• Новое
Первая страница суры «Аль-Бакара»

Хадисы о смысле буквенных сокращений в начале сур Корана

23.04.2017
Лампа и свечи на столе

Дуа на каждый день месяца Рамадан

15.04.2021
Старый шиит, совершающий земной поклон во время намаза

Дуа для ежедневного чтения после каждого обязательного намаза в месяц Рамадан

15.04.2021
Мусульманин в костюме читает дуа в мечети

Дуа, читаемое после каждого обязательного намаза в месяц Рамадан для прощения грехов

15.04.2021
Маленький мальчик на фоне стены с надписью «О Хусейн!»

Хадисы о награде за совершение зиярата к Имаму Хусейну 15-го числа месяца Шабан

29.03.2021
Старая фотография Каабы, Мекка, 7 сентября 1957

История рождения Имама Али ибн Абу Талиба

26.02.2021
Чётки и роза

Произнесение 14000 салаватов для Умм аль-Банин — один из лучших способов быстро обрести желаемое

14.02.2021
Гармала обыкновенная

Хадисы о лекарственных свойствах гармалы обыкновенной и босвеллии

03.02.2021
Кааба на фоне неба

Хадис-кудси «Вилаят Али ибн Абу Талиба — крепость Аллаха»

16.12.2020
Чёрно-зелёный Коран на деревянной подставке

Имам Али помогает людям решить их проблемы с помощью аятов Корана

14.12.2020
Мужчина в белой футболке, молящийся с чётками на руке

Истигаса, совершаемая через Имама Махди для выхода из тяжёлых жизненных ситуаций

21.11.2020
Мужчина, идущий с посохом по песку

Дуа пророка Мусы, которое он произнёс, когда предстал перед Фараоном

17.11.2020
Красные чётки на Священном Коране

Тайные деяния, связанные с чтением суры «Аль-Вакиа’» («Происходящее»), для получения денег

09.11.2020
  • Время намаза
  • Коронавирус
  • Мир шиизма
  • Мир шиизма
  • Шиитское радио
  • Войти
  • Регистрация
Мир шиизма
  • Тексты
    • Хадисы
    • Коран
    • Статьи
    • Книги
    • Интервью
  • Молитвы
    • Дуа
    • Зияраты
  • Медиа
    • Аудио
    • Видео
    • Тесты
Ничего не найдено
Смотреть все результаты
Мир шиизма
Ничего не найдено
Смотреть все результаты

Скачайте наше приложение с Google Play Market Загрузить

Скачайте наше приложение с Apple App Store Загрузить

Первая страница суры «Аль-Бакара»

Хадисы о смысле буквенных сокращений в начале сур Корана

Автор: Назим Зейналов
23.04.2017
Рубрика: Коран, Хадисы
0
38
Поделилось
0
Просмотров

Читая Благословенный Коран, многие задаются вопросом о значении рассеянных по нему загадочных буквенных сокращений: „алиф, лям, мим“, „алиф, лям, мим, сад“, „алиф, лям, ра“, „алиф, лям, мим, ра“, „каф, ха, йа, ‘айн, сад“, „та, ха“, „та, син“, „та, син, мим“, „йа, син“, „сад“, „ха, мим“, „ха, мим, ‘айн, син, каф“, „каф“ и „нун“. Полтора миллиарда человек, называющие себя «суннитами», отринули руководство Пречистых Имамов из рода Пророка, да будет над ними всеми мир и Божье благословение, последовав за имамами заблуждения, трактующими Книгу Аллаха по собственному разумению, и тем самым лишились истинного толкования этого Священного Писания. Спросите любого суннитского учёного о том, что означают эти письмена — и в лучшем случае они лишь разведут руками, в худшем — выскажут собственные догадки. А ведь Мудрый и Всеведающий Аллах ничего не делает просто так, и в этих буквах арабского алфавита заложен глубокий сакральный смысл, крупицу которого вы можете постичь, прочитав эти величественные хадисы из сборника шейха Садука «Ма’ани аль-ахбар» («Смысл преданий»).

Похожие публикации

Хадисы о награде за совершение зиярата к Имаму Хусейну 15-го числа месяца Шабан

История рождения Имама Али ибн Абу Талиба

Хадисы о лекарственных свойствах гармалы обыкновенной и босвеллии

Хадис-кудси «Вилаят Али ибн Абу Талиба — крепость Аллаха»

Имам Али помогает людям решить их проблемы с помощью аятов Корана

52. Суфьян ибн Саид ас-Саури спросил у Имама Садыка, да будет мир с ним: «О сын Посланник Аллаха! Каков смысл слов Всемогущего Аллаха: „алиф, лям, мим“, „алиф, лям, мим, сад“, „алиф, лям, ра“, „алиф, лям, мим, ра“, „каф, ха, йа, ‘айн, сад“, „та, ха“, „та, син“, „та, син, мим“, „йа, син“, „сад“, „ха, мим“, „ха, мим, ‘айн, син, каф“, „каф“ и „нун“?». Имам ответил: «Смысл „алиф, лям, мим“ в начале суры „Аль-Бакара“ заключается в „ана Аллаху аль-малик“ („Я — Аллах, Властитель“); „алиф, лям, мим“ в суре „Али Имран“ означает „ана Аллах аль-маджид“ („Я — Аллах, Славный“); „алиф, лям, мим, сад“ означает „ана Аллах аль-муктадир ас-садык“ („Я — Аллах, Могущественный, Правдивый“); „алиф, лям, ра“ означает „ана Аллах ар-ра’уф“ („Я — Аллах, Сострадательный“); „алиф, лям, мим, ра“ означает „ана Аллах аль-мухйи аль-мумит ар-раззак“ („Я — Аллах, Оживляющий, Умерщвляющий, Наделяющий пропитанием“); „каф, ха, йа, ‘айн, сад“ означает „ана аль-кафи аль-хади аль-валий аль-‘алим ас-садык аль-ва’д“ („Я — Достаточный, Ведущий, Покровительствующий, Знающий, Правдивый в обещании“); „та, ха“ является одним из имён Пророка, смысл которого — „йа талиб аль-хакк аль-хади илейхи“ („о искатель истины и ведущий к ней“). В Коране говорится: „Не ниспослали Мы тебе Коран, дабы причинял ты страдания“ (20:2), — а для того, чтобы ты с помощью Корана обрёл счастье; „та, син“ означает „ана ат-талиб ас-сами’“ („Я — Тот, Кого ищут, Слышащий“); „та, син, мим“ означает „ана ат-талиб ас-сами’ аль-мубди’ аль-му’ид“ („Я — Тот, Кого ищут, Слышащий, Начинающий, Возвращающий“); „йа, син“ является одним из имён Пророка и означает „йа аййуха сами’ ли-ль-вахй“ („О Внимающий откровению“). „Клянусь Кораном мудрым! Поистине, ты из посланников [Господа и находишься] на пути прямом“ (36:2—4); „сад“ — это источник, вытекающий из-под Трона, водой из которого Пророк совершил омовение во время Вознесения (Ми‘радж) и в которую ангел Джабраил входит и погружается, а затем выходит и расправляет крылья. И нет капли, падающей с его крыльев, из которой бы Аллах не сотворил ангела, прославляющего, славящего, возвеличивающего Его и воздающего Ему хвалу до Судного дня; „ха, мим“ означает „аль-хамид, аль-маджид“ („Хвалимый, Славный“); „ха, мим, ‘айн, син, каф“ означает „аль-халим аль-мусиб аль-‘алим ас-сами’ аль-кадир аль-кавий“ („Снисходительный, Воздающий награду, Знающий, Внемлющий, Могущий, Сильный“); „каф“ — это название горы, охватывающей землю и являющейся причиной потемнения неба, с помощью неё Аллах удерживает землю от колебаний вместе с её обитателями; „нун“ — это река в Раю, которой Всемогущий Аллах сказал: „Будь густой!“. Река стала густой и превратилась в чернила. Затем Всемогущий Аллах сказал Письменной трости (Аль-Калам): „Пиши!“. И она начертала на Хранимой скрижали (Аль-лаух аль-махфуз) то, что было и будет вплоть до Судного дня. Чернила, Письменная трость и Скрижаль были из света».

Суфьян сказал Имаму: «О сын Посланника Аллаха! Расскажи мне больше о Скрижали, Письменной трости и чернилах и научи меня тому, что тебя научил Аллах». Имам ответил: «О Ибн Саид! Если бы ты не был достоин ответа, я бы не ответил тебе. „Нун“ — это ангел, который ведёт к Письменной трости, также являющейся ангелом. Письменная трость ведёт к Скрижали, которая тоже является ангелом. Скрижаль передаёт [откровение] ангелу Исрафилу, Исрафил передаёт Микаилу, Микаил — Джабраилу, а Джабраил — пророкам и посланникам, да пребудет над ними благословение Аллаха». Затем Имам сказал Суфьяну: «Встань, о Суфьян! [Больше этого] я не могу тебе доверить».

53. Абу Басыр передал, что Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «„Алиф, лям, мим“ — это одна из букв величайшего имени Аллаха, рассеянных по Корану. Это имя Аллаха, о котором знает Пророк и Имам, и всякий раз, когда они взывают к Господу этим именем, они получают ответ. Аят „Это [великое] Писание — нет [никакого] сомнения в нём — [есть] руководство [верное] для остерегающихся [гнева Аллаха]“ (2:2) является разъяснением для наших шиитов, „которые веруют в сокровенное, и совершают молитву [обрядовую], и из того, чем наделили Мы их, расходуют [на пути Нашем]“ (2:3), то есть учатся Корану и учат ему так, как мы их научили».

54. Мухаммад ибн Кайс слышал, как Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал, что однажды Хай и Ясир, сыновья Ахтаба, пришли к Посланнику Аллаха, да благословит Аллах его и его род, с группой иудеев из Наджрана и обратились к нему: «Разве нет букв „алиф, лям, мим“ среди того, что ты упоминаешь и того, что тебе ниспосылал Аллах?». Пророк сказал: «Да, есть». Тогда иудеи спросили: «Это тебе передал Джабраил от Всевышнего?». Пророк ответил: «Да». Иудеи сказали: «До тебя были посланы пророки, но мы не знаем о том, чтобы кто-то из них, кроме тебя, сообщал о сроке своего правления и о конце существования его общины». Тогда Хай ибн Ахтаб повернулся к своим спутникам и сказал: «„Алиф“ означает „один“, „лям“ — это „тридцать“, „мим“ — „сорок“. Получается семьдесят один год, [согласно абджаду (системе обозначения чисел через буквы — прим. пер.)]. Удивительно, когда кто-либо принимает религию, срок которой и срок жизни общины которой равны семьдесят одному году». Затем Хай ибн Ахтаб повернулся к Посланнику Аллаха и сказал: «О Мухаммад, есть ли ещё что-то, [помимо „алиф, лям, мим“]?». Пророк сказал: «Да, есть. „Алиф, лям, мим, сад“». Хай ибн Ахтаб сказал: «Это [сочетание] тяжелее и длиннее: «„Алиф“ означает „один“, „лям“ — это „тридцать“, „мим“ — „сорок“, „сад“ — „девяносто“. Получается — сто шестьдесят один год. Есть ли ещё что-то?». Пророк сказал: «„Алиф“, „лям“, „ра“». Хай ибн Ахтаб сказал: «Это [сочетание] ещё тяжелее и длиннее: «„Алиф“ означает „один“, „лям“ — это „тридцать“, „ра“ — „двести“. Есть ли ещё что-то?». Пророк сказал: «Да, есть. „Алиф, лям, мим, ра“». Хай ибн Ахтаб сказал: «Это [сочетание] тяжелее и длиннее: «„Алиф“ означает „один“, „лям“ — это „тридцать“, „мим“ — „сорок“, „ра“ — „двести“. Есть ли ещё что-то?». Пророк сказал: «Да, есть». Иудеи сказали: «Мы запутались и не ведаем о том, что тебе дано». Затем они встали и ушли. Тогда Абу Ясир обратился к своему брату Хайу: «Понял ли ты что-то? Может быть, всё это собрал Мухаммад, и будет больше этого?».

Имам Бакир сказал, что аят «Среди его аятов [есть] твёрдые (со смыслом однозначным) — они мать (суть) Писания — и [есть] другие, схожие [по смыслу и многозначные]» (3:7) был ниспослан о тех [людях, которые приходили к Пророку Мухаммаду]. [Однако буквенные сокращения в Коране] имеют иной смысл, а вовсе не тот, о котором говорили Хай, Абу Ясир и их спутники.

55. Мухаммад ибн Сайяр передал, что Имам Хасан аль-Аскари, да будет мир с ним, сказал: «Курайшиты и иудеи сочли Коран ложью и сказали, что это явное колдовство, которым Мухаммад наговаривает на Бога. Всевышний Аллах сказал: „Алиф, лям, мим. Это — Писание…“ (2:1—2). Здесь имеется в виду: „О Мухаммад! Это Писание, которое ниспослали Мы тебе, состоит из отдельно взятых букв, среди которых есть «алиф», «лям», «мим»“. Это буквы вашего языка и алфавита, поэтому приведите нечто, подобное Корану, и заручитесь поддержкой у других ваших единомышленников. После того, как был ниспослан аят „Скажи: «Если соберутся люди и джинны, дабы привести подобное этому Корану, — не приведут они подобного ему, даже если будут они друг другу опорой»“ (17:88), стало ясно, что они неспособны сделать это. Затем Аллах сказал: „Алиф, лям, мим“. Этими буквами был начат Коран. „Это — Писание“ — то самое Писание, о котором поведали пророк Муса и другие пророки после него. Они сообщили сынам Израилевым, что вскоре Мухаммаду будет ниспослано Великое Писание: „Не приходит к нему ложь ни спереди, ни сзади. [Это] — ниспослание от Мудрого, Хвалимого“ (41:42). Слова „Нет сомнения в нём“ (2:2) означают, что нет сомнения в Писании, так как пророки возвестили их (сынов Израилевых — прим. пер.) о том, что Мухаммаду будет ниспослано Писание, которое не сможет сокрушить никакая ложь и которое будет читать сам Мухаммад и его община, в каком бы состоянии они ни находились. Слово „руководство“ (2:2) означает разъяснение, [которое спасает] от всякого заблуждения. Выражение „для остерегающихся“ (2:2) говорит о тех людях, которые остерегаются всего, что приводит к погибели и поражению перед глупцами. Если они ведают о том, какое знание им необходимо, то поступают в соответствии с ним, дабы заслужить довольство своего Господа.

Имам Садык, да будет мир с ним, сказал, что „алиф“ является одной из букв слова „Аллах“, с помощью которой Всевышний указывает нам на то, чтобы мы называли Его имя. Буква „лям“ обозначает то, что Он — Великий Властитель, Покоряющий [воле Своей и Владычествующий] над всеми творениями. Буква „мим“ указывает на то, что Он — Славный (Маджид), Хвалимый (Махмуд) во всех Своих действиях. Всевышний сделал это слово доводом над иудеями, и он заключается в том, что, когда Аллах отправил Мусу, сына Имрана, и последующих пророков к сынам Израилевым, они взяли с них обещание уверовать в Мухаммада — араба, выходца из Мекки (уммий), который переселится в Медину и приведёт Писание, состоящее из отдельных букв в начале некоторых сур. Его община будет заучивать наизусть это Писание, будет читать его во всех состояниях: стоя, сидя и во время ходьбы. Всемогущий Аллах облегчит им его заучивание, и они будут сравнивать с Мухаммадом его брата и преемника — Али ибн Абу Талиба, — который будет учиться у него знаниям, станет верным хранителем его наследия и сокрушающим своей разящей саблей всякого, кто будет враждовать с Мухаммадом. Он заставит молчать всякого, кто будет препираться с ним, своим явным доводом, будет сражаться с рабами Аллаха во имя ниспослания Писания (то есть он будет защищать Пророка от врагов для того, чтобы он мог возвещать откровение Аллаха — прим. пер.), подчинив их добровольно или принуждённо. Затем, когда Мухаммад скончается, снискав довольство Всемогущего Аллаха, многие отступят от веры, которой ранее внешне придерживались, и исказят толкование Писания, изменив его значение и представив в противоположном смысле, тогда Али будет сражаться во имя [истинного] толкования Книги Господа так, что дьявол, обольщающий людей, сам окажется в убытке, будет унижен, отвергнут и закован в цепи».

Далее Имам аль-Аскари сказал: «Когда Аллах отправил Мухаммада с посланнической миссией и явил её в Мекке, затем, оказав ему поддержку, переселил в Медину, Он ниспослал ему в Писании [суру „Аль-Бакара“]. Буквы „алиф, лям, мим“ Он сделал началом самой большой суры: „Алиф, лям, мим. Это — Писание…“ (2:1—2). [Аллах сказал]: „Это — то самое Писание, о котором Я сообщил предшествующим пророкам, что вскоре ниспошлю тебе, о Мухаммад!“. „Нет сомнения в нём“ (2:2) — поистине, произошло то, о чём предвещали сынам Израилевым их пророки: Мухаммаду было ниспослано Благословенное Писание, которое не разрушит ложь и которое он и его община будут читать во всех состояниях. Иудеи будут предпринимать попытки исказить Писание, будут толковать его неверно и прибегать к знаниям о судьбе этой общины и сроке их господства, которые Аллах скрыл от них.

Однажды к Посланнику Аллаха пришли несколько иудеев, общение с ними Пророк поручил Али. Один из иудеев сказал: „Если то, что говорит Мухаммад, — истина, мы знаем, сколько будет длиться господство этой общины. Срок её — семьдесят один год: «алиф» — это один, «лям» — тридцать, «мим» — сорок“. Тогда Имам Али спросил у них: „Что же вы скажете по поводу ниспосланного Пророку аята «алиф, лам, мим, сад»?“. Иудеи ответили: „Тогда — сто шестьдесят один год“. Имам спросил у них: „Что же вы скажете по поводу ниспосланного Пророку аята «алиф, лям, ра»?“. Они ответили: „Это больше — двести тридцать один год“. Имам спросил у них: „Что вы тогда скажете по поводу ниспосланного Пророку аята «алиф, лям, мим, ра»?“. Иудеи сказали: „Получается, двести семьдесят один год“. Имам Али сказал им: „Сроком их будет одно число или все в совокупности?“. Мнения иудеев стали расходиться: одни сказали, что сроком общины будет одно число, а другие — все числа в совокупности: то есть семьсот тридцать четыре года. Затем, по их мнению, власть должна будет вернуться к ним, иудеям. Тогда Имам спросил у них: „Вам об этом говорит какое-то писание от Бога, или же это ваше мнение?“. Некоторые из иудеев сказали, что об этом говорится в Божественном Писании, а другие сказали, что это их личное мнение. Имам Али сказал: „Приведите же Писание Бога, в котором говорилось бы об этом!“. Однако иудеи не смогли сделать этого.

Затем Али обратился к другой группе: „Докажите верность своего суждения“. Они ответили: „Доказательством правильности нашего суждения служит счёт аль-джамаль (абджад). Имам сказал им: „Как это доказывает то, что вы говорите, если в этих буквах нет того смысла, о котором вы говорите? А что, если будет сказано вам, что эти буквы не указывают на срок господства общины Мухаммада, а указывают на то, что в размере этого счёта каждому из вас полагается проклятие, или то, что в размере этого счёта каждому из нас полагаются серебряные и золотые монеты, или что в размере этого счёта каждый из вас должен мне имущество?“. Иудеи ответили: „О отец Хасана! Во всём, что ты упомянул нет «алиф, лям, мим», «алиф, лям, мим, сад»,«алиф, лям, ра», «алиф, лям, мим, ра»!“. Имам сказал им: „В том, что вы говорите тоже нет этих букв. Если неверно наше слово, тогда неверно и ваше“. Один из иудеев сказал: „О Али! Не радуйся тому, что мы не смогли привести доказательств нашим словам. Какое есть у тебя доказательство, помимо нашей неспособности ответить? Раз у нас нет доказательств, то и у вас их нет“. Имам Али ответил: „Это не так. У нас есть явное доказательство“. Тогда он обратился к верблюдам иудеев и сказал: „О верблюды! Принесите свидетельство Мухаммаду и его преемнику“. Вдруг верблюды стали говорить: „Ты говоришь правду, о преемник Мухаммада, а эти иудеи солгали“. Далее Имам сказал: „Эти [верблюды] — свидетели [моей правоты]“. [Затем он обратился к одеяниям иудеев]: „О одеяния иудеев! Принесите свидетельство Мухаммаду и его преемнику“. Все одеяния заговорили: „Ты говоришь правду, о Али! Свидетельствуем, что Мухаммад — истинный посланник Аллаха, а ты — истинный его преемник. [Мы свидетельствуем], что в какое бы благословенное место ни ступала нога Мухаммада, туда ступала и твоя нога. Вы являетесь братьями и двумя лучами света Аллаха. У вас общие добродетели за исключением того, что после Мухаммада не будет пророков“. Иудеи потеряли дар речи. Некоторые из них уверовали в Посланника Аллаха и этим разозлили других иудеев. Толкование слов „нет сомнения в нём“ (2:2) в том, что сказал Мухаммад и преемник Мухаммада со слов Мухаммада, со слов Господа миров».

«Ма’ани аль-ахбар»

Ключевые слова: Али ибн Абу ТалибДжафар ибн Мухаммад СадыкКоранМаа'ни аль-ахбарМухаммад ибн Али БакирПророк МухаммадХасан ибн Али Аскари
Предыдущая публикация

Шейх Садук о необходимости веры в имамат

Следующая публикация

Хадисы о том, что Имамы из рода Мухаммада — «Лик Аллаха», упомянутый в Коране

Смотрите также

Маленький мальчик на фоне стены с надписью «О Хусейн!»
Зияраты

Хадисы о награде за совершение зиярата к Имаму Хусейну 15-го числа месяца Шабан

29.03.2021
Старая фотография Каабы, Мекка, 7 сентября 1957
Хадисы

История рождения Имама Али ибн Абу Талиба

26.02.2021
Гармала обыкновенная
Хадисы

Хадисы о лекарственных свойствах гармалы обыкновенной и босвеллии

03.02.2021
Кааба на фоне неба
Дуа

Хадис-кудси «Вилаят Али ибн Абу Талиба — крепость Аллаха»

16.12.2020
Чёрно-зелёный Коран на деревянной подставке
Коран

Имам Али помогает людям решить их проблемы с помощью аятов Корана

14.12.2020
Красные чётки на Священном Коране
Коран

Тайные деяния, связанные с чтением суры «Аль-Вакиа’» («Происходящее»), для получения денег

09.11.2020

Добавить комментарий Отменить ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Мир шиизма

© Мир шиизма, 2015—2020

Инструменты и приложения

  • Время намаза
  • Коронавирус
  • Мир шиизма
  • Мир шиизма
  • Шиитское радио

Мы в соцсетях

Ничего не найдено
Смотреть все результаты
  • Тексты
    • Хадисы
    • Коран
    • Статьи
    • Книги
    • Интервью
  • Молитвы
    • Дуа
    • Зияраты
  • Медиа
    • Аудио
    • Видео
    • Тесты
  • Поиск киблы
  • Время намаза
  • Коронавирус
  • Войти
  • Регистрация

© Мир шиизма, 2015—2020

Салам алейкум!

OR

Заполните форму авторизации

Забыли пароль? Зарегистрироваться

Регистрация

Fill the forms below to register

Все поля должны быть заполнены! Войти

Восстановление пароля

Чтобы восстановить пароль, введите имя пользователя или эл. почту

Войти