Хадисы о признаках зухура — прихода Имама Махди (часть 1)

С Божьей помощью мы начинаем составление нового сборника хадисов, посвящённого знамениям, которые должны произойти в мире перед выходом из сокрытия двенадцатого Имама — Махди, да ускорит Всевышний Аллах его приход. И начали мы с тех хадисов, что неизвестны русскоязычному читателю.

Призыв ангела-глашатая с неба, глас со стороны Дамаска, проваливание под землю поселения Шама, разрушение Шама, военные походы тюрков и римлян, разногласия на каждой земле со стороны Запада, появление трёх знамён

Джабир Джуфи передал наставление Имама Бакира, да будет мир с ним, касающееся периода времени накануне выхода из сокрытия Имама Махди, да ускорит Аллах его приход: «Привяжи [себя] к земле и не двигай рукой и ногой, пока не узришь знамений, о которых я тебе сообщу! И я не считаю, что ты застанешь [это время]…

[Знамения эти таковы]:

разногласие [среди представителей] рода такого-то;
призыв [ангела]-глашатая с неба;
глас о победе, [который] будет доноситься до вас со стороны Дамаска;
проваливание [под землю] поселения из числа поселений Шама, которое называется „Аль-Джабия“ (местность в Джовлане);
выдвижение вперёд тюркских братьев, [которое будет продолжаться до тех пор], пока [они] не прибудут в Джазиру;
выдвижение вперёд римских отступников, [которое будет продолжаться до тех пор], пока [они] не прибудут в Рамлю.

И в том году [будет] множество разногласий на каждой земле со стороны Запада. И первой разрушенной землёй [станет] Шам. И тогда они (жители Шама) разделятся на три знамени: рыжее, пятнистое (крапчатое) и знамя Суфьяни» (Туси, «Аль-Гайба», хадис 443).

Зелёные знамёна из Египта

Муаммар ибн Халид передал слова Имама Казыма, да будет мир с ним: «Я словно вижу [группу людей], выступивших из Египта со знамёнами, что окрашены в зелёный цвет. Они дойдут до Шама и будут призывать [людей встать] на [путь] сына обладателя наместничества» (Муфид, «Аль-Иршад», т. 2, с. 376).

Огонь из Азербайджана

Было передано от Абу Басыра, от Имама Садыка, что его отец Имам Бакир, да будет мир над ними обоими, сказал ему: «Неизбежен огонь, [что разгорится] в Азербайджане, пред которым не выстоит никакая вещь. И когда это произойдёт, будьте [подобны] паласам в ваших домах: оставайтесь, [притаившись в ваших жилищах], пока мы, [Люди Дома Пророка], остаёмся [в сокрытии]!

И когда двинется наш движущийся (Имам Махди), то поспешите к нему, [даже] если [придётся добираться до него] ползком! Клянусь Аллахом, я словно вижу его, [стоящим] между углом [Каабы] и местом стояния [Ибрахима, да будет мир с ним], принимающим присягу людей посредством новой книги, [с которой он придёт]».

Его светлость добавил: «Горе арабским притеснителем (тагутам) от зла, [которое] уже приблизилось!» (Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 135, хадис 40)

Разногласия между Меккой и Мединой

Абу Наср передал слова Имама Риды, да будет мир с ним: «Поистине, из знамений облегчения (выступления Имама Махди) — событие, которое произойдёт между двумя святынями (Меккой и Мединой)». Передатчик спросил: «Какое событие произойдёт?» Его светлость ответил: «Произойдёт нетерпимость между двумя храмами, и такой-то из числа потомков такого-то убьёт пятнадцать [людей, подобно тому как умерщвляют] баранов» (Хурр аль-Амили, «Исбат аль-худа», т. 3, с. 728, хадис 60).

Абу Наср передал слова Имама Риды, да будет мир с ним: «Не произойдёт то, [в ожидании] чего вы вытягиваете свои шеи (то есть выхода Имама Махди), покуда вы не будете различены (испытаны) и не будете очищены, так что не останется среди вас [истинно верующих], за исключением немногих».

Затем его светлость зачитал следующий аят: «Алиф, лям, мим. Неужели считают люди, что будут оставлены [только за то], что скажут: „Уверовали мы“, и они не будут испытаны?» (29:1—2)

После этого Имам сказал: «Поистине, из знамений облегчения (выступления Имама Махди) — событие, которое произойдёт между двумя мечетями (Меккой и Мединой), и такой-то из числа потомков такого-то убьёт пятнадцать арабов, [подобно тому как умервщляют] баранов» (Муфид, «Аль-Иршад», т. 2, с. 376).

Разрушение стены мечети Куфы

Хусейн ибн Мухтар передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Когда разрушится стена мечети Куфы, которая соединяется с домом Абд-Аллаха ибн Ма’суда, тогда прекратится правление рода такого-то. Поистине, разрушивший [стену] не возведёт ее [вновь]!» (Мустафа Казым, «Башарат аль-ислям», с. 116)

Многочисленные убийства между Хирой и Куфой

Джабир ибн Абд-Аллах аль-Ансари спросил Имама Бакира, да будет мир с ним: «Когда произойдёт это повеление (выход Имама Махди из сокрытия)?» Его светлость сказал: «Как произойти этому, о Джабир, когда ещё не стали многочисленными убийства между Хирой и Куфой?» (Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 209, хадис 50).

Убийство четырёх тысяч прихожан мечети Куфы в пятницу

Абу Басыр передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Не пройдёт царство этих [угнетателей], покуда не убьют людей в Куфе. [Это случится] в пятничный день. Поистине, я словно смотрю на [их отрубленные] головы, [стоя] между мечетью [Куфы] и [её дверьми, именуемыми] „сподвижники Сабуна“ („асхаб ас-Сабун“)» (Муфид, «Аль-Иршад», т. 2, с. 360).

Абу Басыр передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Не пройдёт царство этих [угнетателей], покуда не убьют людей в Куфе. [Это случится] в пятничный день. Поистине, я словно смотрю на [их отрубленные] головы, [стоя] между дверьми, [именуемыми] „слон“ („филь“) и „сподвижники Сабуна“ („асхаб ас-Сабун“)» (Муфид, «Аль-Иршад», т. 2, с. 376).

Абу Басыр передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Поистине, в день пятницы потомок такого-то [из рода Аббаса] нападёт на вашу мечеть, которая [называется] „мечетью Куфы“, и убьёт в ней четыре тысячи [человек] от двери „слона“ („филь“) до [двери] „сподвижников Сабуна“ („асхаб ас-Сабун“). А потому остерегайтесь этого направления [для путешествий] (Куфы) и избегайте её [мечети]! И в наилучшем положении [будет находиться] тот, кто возьмёт [себе в качестве убежища] „тропу ансаров“ ( „дарб аль-ансар“)» (Муфид, «Аль-Иршад», т. 2, с. 377).

Выход из берегов реки Фурат и затопление Куфы

Джафар ибн Саид аль-Асад передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «В год завоевания (фатх) [вода реки] Фурат (Евфрат) [до такой степени] поднимется [и выйдет из своих берегов], что проникнет на улицы Куфы» (Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 217, хадис 76).

Обильные дожди, уничтожающие урожай

Абу Басыр передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Поистине, перед [приходом] Восстающего (Каима), да будет мир с ним, случится год обильных дождей, которые испортят финики на пальмах. Так что не жалуйтесь в таком [случае]!» (Джазаи, «Кашф аль-гумма», т. 2, с. 461)

Испытания страхом, голодом, недостатком в имуществе, душах и плодах

Мухаммад ибн Муслим передал, что слышал, как Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Воистину, перед [приходом] Восстающего (Каима), да будет мир с ним, произойдут испытания, [ниспосланные людям] от Аллаха». Мухаммад ибн Муслим спросил: «Каковы они? Да буду я жертвой за тебя!» И его светлость зачитал следующий аят: «И непременно испытаем Мы вас неким страхом, и голодом, и недостатком в имуществе, и душах, и плодах. И обрадуй терпеливых [вестью благой]» (2:155), затем пояснил: «[Испытание] „страхом“ — от правителей из рода такого-то; [испытание] „голодом“ — от высоких цен; [испытание] „недостатком в имуществе“ — от застоя в торговле и малости дохода в нём; [испытание] „недостатком в душах“ — через неминуемую смерть; [испытание] „недостатком в плодах“ — через малость дохода от посевов и малость плодоносности плодов». После чего Имам добавил: «„И обрадуй терпеливых [вестью благой]“ — скорым выходом Восстающего (Каима), да будет мир с ним» (Муфид, «Аль-Иршад», т. 2, с. 377—378).

«Красная» и «белая» смерти и нашествие красной саранчи

Было передано от Али ибн Мухаммада аль-Авда, от его отца, от его деда, от Имама Али, да будет мир с ним, который сказал: «Перед [приходом] Восстающего (Каима), да будет мир с ним, [случится] „красная смерть“ и „белая смерть“, а также [нашествие] красной, как кровь, саранчи, в сезонное и внесезонное [время]. Что касается „красной смерти“, то [это] — меч (война), а что касается „белой смерти“, то [это] — чума (эпидемия)» (Туси, «Аль-Гайба», с. 458).

Покрасневшее от огня небо и разрушительные землетрясения в Багдаде и Басре

Мунзир Джузи передал, что слышал, как Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Люди, прежде восстания Восстающего (Каима), да будет мир с ним, удержат себя от [совершения] грехов из-за [появления следующих знамений]:

огня, что проявится, покрыв [всё] небо [своей] краснотой;
провала [земли] в Багдаде;
провала [земли] в городе Басра;
кровопролития в ней, разрушения её домов и гибели её жителей, что упадут в неё (разверзшуюся землю);
страха, что охватит жителей Ирака.

Не будет для них решения, [покоя и безопасного пристанища]» (Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 221, хадис 85).

Проявление на солнце мужского лика

Абу Басыр передал, что Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал о словах Всевышнего Аллаха «Если пожелаем Мы, то ниспошлём на них с неба знамение, и станут шеи их пред ним покорно склонившимися» (26:4): «Аллах вскоре сделает это с ними». Абу Басыр спросил: «Кто они?» Его светлость ответил: «Род Омейядов и их приверженцы». Абу Басыр спросил: «Каково [это] знамение, [упомянутое в словах Аллаха]?» Имам сказал: «Застынет солнце между своим [положением] в зените и [своим положением в] послеполуденном времени, и проявится на солнечном диске грудь и лицо [мужчины, и люди] узнают его происхождение и род. И это [произойдёт] во время [бесчинств, которые будет совершать] Суфьяни. И в то время погибнет он и погибнут его люди» (Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 221, хадис 84).

Смерть Абд-Аллаха и сокращение времени правления государств

Абу Басыр передал, что слышал, как Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Кто поручится мне о смерти Абд-Аллаха, тому я поручусь о [скором приходе] Восстающего (Каима) [из рода Мухаммада, да благословит Аллах его и его семейство]».

Затем его светлость сказал: «Когда умрёт Абд-Аллах, не объединятся люди после него вокруг кого-либо [ещё], и [необходимость исполнить] это повеление дойдёт до вашего хозяина (Имама Махди, да будет мир с ним), если пожелает Аллах. И власть [правительств того времени] будет длиться годы, [затем сократится и] будет длиться месяцы, а [затем сократится ещё сильнее и будет длиться считанные] дни». Абу Басыр спросил: «Это продлится?» Имам ответил: «Нет» (Туси, «Аль-Гайба», с. 467)

Шестьдесят лжепророков

Яхья ибн Абу Талиб передал слова Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род: «[Неизбежен] выход Ведомого (Махди), да будет мир с ним, из числа моих потомков! И не выйдет Ведомый [из сокрытия, которое ему предстоит], покуда не выйдут шестьдесят лжецов, [каждый из] которых скажет: „Я — пророк!“» (Муфид, «Аль-Иршад», т. 2, с. 358)

«Неужели ожидают [неверующие] чего-либо, кроме Часа, что придёт к ним внезапно? Ведь пришли же признаки его. И какую [принесёт пользу] для них, когда придёт к ним [Час], поминание ими [назидания]?»
Священный Коран, 47:18

Абд-Аллах ибн Умар передал слова Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род: «Не наступит Час [выхода Каима из моего рода], пока не выйдут около шестидесяти лжецов, [каждый из] которых скажет: „Я — пророк!“» (Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 208, хадис 46)

Двенадцать хашимитов

Абу Хадиджа передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Не выйдет Каим [из моего рода из сокрытия], покуда не выйдут двенадцать [людей] из рода Хашима, [что станут] призывать к [подчинению] самим себе» (Хувайзи, «Нур ас-сакалейн», т. 4, с. 46, хадис 10).

Смуты во всём мире и искажение лиц неверующих

Али ибн Абу Хамза передал, что Имам Казым, да будет мир с ним, сказал о словах Всевышнего Аллаха «Вскоре покажем Мы им знамения Наши по [всему] свету и в них самих, пока не прояснится для них, что он [есть] истина» (41:53): «[Здесь предсказывается возникновение] смут, [что разойдутся] по [всему] свету, и искажение [лиц] врагов истины» (Муфид, «Аль-Иршад», т. 2, с. 373).

Отречение верующих друг от друга, взаимная ненависть и обвинения в неверии

Амира бинт Нуфейль передала, что слышала, как Имам Хусейн, да будет мир с ним, сказал своим последователям: «Не исполнится это повеление (приход Имама Махди), которого вы ожидаете, пока одни из вас не станут отрекаться от других, и [пока] одни из вас не станут проклинать других, и [пока] одни из вас не станут плевать в лица других, так что будут одни из вас свидетельствовать о неверии других».

Амира бинт Нуфейль заявила: «Нет [никакого] блага в том времени!» На что его светлость сказал: «[Напротив], всё благо [этого мира будет сосредоточено] в том [времени]! Тогда поднимется наш Восстающий (Каим), да будет мир с ним, [из числа моих потомков], и прекратит всё это» (Хурр аль-Амили, «Исбат аль-худа», т. 3, с. 726, хадис 48).

Приход двенадцатого Имама в нечётный год

Абу Басыр передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Восстающий (Каим), да будет мир с ним, выступит лишь в [каком-либо из] нечётных годов, [таких, как]: девять, три, пять или один» (Туси, «Аль-Гайба», с. 473).