Имам Садык, да будет мир с ним, предупреждает в одном из нижеприведённых преданий: «Смотрите же, от кого вы берёте [пророческие] знания! Поистине, от нас, Ахль аль-Бейт, в каждую эпоху есть справедливые, опровергающие искажения преувеличивающих, выдумки лжецов и [неверное] толкование невежд!». Несмотря на это, всегда находятся «мусульмане», сомневающиеся в учёности Ахль аль-Бейт и отрицающие их возвышенное положение. А некоторые индивиды доходят до того, что считают себя более знающими религию Аллаха, чем прямые потомки Его Пророка, да будет над ними всеми мир и Божье благословение. Мы перевели эти две главы из книги «Басаир ад-дараджат», чтобы развеять подобные заблуждения и указать на тех, у кого должны черпать знания люди.
О том, что истинные учёные — Имамы из рода Мухаммада
1. Было передано от Ахмада ибн Мухаммада, от Мухаммада ибн Халида, от Абу аль-Бахтари, от Имама Садыка, да будет мир с ним, который сказал: «Поистине, учёные — наследники пророков, поскольку пророки не оставляют динаров и дирхамов, но оставляют хадисы. Если вы последуете чему-то из них, то [непременно] обретёте успех. Смотрите же, от кого вы берёте эти знания! Поистине, от нас, Ахль аль-Бейт, в каждую эпоху есть справедливые, опровергающие искажения преувеличивающих, выдумки лжецов и [неверное] толкование невежд!».
2. Было передано от Хасана ибн Мусы аль-Хашшаба, от Гайаса ибн Кулюба, от Исхака ибн Аммара, от Имама Садыка, от его отца Имама Бакира, от Пророка Мухаммада, да будет над ними всеми мир и благословение Аллаха, который сказал: «Вы обязаны поступать в соответствие с тем, что найдёте в Коране, и нет оправдания в оставлении этого! Если в Коране что-то отсутствует, но присутствует в моей сунне, то вы также обязаны поступать в соответствии с этим, и нет вам оправдания в оставлении моей сунны! Если что-то отсутствует в моей сунне, то следуйте тому, что скажут мои сподвижники, ибо они подобны звёздам: за какой бы [из них] вы ни последовали, всегда найдёте правильный путь, а их отличающиеся друг от друга слова — милость для вас». Его спросили: «О Посланник Аллаха, кто твои сподвижники?». Посланник Аллаха сказал: «Моё семейство».
3. Было передано от Ахмада ибн Мухаммада, от Хасана ибн Али ибн Фаддаля через цепочку передатчиков, восходящую к Имаму Садыку, да будет мир с ним, который сказал: «Поистине, учёные — наследники пророков, поскольку пророки не оставляют динаров и дирхамов, но оставляют хадисы. Если вы последуете чему-то из них, то [непременно] обретёте успех. Смотрите же, от кого вы берёте эти знания! Поистине, от нас, Ахль аль-Бейт, в каждую эпоху есть справедливые, опровергающие искажения преувеличивающих, выдумки лжецов и [неверное] толкование невежд!».
4. Было передано от Ахмада ибн Мухаммада, от Аль-Барки, от Ибрахима ибн аль-Асхака аль-Азди, от Абу Усмана аль-Убади, от Имама Садыка, от его отца Имама Бакира, от Имама Али, который передал слова Пророка Мухаммада, да будет над ними всеми мир и благословение Аллаха: «Чтение Корана в молитве лучше, чем чтение Корана не в молитве. Поминание Аллаха лучше, чем милостыня, милостыня лучше, чем пост, а цена поста — Рай». Затем он сказал: «Нет слова, кроме как с деянием, нет деяния, кроме как с намерением, нет намерения, кроме как со следованием сунне».
О том, что Имамы из рода Мухаммада — источник знаний для людей
5. Было передано от Ибрахима ибн Исхака, от Абд-Аллаха ибн Хаммада, от Саббаха аль-Мазни, от Хариса ибн Хусейры, от Хакама ибн Утейбы, который сказал: «Один мужчина встретился с Хусейном ибн Али, да будет мир с ним. Имам спросил его: „Откуда ты?“. Мужчина ответил: „Из Куфы“. Имам сказал: „О куфиец, клянусь Аллахом, если бы я встретился с тобой в Медине, то показал бы тебе след Джабраила в нашем доме, где он спускался к нашему деду с откровением. О брат из Куфы, источник [верных] знаний — это мы, [Ахль аль-Бейт]! Неужели люди полагают, что они знают, а мы не знаем?“».
6. Было передано от Хейсама ан-Нахди аль-Куфи, от Хасана ибн Али, от Ибн Харасы аш-Шайбани, от шейха из Куфы, который сказал: «Я видел Али ибн Хусейна, да будет мир с ним, в Мине. Он спросил: „Откуда ты?“. Я сказал: „Из Ирака“. Имам сказал: „О брат из Ирака, если бы мы оказались в Медине, я бы показал тебе место Джабраила в наших домах! Мы, [Ахль аль-Бейт], — источник [верных] знаний для людей. Неужто они знают [о чём-то], а мы не знаем?“».
7. Было передано от Ахмада ибн Мухаммада, от Хасана ибн Махбуба, от Яхьи ибн Абд-Аллаха Абу Хасана, который сказал: «Я слышал, как Имам Джафар ибн Мухаммад (Имам Садык), да будет мир с ним, сказал окружавшим его людям: „Как удивительно, что люди полагают, будто берут свои знания от Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род, поступают в соответствии с ними, но при этом мы, его семейство, не берём знания от него, хотя мы — его семья, в наш дом нисходило откровение, и от нас распространились знания к ним! Неужели они полагают, что они знают и следуют верному пути, а мы не знаем и заблуждаемся?“».
8. Было передано от Мухаммада ибн Джуфи, от Джафара ибн Башира, от Хасана ибн Али ибн Фаддаля, от Мусанны, от Зурары, который сказал: «Я сидел рядом с Имамом Абу Джафаром (Имамом Бакиром), да будет мир с ним, когда к нему подошёл человек из Куфы и спросил его о словах Повелителя верующих, да будет мир с ним: „Спрашивайте меня о чём хотите, и о чём бы вы ни спросили, я расскажу об этом!“. Имам сказал: „Нет ни у кого каких-либо знаний, кроме тех, что сообщил Повелитель верующих. Пусть люди идут, куда пожелают, но знание придёт к ним оттуда!“. И он указал в сторону Медины».
«Басаир ад-дараджат»
