Представляем перевод второй подборки интереснейших хадисов-пророчеств, рассказывающих о знамениях, предшествующих выходу из сокрытия спасителя человечества — ожидаемого Имама Махди, да ускорит Всевышний Аллах его приход. В подборке говорится как о конкретных политических событиях, так и об удивительных природных явлениях.
Гибель больше половины человечества
Мухаммад ибн Муслим и Абу Басыр передали, что слышали, как Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Не наступит это облегчение (то есть выход из сокрытия Имама Махди, да будет мир с ним), покуда не погибнет две трети людей». Передатчики спросили: «Если погибнет две трети людей, то кто останется [в живых]?» На что его светлость сказал: «Разве не довольны вы оказаться третью оставшихся?» (Маджлиси, «Бихар аль анвар», т. 52, с. 113, хадис 27)
Аль-Муттаки аль-Хинди передал, что Имам Али, да будет мир с ним, сказал: «Не выйдет Махди, да будет мир с ним, [из сокрытия], пока не будет убита треть людей, не умрёт треть, и не останется треть» (Муттаки аль-Хинди, «Канз аль-уммаль», т. 13, с. 587).
Человек из Казвина, сеющий страх
Передаётся, что Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Из Казвина выйдет мужчина, чьё имя — имя пророка. Люди поспешат подчиниться ему — [даже] многобожники и верующие. Он наполнит горы страхом» (Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 213, хадис 66).
Предсказания об Аббасидах
Начало и завершение правления Аббасидов
Каб Ахбари передал: «Станет править мужчина из рода Аббаса, которого называют „Абд-Аллах“, и он же — обладатель [буквы] „айн“, через которую они откроются, и через которую запечатаются¹. И он — ключ несчастий и меч погибели. Когда будет прочитано ему письмо в Шаме от раба Аллаха — „повелителя верующих“ Абд-Аллаха, тогда без промедления дойдёт до вас то, что было прочитано на минбаре Мансура письмо от раба Аллаха — „повелителя верующих“ Абд ар-Рахмана».
В другом хадисе Каб сказал: «Власть будет у рода Аббаса, покуда не дойдёт до вас письмо, которое прочитают в Египте. [Это письмо] от раба Аллаха — „повелителя верующих“ Абд ар-Рахмана. И если это произойдёт, то он станет [причиной] заката их правления, и прервётся срок их [правления]. И когда вам прочитают в начале дня письмо о роде Аббаса от раба Аллаха — „повелителя верующих“ Абд-Аллаха, то ожидайте письмо, которое вам прочитают в конце дня от раба Аллаха — „повелителя верующих“ Абд ар-Рахмана. И горе Абд-Аллаху от Абд ар-Рахима!» (Туси, «Аль-Гейба», с. 463).
Возвращение Аббасидов перед выступлением Имама Махди
Абу Бакр аль-Хадрами передал, что слышал, как Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Должны править Аббасиды. Когда они будут править, между ними возникнут разногласия, и они разделятся между собой. И тогда против них выступят Хорасани и Суфьяни: этот — с Востока, а этот — с Запада. Они устремятся к Куфе, как наездники: этот — оттуда, а этот — оттуда, и гибель Аббасидов произойдёт от рук этих двоих, и они не оставят [в живых] никого из них» (Ну’мани, «Аль-Гайба», с. 94).
Абу Басыр передал слова Имама Бакира, да будет мир с ним: «Восстающий (Каим), да будет мир с ним, выступит в один из нечётных годов, [например]: девятый, первый, третий или пятый. Когда возникнут разногласия среди потомков Омейядов и уйдёт их власть, будут властвовать потомки Аббаса. Их власть не перестанет процветать, а жизнь [протекать в] благоденствовии, пока среди них не возникнут разногласия. Когда среди них возникнут разногласия, их власть уйдёт, и пребудут в разногласии обитатели Востока, обитатели Запада, а также — приверженцы киблы. Люди переживут суровые тяготы от того страха, который они увидят. Они не перестанут находиться в этом состоянии, пока не возгласит с неба [ангел]-глашатай.
Клянусь Аллахом, я словно вижу его (Имама Махди), [стоящим] между углом [Каабы] и местом стояния [Ибрахима, да будет мир с ним], принимающим присягу людей по новому повелению, новой книге и новой небесной власти. Поистине, не вернётся к нему его знамя вплоть до самой смерти!» (Ну’мани, «Аль-Гайба», с. 101)
Абд-Аллах ибн Абу Ашас передал слова одного из Безгрешных Имамов, да будет мир с ним: «У Аббасидов будут два знамени. [Что касается] первого знамени, то началом его будет победа, а концом — нечестие. Не помогайте ему! Аллах не помог ему! А [что касается] второго знамени, то началом его будет нечестие, а концом — неверие (куфр). Не помогайте ему! Аллах не помог ему!» (Ибн Тавус, «Малахим уа фитан», с. 35)
Передаётся, что Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Когда знамёна Аббасидов приблизятся со стороны Хорасана, они придут с лозунгами ислама. Кто встанет под эти знамёна, того не коснётся моё заступничество в Судный день!» (Ибн Тавус, «Малахим уа фитан», с. 32)
Было передано от Мухаммада ибн Фудейля, от его отца, от Имама Бакира, да будет мир с ним, у которого спросили: «До нас дошло, что у Аббасидов будут два знамени. Что ты скажешь нам об этом из своего знания?» Его светлость сказал: «Род Джафара — ни на чём, но у рода Аббаса будет обширное государство, в котором они будут приближать далёкого [от истины] и удалять близкого [к ней]. Их правление будет тяжёлым — в нём нет лёгкости» (Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 134).
Передаётся, что Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Ждите освобождения [посредством выхода из сокрытия Имама Махди, да будет мир с ним], когда [представители] рода такого-то (Аббасиды) разделятся между собой. Не будете вы освобождены, пока род такого-то не разделится, Восстающий (Каим), да будет мир с ним, не выйдет до этого, и вы не увидите того, чего желаете! А когда это случится, люди нападут на них, и слово разделится, и выйдет Суфьяни» («Раузат аль-Кафи», с. 177).
Выступления Ауфа Сулями из арабского полуострова, Шуайба ибн Салиха из Узбекистана и Суфьяни из Иордании
Хазлям ибн Башир сказал Имаму Саджаду, да будет мир с ним: «Опиши мне выступление Ведомого (Махди) и расскажи мне о признаках его [появления] и [сопутствующих ему] знамениях». Его светлость сказал: «Перед его выступлением выступит мужчина, который [будет] зваться „Ауф Сулями“ на земле [арабского полу]-острова. И его убежищем будет Тикрит (Ирак). Его убьют в мечети Дамаска, после чего выступит Шуайб ибн Салих из Самарканда (Узбекистана). Затем выступит проклятый Суфьяни из долины Йабис (Иордания). И он — из потомков Утбы ибн Абу Суфьяна. Когда появится Суфьяни, Ведомый (Махди) скроется [на какое-то время], после чего выступит» (Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 213, хадис 65).
Выступление Мисри и Йамани перед появлением Суфьяни
Мухаммад ибн Муслим сказал: «Прежде Суфьяни выступит Мисри и Йамани» (Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 210, хадис 53).
Выступление Хорасани, Йамани и Суфьяни в один день
Букр ибн Мухаммад передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Выступление троих — Хорасани, Суфьяни и Йамани — [произойдёт] в один [и тот же] год, в один [и тот же] месяц, в один [и тот же] день. И нет среди них знамени [более] верного, чем знамя Йамани, [который] будет вести к истине» (Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 210, хадис 52).
Чёрные знамёна из Хорасана
Джабир передал слова Имама Бакира, да будет мир с ним: «Чёрные знамёна, которые выйдут из Хорасана, прибудут в Куфу (Ирак). И когда поднимется Ведомый (Махди), да будет мир с ним, то отправит [приказ] присягнуть ему» (Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 217, хадис 77).
Знамёна Кайса из Египта и знамёна Кинда из Хорасана
Было передано от Хасана ибн Джазма, от другого передатчика, который спросил Имама Казыма, да будет мир с ним, о том, когда наступит облегчение для верующих, то есть выход из сокрытия Имама Махди, да ускорит Аллах его приход. Его светлость спросил: «Как ты хочешь, [чтобы я рассказал тебе об этом]: подробно или коротко?» Передатчик ответил: «Я хочу, чтобы ты кратко [поведал] мне [об этом]». Тогда Имам сказал: «[Это произойдёт], когда придут в движение знамёна Кайса в Египте и знамёна Кинда в Хорасане». Передатчик уточнил: «Или Имам упоминал не Кинда» (Хурр аль-Амили, «Исбат аль-худа», т. 3, с. 728, хадис 61).
Двенадцать сомнительных знамён
Муфаддаль ибн Умар передал, что слышал, как Имам Садык, да будет мир с ним, сказал об Имаме Махди, да ускорит Аллах его приход: «Остерегайтесь упоминания его [среди людей]! Клянусь Аллахом, непременно, ваш Имам скроется на [долгие] годы из вашей эпохи и не появится вновь, пока не [станут люди] говорить: „Он умер или погиб, [или] вошёл в какую-то долину…“! И, непременно, глаза верующих будут проливать по нему слёзы! И, непременно, они перевернутся, как переворачиваются корабли на морских волнах! И не спасётся [в то время никто], кроме тех, с кого Аллах взял Свой договор, начертал на его сердце веру и поддержал его Духом от Себя! И, непременно, поднимутся двенадцать сомнительных знамён, [так что люди] не будут знать какое [из них] от кого».
Передатчиков сказал: «И тогда я заплакал, и он сказал мне: „Что [заставило] тебя плакать, о Абу Абд-Аллах?“ Я сказал: „Как же мне не плакать, [когда] ты говоришь: «[Поднимутся] двенадцать сомнительных знамён, [так что люди] не будут знать какое [из них] от кого»? И как же нам поступать, [когда это случится]?“
Тогда он посмотрел на солнце, проглядывающееся из-за занавески и сказал: „О Абу Абд-Аллах! Видишь ли ты это солнце?“ Я сказал: „Да“. Имам сказал: „Клянусь Аллахом, наше дело яснее [для верующих], чем это солнце!“» (Ибн Бабавейх, «Аль-Имама уа ат-табсират», с. 125—126)
Пять ключевых знамений
Маймун Бану передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «[Произойдут] пять [знамений] прежде восстания Восстающего (Каима), да будет мир с ним: выступление Йамани и Суфьяни; призыв [ангела]-глашатая с неба, проваливание [земли] в Байде (место между Меккой и Мединой); убийство невинной души (нафс аз-закийа)» (Садук, «Аль-Хисаль», т. 1, с. 303, хадис 82).
Умара ибн Ханзаль передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Пять знамений [непременно произойдут] прежде восстания Восстающего (Каима), да будет мир с ним: [раздастся небесный] глас, [выступит] Суфьяни, провалится [земля] в Байде, выступит Йамани и будет убита невинная душа (нафс аз-закийа)» (Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 209, хадис 49).
Десять неизбежных знамений
Было передано от Амира ибн Василя, от Имама Али, да будет мир с ним, от Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, который сказал: «Неизбежны десять [знамений, что произойдут] прежде [наступления судного] Часа. И эти [знамения таковы: выступление] Суфьяни, [приход] Даджаля, [появление] передвигающегося [существа земного] (Имама Али, да будет мир с ним), выступление Восстающего (Каима), да будет мир с ним, восход солнца с Запада, снисхождение [на землю пророка] Исы, да будет мир с ним, провал [земли] на Востоке, провал [земли] на арабском [полу-]острове (джазирату аль-араб), выход огня со дна [земли] Адан (Йемен), который станет гнать людей к месту сбора» (Маджлиси, «Бихар аль анвар», т. 52, с. 209).
Сбор верующих в Куфе
Абд-Аллах ибн Абу Хузейль сказал: «Не наступит час [выхода из сокрытия Имама Махди, да будет мир с ним], пока не соберутся все верующие в Куфе» (Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 330, хадис 50).
Увеличение нужды, бедности и разногласий среди мусульман
Мухаммад ибн Билл привёл слова Мухаммада ибн Ханафийи: «Поистине, для такого-то рода [предназначено продолжительное] царствование, [конец которого будет] отсрочен, так что когда они будут пребывать в безопасности, почувствуют уверенность и станут предполагать, что их царствованию не будет конца, [с неба] раздастся глас, и не останется для них пастуха, который собрал бы их [вокруг себя], и не [останется для них] внимающего [последователя], который слушал бы их. И об этом [событии были ниспосланы] слова Аллаха, Свят Он и Велик: „Когда обрела земля красоту свою и разукрасилась и [когда] подумали жители её, что они могущественные на ней, — [тогда и] пришло к ней повеление Наше [об уничтожении] ночью или днём, и сделали Мы её пожатой, как будто не изобиловала она вчера. Так распределяем Мы знамения для людей, [которые] размышляют!“ (10:24)
Передатчик спросил: «Да буду я жертвой за тебя! [Есть] ли для этого [события определённое] время?» Мухаммад ибн Ханафия ответил: «Нет, ибо знание Аллаха победило тех, кто определил время! Поистине, Всевышний Аллах обещал Мусе, да будет мир с ним, тридцать ночей и завершил их десятью [ночами], так что не знал об этом сам Муса, и не знали об этом сыны Израилевы. И когда время преступила [обещанный срок], они сказали: „Обманул нас Муса!“, и стали поклоняться [золотому] тельцу. Однако увеличилась нужда и бедность среди людей, и стали одни отрицать других. И таким образом, [если вы увидите то же самое среди вас], ожидайте [исполнение] повеления Аллаха (то есть приход Имама Махди, да будет мир с ним) денно и нощно» (Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 104, хадис 9).
Имам Садык, да будет мир с ним, сказал о приходе Имама Махди, да ускорит Аллах его приход: «Это произойдёт, когда начнут вращаться звёзды». Передатчик спросил: «А что такое „вращение звёзд“?» Его светлость сказал: «Разногласия [наших] последователей (шиитов) между собой» (Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 227).
Затмение солнца и луны в месяц Рамадан
Бадр ибн Халиль аль-Азди передал слова Имама Бакира, да будет мир с ним: «Произойдут два знамения прежде [восстания] Восстающего (Каима), да будет мир с ним, [которых никогда] не было со времён снисхождения Адама, да будет мир с ним, на землю: затмение солнца в середине месяца Рамадан и [затмение] луны в конце [месяца Рамадан]».
Передатчик уточнил: «О сын Посланника Аллаха! [Быть может, ты хотел сказать о] затмении солнца в конце месяца [Рамадан] и [затмении] луны в середине [месяца Рамадан]?» На что его светлость сказал: «Безусловно, я знаю о чём ты говоришь, однако, это — два знамения, [которые] не происходили со времён снисхождения Адама [на землю]!» (Туси, «Аль-Гайба», с. 465)
Обильный благодатный дождь
Саид ибн Джубейр сказал: «В год восстания Ведомого (Махди), да будет мир с ним, дождь будет идти двадцать четыре раза, и будет видно его благодатное влияние» (Маджлиси, «Бихар аль анвар», т. 52, с. 212, хадис 63).
Пояснение
Другие публикации в этой подборке:
- первая часть;
- вторая часть;
- третья часть;
- четвёртая часть;
- пятая часть;
- шестая часть.
