Хадисы о признаках зухура — прихода Имама Махди (часть 6)

Представляем перевод шестой подборки интереснейших хадисов-пророчеств, рассказывающих о знамениях, предшествующих появлению спасителя человечества — ожидаемого Имама Махди, да ускорит Аллах его приход. В подборке говорится о годе бедствий, что будут предшествовать приходу Повелителя времени, о страхе и голоде, с которыми столкнутся люди, о распространении бесчестия и разврата, о малочисленности верующих в период большого сокрытия, о страшной смуте, которая охватит даже самых внимательных людей, о том, в каком городе следует искать спасения в это время, а также о других важных сведениях.

Год бедствий, предшествующих выходу ожидаемого Спасителя

Абу Басыр передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Неизбежен год перед [восстанием] Восстающего (Каима), да будет мир с ним, в котором люди будут голодать; поразят их сильный страх убийства и недостаток в имуществе, душах и плодах. И, поистине, это [является] очевидным в Книге Аллаха!»

Затем его светлость произнёс следующий аят: «И непременно испытаем Мы вас неким страхом, и голодом, и недостатком в имуществе, и в душах, и плодах. И обрадуй терпеливых [вестью благой]» (2:155) (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 228, хадис 93).

Страх и голод

Передаётся, что Джабир аль-Джуфи спросил Имама Бакира, да будет мир с ним, о словах Всевышнего Аллаха: «И непременно испытаем Мы вас неким страхом, и голодом, и недостатком в имуществе, и в душах, и плодах. И обрадуй терпеливых [вестью благой]» (2:155). Его светлость сказал: «О Джабир! [У] этого [аята есть два толкования]: частное и общее. Что касается частного [толкования], то [это] — голод в Куфе. Аллах нашлёт его на врагов рода Мухаммада, да благословит Аллах его и его семейство, и погубит их [через него]. Что же касается общего [толкования], то [оно заключается в том, что обитателей] Шама поразят [такой] страх и [такой] голод, с которыми они никогда не сталкивались. Что касается голода, то [он поразит людей] прежде восстания Восстающего (Каима), да будет мир с ним, а что касается страха, то [он поразит людей] после восстания Восстающего» (Хурр аль-Амили, «Исбат аль-худа», т. 3, с. 734, хадис 94).

Падение царства Аббасидов

Абу Садык передал слова Имама Али, да будет мир с ним: «Царство сынов Аббаса (Аббасидов) [возникнет] легко, без труда. Если соберутся против них государства турок, дейлямитов, синдхов, индусов, берберов и тайласанов, то они никогда не смогут его уничтожить. И они не прекратят [пребывать] в благоденствии от их царства, [до тех пор], пока не отклонятся от них их сторонники и сподвижники их знамени. И Аллах дарует власть над ними мужчине, [который] выйдет оттуда, откуда взяло начало их царство. Он не пройдёт через город, не захватив его, не поднимется против него [такое] знамя, которое бы он не сломал, и нет [такого] блага, которое бы он не уничтожил. Горе тому, кто будет противостоять ему! И это [бедствие] не прекратится, [до тех пор], пока он не одержит победу и не передаст её мужчине из [числа] моего потомства, [который будет] говорить [слова] истины и [станет] поступать в соответствии с ней» (Хурр аль-Амили, «Исбат аль-худа», т. 2, с. 470, хадис 241).

Распространение бесчестия и разврата

Асбаг ибн Нубата передал слова Имама Али, да будет мир с ним: «Придут к вам через сто пятьдесят лет правители неверия, вероломные хранители [того, что было вверено им на хранение], и нечестивые учёные. [В то время] умножится торговля, но уменьшится доход, распространится ростовщичество, умножится [число тех, кто будет] рождён от прелюбодеяния, наводнит [людей] блуд, будут отвергаться знания, станут возвеличиваться красивые юноши, женщины будут удовлетворяться женщинами, а мужчины — мужчинами».

Мужчина, который передавал сказанное Али ибн Абу Талибом, да будет мир с ним, сказал, что в этот момент встал некий человек и спросил: «О Повелитель верующих! Что же нам делать в это время?» На что его светлость ответил: «[Останется вам лишь пуститься в] бегство, бегство! Ибо справедливость Аллаха не перестанет простираться над этой общиной, [до тех пор], пока их чтецы не склонятся к их правителям, и пока не прекратят их праведники запрещать [совершать грехи] распутникам. И если они не сделают [этого], то встревожатся и скажут: „Нет бога, кроме Аллаха!“ И Аллах скажет [им] над Своим Троном: „Солгали вы! Не являетесь вы искренними в этом [своём свидетельстве]!“» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 228, хадис 92)

Восстающий выступит тогда, когда верующие станут малочисленными

Было передано от Сулеймана ибн Биляля, от Имама Садыка, от его пречистых отцов, что Имам Хусейн, да будет мир над ними всеми, сказал: «[Как-то раз один] мужчина пришёл к Повелителю верующих [Али ибн Абу Талибу], да будет мир с ним, и сказал: „О Повелитель верующих! Сообщи нам об этом вашем Ведомом (Махди)“ Его светлость сказал: „Когда исчезнут исчезнувшие, станут верующие малочисленными и уйдут кричащие, то тогда [он и явится]“» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 51, с. 115, хадис 14).

Сафван ибн Яхья передал, что Имам Рида, да будет мир с ним, сказал о выступлении Имама Махди, да ускорит его Аллах: «Клянусь Аллахом, не наступит то, к чему тянутся [в ожидании] ваши глаза, покуда не очиститесь вы и не различитесь таким [очищением и различением], что не останется от вас [никого], за исключением малого числа [верующих]!» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 114, хадис 30)

Малочисленность арабов среди сподвижников Имама Махди

Абд-Аллах ибн Абу Яфур передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Горе тиранам [из числа] арабов от [того] зла, что уже приблизилось!» Передатчик спросил: «Да буду я жертвой за тебя! Сколько арабов будет вместе с Восстающим (Каимом), да будет мир с ним?» Его светлость ответил: «[Лишь] незначительное [количество]». Передатчик заявил: «Клянусь Аллахом, поистине, описывающих это повеление из их [числа], несомненно, больше!» Имам сказал в ответ: «Люди неизбежно [будут] очищены, различены, просеяны, и вскоре многие творения [в результате этого испытания] выйдут из сита» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 219, хадис 13).

Абу Басыр передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «С Восстающим (Каимом), да будет мир с ним, [будет лишь] незначительное [число] арабов». Его светлости было сказано: «Но ведь описывающих это повеление из их [числа], несомненно, больше!» На что Имам сказал: «Люди неизбежно [будут] очищены, различены, просеяны, и вскоре многие творения [из-за этого испытания] выйдут из сита» (Хурр аль-Амили, «Исбат аль-худа», т. 3, с. 537, хадис 49).

Облегчение настанет тогда, когда соберётся необходимое число шиитов

Абд-Аллах ибн Хаммад аль-Ансари передал, что некий мужчина пришёл к Имаму Садыку, да будет мир с ним, и сказал: «Да буду я жертвой за тебя! Клянусь Аллахом, я люблю тебя и люблю тех, кто любит тебя, о мой господин! Как же многочисленны ваши последователи (шииты)!» На что его светлость потребовал: «Назови их!» Мужчина сказал: «Их много!» Имам возразил: «Ты считал их?» Мужчина ответил: «Их больше этого!» Тогда Абу Абд-Аллах изрёк: «Знай, что если достигнет число описываемых [шиитов] трёхсот десяти с небольшим, то произойдёт то, чего вы желали!» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 68, с. 164, хадис 16)

Смута, в которую провалится даже тот, кто рассекает надвое волос

Сулейман ибн Салих передал слова Имама Бакира, да будет мир с ним: «Поистине, от этих [передаваемых] вами хадисов содрогаются сердца мужчин! Поэтому подкидывайте им их [лишь] в небольшом количестве! И [тем], кто признал их, прибавьте, [рассказав ещё], а [тех], кто отверг [их], оставьте, [и не рассказывайте им больше ничего]. Поистине, неизбежно нагрянет смута, в которую провалится всякий близкий и друг; в неё провалится даже тот, кто рассекает надвое волос (то есть очень внимательный человек), покуда не останемся только мы и наши [истинные] последователи (шииты)!» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 115, хадис 36)

Приказ оставаться в своих домах до выступления Восстающего

Передаётся, что Абу Бакр аль-Хадрами и его отец пришли к Имаму Садыку, да будет мир с ним, когда в Хорасане поднялись чёрные знамёна, и спросили у него: «Что ты думаешь [по этому поводу]?» Его светлость ответил: «Сидите в своих домах [и не принимайте участия в этих волнениях], а когда увидите нас собравшимися вокруг мужчины — устремитесь к нам со [своим] оружием» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 138, хадис 44).

Появление группы верующих, сражавшихся вместе с Посланником Аллаха

Харис ибн Аура аль-Хамадани передал речь Имама Али, да будет мир с ним, произнесённую им на минбаре одной из мечетей: «Когда погибнет говорящий и отстранится, [уйдя в сокрытие], обладатель эпохи (Имам Махди, да будет мир с ним), перевернутся сердца от плодородия и бесплодия, погибнут желающие, пропадут пропавшие и останутся [истинно] верующие… И как же малочисленны они будут — [всего лишь] триста [человек] или [немного] больше! Вместе с ними будет воевать группа [верующих], сражавшихся [вместе] с Посланником Аллаха, да благословит Аллах его и его род, в день Бадра: их не убивают, и они не умирают» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 137, хадис 42).

Город Ахль аль-Бейт — спасения во время замешательства

Передаётся, что Умей ибн Али аль-Кайси спросил Имама Джавада, да будет мир с ним: «Кто является преемником после тебя?» Его светлость ответил: «Мой сын Али. А [после него] — два сына Али, да будет мир над ними всеми».

Затем он надолго опустил голову, видимо, размышляя о чём-то. Подняв голову, он сказал: «Поистине, вскоре случится замешательство». Передатчик спросил: «Когда это произойдёт, куда [нам следует идти]?» Его светлость помолчал какое-то время, после чего сказал: «Никуда». И он произнёс это трижды. Тогда передатчик повторил свой вопрос, и Имам ответил: «В город». Передатчик уточнил: «В какой город?» Его светлость сказал: «В этот наш город. Разве есть [какой-то] другой город, [помимо этого]?» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 51, с. 156, хадис 2)

Аллах отправит для исполнения этого повеления того, о ком люди не будут ничего знать

Абу Джаруд передал слова Имама Бакира, да будет мир с ним: «Вы не перестанете вытягивать свои шеи к мужчине из числа нас, [Людей Дома Пророка, да благословит Аллах его и его род. И когда] вы скажите: „Это — он!“, Аллах уведёт его [от вас, отложив его приход. И так будет продолжаться до тех пор], пока Аллах не отправит для [исполнения] этого повеления того, о ком вы не будете знать, родился ли он или не родился, сотворён ли он или не сотворён» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 51, с. 139, хадис 11).

Абу Джаруд передал слова Имама Бакира, да будет мир с ним: «Они не прекратят [ожидать], и ты не прекратишь [ожидать, до тех пор], пока Аллах не отправит для [исполнения] этого повеления того, о ком [люди] не будут знать, сотворён ли он или не сотворён» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 51, с. 139, хадис 10).

Настоящее имя Имама Махди

Передаётся, что Ибн Касир сказал Имаму Садыку, да будет мир с ним: «Да буду я жертвой за тебя! Ведь уже так [сильно] затянулось для нас [исполнение] этого повеления, что сжались наши сердца и [готовы] мы умереть от печали!» На что его светлость сказал: «Поистине, [исполнение] этого повеления наступит [тогда], когда [люди] потеряют [малейшую] надежду на него и увеличится [их] скорбь. [Ангел]-глашатай провозгласит с неба именем Восстающего (Каима) и именем его отца, да будет мир над ними обоими». Передатчик спросил: «Да буду я жертвой за тебя! Каково его имя?» Имам ответил: «Имя его — имя Пророка, да благословит Аллах его и его род, а имя его отца — от [имени] наместника [Пророка] (Хасана, да будет мир с ним)» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 51, с. 38, хадис 14).

Два сокрытия Восстающего

Передаётся, что Абу Басыр сообщил Имаму Садыку, да будет мир с ним, о словах его отца Имама Бакира, да будет мир с ним: «У Восстающего (Каима), да будет мир с ним, из рода Мухаммада, да благословит Аллах его и его семейство, [будет] два сокрытия: одно из них — длиннее другого». На что его светлость сказал: «Да, и не свершится это, [до тех пор], пока не станут разногласить мечи рода такого-то, не сузится круг, не явится Суфьяни, не усилятся беды и не завернутся люди в смерть и убийства. Они будут искать убежища в храме Аллаха и храме Его Посланника, да благословит Аллах его и его род» (Ат-Табарси, «Далаиль аль-Аимма», с. 290).

Исхак ибн Аммар ас-Сайрафи передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «У Восстающего (Каима), да будет мир с ним, [будет] два сокрытия: одно из них — длинное, другое — короткое. Во [время] первого [сокрытия] о месте его [пребывания] будут знать [лишь] особые [люди] из числа его последователей (шиитов), а во [время] другого [сокрытия] о месте его [пребывания] не будет знать [никто], кроме избранных слуг в его религии» (Хурр аль-Амили, «Исбат аль-худа», т. 3, с. 445, хадис 29).

Необходимость придерживаться того, что уже есть у людей

Передаётся, что Абд-Аллах ибн Синан сказал: «Я и мой отец пришли к Имаму Садыку, да будет мир с ним, и он спросил: „Как же вы [будете себя вести], когда попадёте в [такое] состояние, в [котором] не будете видеть Имама прямого руководства и [не будете располагать] видимым знанием? Не спасётся от этой растерянности [никто], кроме того, кто взывает [к Аллаху] молитвой утопающего!“» Синан заявил: «Клянусь Аллахом, это — несчастье! Что же нам тогда делать? Да буду я жертвой за тебя!» На что его светлость сказал: «Когда это произойдёт, — но ты никогда не застанешь [этого времени], — то [крепко] ухватитесь за то, что [уже есть] в ваших руках, [до тех пор], пока не раскроется для вас [это] повеление» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 133, хадис 38).

Было передано от Мухаммада ибн Мансура, от его отца, что Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Если однажды ты встретишь утро и вечер, не увидев в них Имама из рода Мухаммада, да благословит Аллах его и его семейство, то [продолжай] любить того, кого ты любишь, ненавидеть того, кого ты ненавидишь, дружить с тем, с кем ты дружишь, и ожидать облегчения денно и нощно» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 132, хадис 37).

Харис ибн Мугира передал, что его отец спросил Имама Садыка, да будет мир с ним: «Настанет ли [такой] период [времени], в котором мусульмане не будут знать своего Имама?» Его светлость ответил: «Так говорят». Отец Хариса спросил: «Тогда что нам делать [в это время]?» Имам ответил: «Когда это произойдёт, [крепко] ухватитесь за первое повеление [и держитесь за него, до тех пор], пока не проявится для вас последнее» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 52, с. 132, хадис 37).

Годы, на протяжении которых люди будут пребывать в неведении

Мухаммад ибн Муслим ас-Сакафи передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Когда люди утратят Имама, они будут пребывать [долгие] годы, не зная, кто от кого, затем Аллах, Свят Он и Велик, проявит им их хозяина» (Хурр аль-Амили, «Исбат аль-худа», т. 3, с. 544, хадис 469).

Во время сокрытия люди станут говорить, что Имам «умер» и «кости его истлели»

Передаётся, что Муфаддаль ибн Умар спросил Имама Садыка, да будет мир с ним: «Каковы знамения [выхода из сокрытия] Восстающего (Каима), да ускорит его Аллах?» Его светлость светлость: «Когда закружится небосвод, люди скажут: „Он — умер или погиб, [или] вступил в какую-то долину…“» Муфаддаль спросил: «Да буду я жертвой за тебя! Что произойдёт после этого?» Абу Абд-Аллах ответил: «Он выступит, [но] не иначе как с мечом» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 51, с. 148, хадис 21).

Хаммад ибн Абд аль-Карим аль-Джаллаб передал, что находился с Имамом Садыком, да будет мир с ним, когда был упомянут Имам Махди, да ускорит Аллах его приход, и тогда его светлость сказал: «Знайте, что когда он восстанет, люди непременно скажут: „Как это [может быть]? Ведь истлели его кости тогда-то и тогда-то!“» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 51, с. 148, хадис 20)

Было передано от Заида ибн Кудама, от некоторых мужчин, что Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Поистине, когда восстанет Восстающий (Каим), да будет мир с ним, люди скажут: „Как это [может быть]? Ведь истлели его кости!“» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 51, с. 148, хадис 19)