствовали его и сели возле него. Он спросил меня: „О Ата, кто эти люди?“ Я сказал: „Мой господин, это старцы города, среди них: Абд-Аллах ибн Саляма ибн Хадрами ат-Таифи, Аммара ибн Абу Аджлях, Сабит ибн Малик“. И я перечислил всех, затем они обратились к Ибн Аббасу: „О сын дяди Посланника Аллаха! Ты видел Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род, и слышал его. Сообщи нам о разногласиях этой общины, ибо часть из неё отдала предпочтение Али перед всеми остальными, а другая часть отдала предпочтение троим до него“.
Ибн Аббас вздохнул и сказал: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Али с истиной, и истина с Али. Он — Имам и наместник после меня, и кто ухватится за него, будет иметь успех и спасётся, а кто отстранится от него, заблудится и собьётся с пути. Он положит меня в саван, омоет моё тело и выплатит мои долги. Он — отец моих внуков Хасана и Хусейна, из потомков которого будет девять Имамов, и от нас — Махди этой общины»“.
Абд-Аллах ибн Саляма сказал: „О сын дяди Посланника Аллаха, разве ты не рассказывал нам об этом ранее?“ Ибн Аббас сказал: „Я довёл до вас то, что слышал, и наставил вас благим советом, но не любите вы советующих!“
Затем он сказал: „Бойтесь Аллаха, рабы Аллаха, и трудитесь ради вашей жизни грядущей, пока не наступил ваш срок. Ухватитесь за прочную вервь из семейства вашего Пророка, ибо я слышал, как Посланник Аллаха говорил: «Кто ухватится за Людей моего Дома (Ахль аль–Бейт), тот окажется среди преуспевших»“. Затем он очень сильно расплакался, и люди спросили его: „Почему ты плачешь, тогда как твоё положение перед Посланником Аллаха столь высоко?“ Ибн Аббас сказал: „Я плачу из-за страха наступающего и расставания с любимыми“.
После этого он встал, [желая уйти], и сказал мне: „О Ата, возьми меня за руку и отведи к двери дома“. Затем он поднял руки к небу и сказал: „О Аллах, я ищу приближения к Тебе посредством Мухаммада и его рода! О Аллах, я ищу приближения к Тебе посредством руководства Али ибн Абу Талиба“. И он повторял это вновь и вновь, пока не упал на землю. Мы подождали около часа, затем, когда собрались поднять его, обнаружили, что он мёртв, да помилует его Аллах».
Источник: Али ибн Мухаммад ар-Рази аль-Кумми, «Кифайат аль-асар фи нусус аля аиммати исней ашар».
Комментарии приветствуются