Хадисы о смысле имён «Мухаммад», «Али», «Фатима», «Хасан» и «Хусейн»

Сборник «Маа’ни аль-ахбар» («Смысл преданий») — кладезь ценных преданий от Пророка ислама и членов его непорочной семьи, да пребудет над ними всеми мир и Божье благословение. Это один из самых известных и фундаментальных трудов шейха Садука — отца шиитского хадисоведения. В представленном отрывке из этой книги раскрываются значения имён пятерых «под накидкой» («асхаб аль-киса»): Абу аль-Касима Мухаммада, Али ибн Абу Талиба, Фатимы Захры, Хасана и Хусейна, да будет над ними всеми мир и Благословение Аллаха.

57. Хафс ибн Гияс ан-Нахаи’ передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Однажды Иблис пришёл к пророку Мусе ибн Имрану, да будет мир с ним, когда тот молился Аллаху. Один из ангелов обратился к Иблису и сказал: „На что ты надеешься, когда он пребывает в таком состоянии и молится Господу?“

Иблис ответил:

„Я надеюсь на то же самое, на что надеялся в отношении Адама, когда тот был в Раю“.

Среди слов, которым Аллах научил Мусу во время молитвы в тот день, было:

„О Муса! Я приму молитву лишь того, кто смирится перед Моим величием, того, чьё сердце будет переполнено страхом предо Мною, того, чьи дни будут проходить в поминании Меня, того, кто не ляжет спать будучи упорствующим в совершении грехов, и того, кто познает права Моих друзей и любимцев“.

Тогда Муса спросил у Аллаха:

„Под «любимцами» и «друзьями» ты подразумеваешь Ибрахима, Исхака и Якуба, да будет мир над ними всеми?“

Всевышний ответил:

„О Муса! Они также являются моими любимцами, но Я имел в виду тех, ради кого Я сотворил Адама и Еву, и Рай и Ад‟.

Тогда Муса спросил у Аллаха: „Боже, кто же они?“

Всевышний сказал:

„Мухаммад, Ахмад, чьё имя образовано от Моего имени, так как Я есть Махмуд (Хвалимый)“.

Муса сказал:

„Господи, сделай меня одним из последователей его общины!“

Всевышний ответил: „Ты, о Муса, будешь в числе последователей общины Мухаммада, если познаешь его, его положение и положение его семьи. Его пример и пример его семьи подобны Фирдаусу в райских садах, листья в котором не сохнут и не высыхают, вкус еды в котором не меняется. Я отнесусь со снисхождением к тому, кто вследствие незнания совершит непристойное, если познает права Мухаммада и его семьи, — тому Я во мраке дарую свет, отвечу на зов прежде, чем он воззовёт ко Мне, и одарю прежде, чем он попросит Меня“».

58. Джабир ибн Абд-Аллах аль-Ансари передал, что Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, спросили: «Где ты был, когда Адам, да будет мир с ним, был в Раю?» Посланник Аллаха ответил: «Я был в его чреслах, когда вместе с ним снизошёл на землю. Находясь в чреслах моего предка Нуха, да будет мир с ним, я также сел на ковчег, и я также был брошен в огонь, пребывая в чреслах Ибрахима, да будет мир с ним.

Никогда среди предков моих родителей не было прелюбодеев, и всегда Всемогущий Аллах, Велик Он и Свят, переносил меня из пречистых чресл в пречистые чрева, и все они были ведущими и ведомыми по пути верному, пока не заключил со мной завет о пророческой миссии, закрепив его исламом.

Всевышний явил все мои качества и упомянул обо мне в Торе и Евангелии. Он вознёс меня на небо и наделил меня одним из Своих имён. Моя община восхваляет (хамидун) Всевышнего, Владыка Престола — Хвалимый (Махмуд), а я — Мухаммад (Восхваляемый).

59. Абд-Аллах ибн Фадль аль-Хашими передал хадис от Имама Садыка со слов его предков, да будет мир над ними всеми: «Однажды, когда Али, Фатима, Хасан и Хусейн, да будет мир над ними всеми, сидели рядом с Посланником Аллаха, да благословит Аллах его и его род, он сказал: „Клянусь Тем, Кто отправил меня с истиной благовествующим, что нет на всей земле творения, более любимого и достойного пред Аллахом, Велик Он и Свят, чем мы, [Люди моего Дома].

Всеблагой и Всевышний Аллах наделил меня одним из Своих имён: Он — Махмуд (Хвалимый), а я — Мухаммад (Восхваляемый). Аллах также наделил тебя, о Али, одним из Своих имён: Он — Аль-А’ли аль-А’ля (Возвышенный, Высочайший), а ты — Али (Возвышенный).

Аллах также наделил тебя, о Хасан, одним из Своих имён: Он — Аль-Мухсин (Благотворящий), а ты — Хасан (Благо).

Всевышний также наделил и тебя, о Хусейн, одним из Своих имён: Он — Зу-ль-Ихсан (Наделяющий Благом), а ты — Хусейн (Благо).

Аллах также наделил тебя, о Фатима, одним из Своих имён: Он — Аль-Фатир (Творец), а ты — Фатима“.

Затем Пророк взмолился, сказав: „О Аллах! Я беру Тебя в свидетели, что я в мире с теми, кто в мире с ними, и воюю с теми, кто воюет с ними. Я люблю тех, кто любит их, и гневаюсь на тех, кто гневит их, и я враждую с теми, кто враждует с ними и дружу с теми, кто дружит с ними, так как они от меня, а я — от них“».

Садук, «Маа’ни аль-ахбар»