Самая большая трагедия ислама — отделение Корана от Ахль аль-Бейт, в результате которого люди стали толковать Книгу Аллаха по собственному разумению. Подобные вольности привели не просто к искажённому вероубеждению, но и к откровенной клевете в адрес Непорочных. Ярким примером сего служит вера в «неграмотность» Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, происходящая из ошибочного толкования аята суры «Аль-А’раф» («Возвышенности»): «Уверуйте же в Аллаха и Посланника Его — Пророка „умми“, который верует в Аллаха и Слова Его» (7:158). В популярном переводе ваххабита Эльмира Кулиева этот стих звучит следующим образом: «Веруйте же в Аллаха и в Его Посланника, неграмотного (не умеющего читать и писать) Пророка, который уверовал в Аллаха и Его Слова». Обратите внимание, неверная трактовка всего лишь одного слова («умми» — «материнский»; «неграмотный, необразованный, не умеющий читать и писать»; «человек, живущий или родившийся в Мекке») создаёт искажённый образ Пророка ислама! И если бы мусульмане следовали словам Пречистых Имамов, то знали бы, что Посланник Аллаха знал чтение и письмо семидесяти двух языков, о чём свидетельствует эта подборка переведённых нами хадисов.
1. Было передано от Ахмада ибн Мухаммада, от Абу Абд-Аллаха аль-Барки, от Джафара ибн Мухаммада ас-Суфи, который сказал: «Я спросил Абу Джафара Мухаммада ибн Али ар-Риду (Имама Джавада), да будет мир с ним: „Скажи мне, о, сын Посланника Аллаха, почему Пророк, да благословит Аллах его и его род, был назван [в Коране] „умми“? Он спросил: „А что говорят люди?“. Я ответил: „Да буду я жертвой за тебя! Люди считают, что Пророк так назван, потому что не умел писать“. Имам сказал: „Лгут они, да проклянёт их Аллах! Всевышний Аллах говорит в Своей Книге: «Послали Мы к „уммийин“ Посланника из вас [же самих, который] читает вам аяты Наши, и очищает вас, и учит вас Писанию и мудрости, и учит вас тому, чего не знали вы [доселе]» (2:151). Так как он мог обучать их тому, чего не знал сам? Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха умел писать на семидесяти двух языках! Что касается того, что он назван «умми», то это потому, что он был из Мекки, а Мекка — «мать» («умм») селений. Таково значение слов Аллаха: «Дабы предостерегал ты Мать поселений (жителей Мекки)» (42:7)“».
2. Было передано от Абд-Аллаха ибн Амира, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Наджрана, от Яхьи ибн Умара, от его отца, который спросил Имама Садыка, да будет мир с ним, о словах Всевышнего Аллаха: «И внушён мне в откровении этот Коран, дабы предостерегал я вас им и [всякого, до] кого дошёл он» (6:19). Имам сказал: «На всех языках».
3. Было передано от Мухаммада ибн Хусейна, от Шарифа ибн Сабика ат-Тафлайни, от Фудейля ибн Абу Курры, который рассказал, что Имам Садык, да будет мир с ним, сказал относительно слов Аллаха «Сделай меня [управляющим] сокровищницами земли. Поистине, я — хранитель, знающий» (12:55): «Хранитель всего, чем он владеет, знающий — на всех языках».
4. Было передано от Абд-Аллаха ибн Мухаммада, от Хасана ибн Мусы аль-Хашшаба, от Али ибн Асбата, который сказал: «Я сообщил Имаму Абу Джафару (Имаму Бакиру), да будет мир с ним, что люди считают, будто Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, не умел читать и писать. Он сказал: „Они лгут, да проклянёт их Аллах! Всевышний Аллах сказал: «Послали Мы к „уммийин“ Посланника из вас [же самих, который] читает вам аяты Наши, и очищает вас, и учит вас Писанию и мудрости, и учит вас тому, чего не знали вы [доселе]» (2:151). Разве он мог обучать их Писанию и мудрости, при этом не умея писать и читать?“. Я спросил: „Почему Пророк был назван «умми»?“. Имам сказал: „Это потому, что он родом из Мекки“. Всевышний Аллах сказал: «Дабы предостерегал ты Мать поселений (жителей Мекки)» (42:7)“».
5. Было передано от Хасана ибн Али, от Ахмада ибн Хиляля, от Халяфа ибн Хаммада, от Абд ар-Рахмана ибн Хаджаджа, который передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Поистине, Посланник Аллаха читал и писал, а также читал то, что не было записано».
«Басаир ад-дараджат»
