Любой мусульманин, без предвзятости ознакомившийся с ранней мусульманской историей, со всей очевидностью осознает, что Имам Али, да будет мир с ним, был не простым человеком и не обычным сподвижником Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, как это пытаются представить некоторые. Во-первых, как мы уже неоднократно писали, Имам Али был преемником Пророка, назначенным Самим Всевышним. Согласно Священному Корану, Имам Али является наставником и покровителем людей. А раз так, то он по определению не мог быть обычным человеком, и его рождение также было необычным.
Мусульманские историки и учёные передали, что Фатима бинт Асад, мать Имама Али, да будет мир над ними обоими, родила его в Каабе.
Аль-Хаким ан-Нейсабури, известный суннитский учёный и специалист в области хадисоведения, пишет:
«Предания о том, что Фатима бинт Асад родила Повелителя верующих Али ибн Абу Талиба, да освятит Аллах его лик, внутри Каабы являются мутаватир (то есть многочисленными и переданными разными людьми)».
Аль-Хаким, «Мустадрак», т. 3, с. 483
Аль-Хафиз аль-Канджи аш-Шафии пишет:
«Повелитель верующих Али ибн Абу Талиб родился в Мекке в Заповедном доме Аллаха (Каабе). И никто до него или после него не рождался в Заповедном доме Аллаха, и это — щедрость [Аллаха] к нему и возвышение его положения».
Аль-Канджи, «Кифайат ат-талиб», с. 408
Мухаммад ибн Тальха аш-Шафии писал:
«Али родился в Каабе, Заповедном доме Аллаха».
Аш-Шафии, «Аль-Маталиб», с. 11
Юсуф ибн Абд-Аллах, известный как «Сибт ибн Джаузи» (внук Ибн Джаузи, известного суннитского учёного), писал:
«Сообщается, что Фатима бинт Асад, будучи беременной Али, совершала обход вокруг Каабы. И вот наступили [родовые] схватки, и перед ней открылся проход в Каабу. Она вошла в неё и родила в ней Али».
Сибт ибн Джаузи, «Тазкират аль-хавас»
Ибрахим аль-Джуини аш-Шафии писал:
«Никто не рождался в Каабе, кроме Али».
Аш-Шафии, «Фараид ас-симтейн», т. 1, с. 425
Шихаб ад-Дин аль-Алуси писал, комментируя стих Абд аль-Баки аль-Умари «Ты, Али, вознёсшийся превыше высот / В недрах Мекки, в Доме (Каабе) рождённый»:
«Рождение повелителя (Имама Али), да освятит Аллах его лик, в Доме Аллаха (Каабе) является известным фактом, упомянутым в книгах двух групп — суннитов и шиитов».
Аль-Алуси, «Шарх», с. 15
По поводу рождения Имама Али в Каабе писали стихи многие другие поэты и учёные.
Например, Мухаммад Тахир аль-Кумми писал:
«Вернулось солнце однажды для господина моего Абу Хасана,
Да буду я жертвой за тебя, о Муртаза, обладатель чудес!
Да возрадуется он, в Доме Аллаха рождённый!
Подобным образом не рождались даже пророки!»
Аль-Амини, «Аль-Гадир», т. 11, с. 320
Более подробно историю рождения Имама Али в Каабе можно узнать, если обратиться к источникам последователей семейства (Ахль аль-Бейт) Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род.
Шейх ат-Туси передал:
«Фатима бинт Асад подошла к Каабе, взялась за её покрывала, испытывая родовые схватки, опёрлась о её стену и сказала: „Господи, воистину, я верую в Тебя и в то, что пришло от Тебя из посланников и писаний, и я подтверждаю слова моего деда Ибрахима, и что он построил этот Дом (Каабу). Ради того, кто построил этот дом, и ради ребёнка, который находится внутри меня, облегчи мне роды!“
Язид ибн Каанаб сказал: „Я увидел, как Кааба разверзлась, Фатима вошла внутрь и скрылась от взоров, а затем стена вернулась в прежнее состояние. Мы отправились к двери, но она не открылась для нас. Мы поняли, что таково решение Аллаха. Затем на четвёртый день она вышла, неся на руках Повелителя верующих Али ибн Абу Талиба, да будет мир с ним“».
Ат-Туси, «Аль-А’мали», с. 223
Данное интересное предание повествует о чудесных событиях, связанных с рождением Имама Али, например, с раскалыванием стены Каабы для его матери Фатимы бинт Асад. Далее, чтобы беременной и ослабленной женщине находиться в Каабе целых три дня, ей необходимо было чем-то питаться.
Шиитский учёный Аль-Амини писал на основании ряда преданий:
«Он (Имам Али) родился в величественной Каабе, стена которой разверзлась перед его матерью Фатимой бинт Асад… И получала она еду из плодов Рая».
Аль-Амини, «Аль-Гадир», т. 11, c. 320
Кроме этого, данное предание повествует о том, что мать Имама придерживалась единобожия, как и многие другие родственники Пророка, такие как Абд аль-Мутталиб (дед Пророка и Имама), Абу Талиб (отец Имама и дядя Пророка) и другие, о чём мы уже писали в этой статье. Это опровергает мнение некоторых невежд о том, будто предки Пророка и Имама Али являлись многобожниками и поклонялись идолам, которое является самой настоящей клеветой, выдуманной Омейядами.
Если посмотреть на Каабу, то можно обнаружить, что на ней и по сей день есть трещина, которая каждый раз появляется вновь, несмотря на все попытки устранить её, и это — ясное знамение для сомневающихся в чудесном рождении Имама Али!
Историю о рождении Имама Али внутри Каабы можно обнаружить более чем в пятнадцати источниках и книгах суннитов. Что касается шиитов, то количество подобных источников превышает пятьдесят.
Однако, несмотря на это, некоторые враги семейства Пророка пытались опровергнуть историю рождения Имама Али в Каабе.
Например, таким человеком был Ан-Навави, который писал:
«Среди достоинств Хакима ибн Хизана, что он родился в Каабе, и некоторые учёные сказали, что никто более не рождался в ней».
Во-первых, следует отметить, что Ан-Навави происходил из Сирии, которая продолжительное время была центом вражды и ненависти по отношению к Имаму Али и другим членам семейства Пророка. Во-вторых, единичное предание, — а предание о рождении Хакима ибн Хизана является таковым, — нельзя сравнивать с историей, переданной многочисленными людьми, а история рождения Имама Али в Каабе, и что он — единственный, кто родился в ней, является таковой.
Если бы так было на самом деле, об этом событии знали бы все в доисламскую эпоху, ибо это считалось бы великой честью для такого человека, а также для его рода. Однако мы видим, что история о рождении Хакима в Каабе не была известна долгое время, а передали её всего два человека, близкие к самому Хакиму. Тогда как история рождения Имама Али в Каабе была известна многим людям с давних времён, и её рассказывали даже враги Имама.
Таким образом, всё говорит о том, что Имам Али, да будет мир с ним, — единственный человек, удостоившийся чести быть рождённым в величественной Каабе. Не зря впоследствии Имам неоднократно был сравнён с Каабой.
Когда Фатиму, дочь Пророка, да будет мир над ними обоими, спросили: «Почему Али не вернёт назад своё право, которое у него отобрали узурпаторы?», Фатима ответила:
«Имам подобен Каабе: не она идёт к людям, а они — к ней!»
