• Новое
Перо и стеклянная чернильница на старинной бумаге

Имам Али отвечает Муавии на обвинения в убийстве Усмана ибн Аффана

26.06.2017
Кааба на фоне неба

Хадис-кудси «Вилаят Али ибн Абу Талиба — крепость Аллаха»

16.12.2020
Чёрно-зелёный Коран на деревянной подставке

Имам Али помогает людям решить их проблемы с помощью аятов Корана

14.12.2020
Мужчина в белой футболке, молящийся с чётками на руке

Истигаса, совершаемая через Имама Махди для выхода из тяжёлых жизненных ситуаций

21.11.2020
Мужчина, идущий с посохом по песку

Дуа пророка Мусы, которое он произнёс, когда предстал перед Фараоном

17.11.2020
Красные чётки на Священном Коране

Тайные деяния, связанные с чтением суры «Аль-Вакиа’» («Происходящее»), для получения денег

09.11.2020
Коран, открытый на страницах с сурами «Аль-Фатиха» и «Аль-Бакара»

Сура «Аль-Бакара» («Корова») в новом поэтическом переводе Сергея Рыжкова

08.11.2020
Нож, чёрные перчатки и красный платок

Документальный фильм «Ваххабизм: школа Ибн Таймийи — основа терроризма»

07.11.2020
Башня с часами в Кербеле, Ирак

Зиярат Имама Махди, читаемый после каждого утреннего намаза, чтобы принести ему присягу

04.11.2020
Имя Аллаха на синем Коране

Два аята Священного Корана, в которых сокрыто величайшее имя Аллаха (исм аль-азам)

30.10.2020
Александр Сейф и Назим Зейналов

Проект «Третий путь: истина между крайностями» • Выпуск 1

28.10.2020
Цветы на фоне мечети Улу Джами, Бурса, Турция

Хадис о достоинствах величайшего праздника Ахль аль-Бейт — дня смерти Умара ибн Хаттаба

27.10.2020
Молодая мусульманская пара отдыхает после переезда в новую квартиру

Кораническое дуа для обретения собственного жилья (дома или квартиры)

24.10.2020
  • Время намаза
  • Коронавирус
  • Мир шиизма
  • Мир шиизма
  • Шиитское радио
  • Войти
  • Регистрация
Мир шиизма
  • Тексты
    • Хадисы
    • Коран
    • Статьи
    • Книги
    • Интервью
  • Молитвы
    • Дуа
    • Зияраты
  • Медиа
    • Аудио
    • Видео
    • Тесты
Слушайте наше радио:
Ничего не найдено
Смотреть все результаты
Мир шиизма
Ничего не найдено
Смотреть все результаты

Скачайте наше приложение с Google Play Market Загрузить

Скачайте наше приложение с Apple App Store Загрузить

Перо и стеклянная чернильница на старинной бумаге

Имам Али отвечает Муавии на обвинения в убийстве Усмана ибн Аффана

Автор: Сергей Рыжков
26.06.2017
Рубрика: Хадисы
0
295
Поделилось
0
Просмотров

Сулейм ибн Кайс аль-Хиляли привёл в своей книге переписку, состоявшуюся накануне Сиффинской битвы между Муавией ибн Абу Суфьяном и Имамом Али ибн Абу Талибом, да будет мир с ним, в которой Муавия требовал мести за кровь Усмана ибн Аффана, сыном дяди которого он являлся. Примечательно, что своё первое послание к Повелителю верующих основатель проклятой династии Омейядов предваряет следующими словами: «Клянусь Аллахом, мне известно, что у тебя больше прав на халифат, чем у остальных людей, что ты — из числа первых мухаджиров! И знаю я, что лишён подобных заслуг перед исламом, которые есть у тебя, и нет у меня той близости к Посланнику Аллаха, что есть у тебя, и не обладаю я тем знанием о Книге Аллаха и сунне Его Пророка, которым обладаешь ты…».

Похожие публикации

Хадис-кудси «Вилаят Али ибн Абу Талиба — крепость Аллаха»

Имам Али помогает людям решить их проблемы с помощью аятов Корана

Хадис о достоинствах величайшего праздника Ахль аль-Бейт — дня смерти Умара ибн Хаттаба

Последствия принятия и отвержения вилаята Имама Али

Сын Умара ибн Хаттаба о том, что Имам Али дал его отцу возможность раскаяться в своих преступлениях

Послание Муавии Имаму Али

Абан ибн Абу Айяш передал от Сулейма ибн Кайса аль-Хиляли, а также Абу Харун аль-Абади утверждал, что слышал это от Умара ибн Абу Салямы, что Муавия призвал Абу Дарду и Абу Хурейру и сказал им: «Отправляйтесь к Али, передайте ему от меня приветствие и [следующие слова]: „Клянусь Аллахом, мне известно, что у тебя больше прав на халифат, чем у остальных людей, что ты — из числа первых мухаджиров! И знаю я, что лишён подобных заслуг перед исламом, которые есть у тебя, и нет у меня той близости к Посланнику Аллаха, что есть у тебя, и не обладаю я тем знанием о Книге Аллаха и сунне Его Пророка, которым обладаешь ты.

Присягнули тебе мухаджиры и ансары после того, как совещались в течение трёх дней, добровольно, не будучи принуждёнными к этому. Первыми, кто это сделал, были Тальха и Зубейр, но затем они нарушили присягу, несправедливо требуя то, на что у них не было никакого права. Но я являюсь сыном дяди Усмана, и я требую [мести] за его кровь! До меня дошло, что ты считаешь себя непричастным к пролитию его крови, что ты находился в своём доме, когда он был убит, и якобы ты, когда он был убит, сказал: «„Поистине, принадлежим мы Аллаху, и, поистине, мы к Нему возвратимся“ (2:156)! Я не доволен этим и не содействовал я в этом!». И что ты, когда во время Верблюжьей битвы люди кричали: «Ради мести за Усмана!», сказал: «Сегодня убийцы Усмана будут окунуты лицами в огонь! Разве я убил его? Они велели убить его, а также их спутница (Аиша), когда я находился в своём доме!».

Я — сын дяди Усмана, и я требую мести за его кровь! Если всё так, как ты говоришь, то выдай мне убийц Усмана, дабы я убил их за сына моего дяди, и я присягну тебе и приму твою власть! Это во-первых.

Во-вторых, мои шпионы донесли мне, а также дошли до меня письма сторонников Усмана, которые сражаются на твоей стороне, и ты считаешь, что они поддерживают тебя, но они мыслями на нашей стороне, а на твоей — лишь телами, что ты благословляешь Абу Бакра и Умара, но ничего не говоришь об Усмане — не благословляешь его и не проклинаешь!

Но до меня [также] дошло, что когда ты остаёшься [наедине] со своими скверными сторонниками и заблудшими лживыми приближёнными, ты отрекаешься от Абу Бакра, Умара и Усмана и проклинаешь их. Ты утверждаешь, что являешься наместником Посланника Аллаха в его общине и его преемником, и что Аллах обязал верующих подчинятся тебе и велел признать тебя повелителем в Книге Аллаха и сунне Его Пророка. А также что Аллах велел Мухаммаду сообщить от этом общине, ниспослав аят: «О Посланник! Доведи [до людей] то, что ниспослано тебе от Господа твоего [о руководстве общиной после тебя], и если не сделаешь ты [этого], то не доведёшь ты послания Его [и не выполнишь миссию свою], и [знай, что] Аллах оберегает тебя от [зла] людей. Поистине, Аллах не ведёт [по пути верному] людей неверующих» (5:67). И он собрал свою общину в Гадир Хуме, и донёс до них волю Аллаха о тебе, велел также рассказать об этом отсутствующим, и кроме этого он сообщил, что ты для верующих — ближе [и важнее] их самих, и твоё положение по отношению к нему подобно положению Харуна по отношению к Мусе.

Узурпация власти со слов Муавии

До меня также дошло, что всякий раз, как ты произносишь проповедь перед людьми, ты не сходишь с минбара, не сказав:

«Клянусь Аллахом, я ближе к людям, чем они сами к себе! Я оставался угнетённым с тех самых пор, как умер Посланник Аллаха!».

Если то, что до меня дошло, является правдой, то угнетение Абу Бакра и Умара по отношению к тебе было более жёстким, чем угнетение Усмана. Когда умер Посланник Аллаха, Умар присягнул Абу Бакру, не посоветовавшись с тобой и не приняв тебя в расчёт. Они воспользовались твоим правом, твоим доводом и твоей близостью к Посланнику Аллаха. Если бы они приняли тебя и присягнули бы тебе, то Усман сделал бы это быстрее всех из-за его близости к тебе и твоего права по отношению к нему, поскольку он — сын твоих дяди и тёти. Когда умирал Абу Бакр, он намеренно передал власть Умару, не посоветовавшись с тобой и не приняв тебя в расчёт.

Затем Умар перед смертью собрал совет из шестерых, исключив из него остальных мухаджиров и ансаров. И вы на третий день поручили Абд ар-Рахману ибн Ауфу принять решение, когда увидели людей, что собрались и вынули мечи из ножен, говоря:

«Если вы не изберёте одного из вас правителем до захода солнца, мы отрубим ваши головы, исполнив приказ Умара!».

И он присягнул Усману, и это сделали вы.

Когда Усман был окружён, он воззвал о помощи, но вы не ответили ему и не помогли, хотя присягали ему и видели, что происходит, о мухаджиры и ансары! Вы дали возможность египтянам убить его, и некоторые группы из вашего числа также поддержали их, оставив Усмана без помощи. И в том, что произошло, ты являешься либо убийцей, либо тем, кто приказал это сделать, либо тем, кто допустил это, [оставив Усмана без поддержки].

Потом люди присягнули тебе, и ты более заслуживаешь власти, чем я. Выдай мне убийц Усмана, чтобы я убил их! А затем я приму твою власть и присягну тебе, а также все жители Шама (Сирии)!“.

Ответное послание Имама Али Муавии

Когда Али, да будет мир с ним, прочитал письмо Муавии, и донесли Абу Дарда с Абу Хурейрой его послание, он сказал Абу Дарде: „Донесли вы до меня, что сказал Муавия — теперь же слушайте меня и донесите до него мои слова!

Воистину, Усман ибн Аффан мог быть лишь одним из двух людей: имамом наставления, пролитие крови которого под запретом, оказание ему помощи — обязанность, ослушание его [приказов] — запрещено, а оставление без помощи — недопустимо; или же имамом заблуждения, пролитие крови которого дозволено, а его признание или оказание ему помощи — не дозволено!

Обязаны все мусульмане, согласно велению Аллаха и ислама, после смерти их имама или его убийства, был ли он заблудшим или наставленным, угнетённым или угнетателем, была ли его кровь дозволена или нет, не совершать никаких дел или предпринимать каких-либо действий до того, пока не изберут они для себя имама, добродетельного и знающего, набожного и разбирающегося в вынесении решений и сунне! Дабы он правил среди них и решал о том, в чём они расходятся, возвращал угнетённому его право, что было отобрано угнетателем, оберегал бы их границы, распределял среди них трофеи, проводил хадж и пятничную молитву, распределял пожертвования. Лишь затем следует им обратиться к нему относительно убитого имама и его убийцы, дабы новый имам рассудил в соответствие с истиной. Если он был убит несправедливо, то имам выносит решение в соответствии с решением родственников (попечителей) убитого. Если же он не был убит несправедливо, то новый имам решает, как следует поступить.

Это первое, что люди должны сделать: избрать имама, который объединит их, если выбор — их право, последовать за ним и подчиниться ему. Если же выбор — у Всевышнего Аллаха и Его Посланника, то Аллах уже избрал для них Имама, и Посланник указал им на Имама, которым он доволен, велев им подчиняться ему и следовать за ним. После убийства Усмана люди присягнули мне, мухаджиры и ансары, которые присягнули Абу Бакру, Умару и Усману и признали их имамами, присягнули мне после совещания в течение трёх дней. Они присягнули им, не считаясь с мнением большинства, мне же они присягнули, посоветовавшись с ними!

Если [допустить, что] право избрания имама Аллах передал общине, и их выбор лучше выбора Аллаха и Его Посланника, то они обязаны подчиняться и помогать имаму, которого избрали и которому присягнули, и люди избрали меня, посоветовавшись, единогласно!

Если же Всевышний Аллах является Тем, Кто обладает правом избрания имама, то он избрал меня для общины, назначил меня наместником среди них, велел им подчиняться и помогать мне в Книге ниспосланной и сунне Его Пророка, да благословит Аллах его и его род, то это — наисильнейший довод в мою пользу! Если бы Усман был убит во время Абу Бакра или Умара, вышел ли бы тогда Муавия против них с войной, требуя [отмщения за кровь Усмана]?“.

Абу Хурейра и Абу Дарда сказали: „Нет“. Али сказал: „Так же и со мной. Если Муавия скажет: «Да», то скажите ему: «В таком случае всякий угнетённый может разделить мусульман, призвав на свою сторону [его сторонников]». А ведь дети Усмана имеют больше прав на то, чтобы требовать отмщения за него, чем Муавия!“.

Абу Дарда и Абу Хурейра промолчали, а затем сказали: „Ты рассуждаешь справедливо!“. Али сказал: „Дети Усмана – мужчины, уже не дети, и не нуждаются в опекуне. Пусть же [они] придут ко мне, и я рассужу между ними и убийцами их отца. Если же они окажутся неубедительными в своих доводах, то пусть тогда назначат Муавию своим представителем, и пусть они и их противники предстанут перед имамом и правителем, чьё правление они признают и исполнят его решения. Он выслушает доводы обеих сторон, и если их отец был убит как угнетатель, чья кровь была дозволена, вопрос будет закрыт, если же он был убит несправедливо, и кровь его была запретна, то имам предоставит им убийц, и они решат, как поступить с ними: убить, простить или получить за его убийство выкуп“.

Убийцы Усмана находятся в моей армии, они утверждают что убили его, и они согласны с моим решением относительно них. Пусть же придут ко мне дети Усмана или же Муавия, если он их представитель в этом деле, чтобы я вынес решение на основании Книги Аллаха и сунны Его Пророка, да благословит Аллах его и его род.

Если же Муавия лишь желает обвинить в преступлении на основании лжи и выдумок всякого, кого ему вздумается, то Аллах воздаст ему за это!“.

Абу Дарда и Абу Хурейра сказали:

„Клянёмся Аллахом, ты рассуждаешь справедливо! Ты устранил его ложные доводы, приведя сильнейший и правдивый довод [в свою пользу]!“.

Затем Абу Хурейра и Абу Дарда вышли и перед ними предстали двадцать тысяч вооружённых мужчин, которые сказали:

„Мы — убийцы Усмана, и мы согласны с решением Али относительно нас! Пусть же придут близкие Усмана, и попросят Повелителя верующих осудить нас за кровь их отца, и если он постановит о том, что мы должны быть убиты за это или выплатить выкуп, мы примем его решение!“.

Абу Дарда и Абу Хурейра сказали: „Это справедливо! Али не должен выдавать вас или убивать, пока они не обратятся к нему, и он не рассудит между ними и вами на основании Книги Аллаха и сунны Его Пророка“».

«Книга Сулейма ибн Кайса аль-Хиляли», хадис 25

Ключевые слова: Абу БакрАли ибн Абу ТалибКнига Сулейма ибн КайсаКоранМуавияОмейядыУмар ибн ХаттабУсман ибн Аффан
Предыдущая публикация

Что истинно: фатализм или полная свобода воли?

Следующая публикация

Имам Саджад о раскаявшемся разбойнике, который всю жизнь совершал грехи

Смотрите также

Кааба на фоне неба
Дуа

Хадис-кудси «Вилаят Али ибн Абу Талиба — крепость Аллаха»

16.12.2020
Чёрно-зелёный Коран на деревянной подставке
Коран

Имам Али помогает людям решить их проблемы с помощью аятов Корана

14.12.2020
Цветы на фоне мечети Улу Джами, Бурса, Турция
Хадисы

Хадис о достоинствах величайшего праздника Ахль аль-Бейт — дня смерти Умара ибн Хаттаба

27.10.2020
Зелёный флаг с надписью «Али — вали Аллаха» на минарете харама Имама Али, Наджаф, Ирак
Статьи

Последствия принятия и отвержения вилаята Имама Али

19.09.2020
Тянущиеся наверх окровавленные грязные руки
Хадисы

Сын Умара ибн Хаттаба о том, что Имам Али дал его отцу возможность раскаяться в своих преступлениях

14.09.2020
Арабский кинжал на зелёной материи
Хадисы

Хадисы о признаках зухура — прихода Имама Махди (часть 6)

03.09.2020

Добавить комментарий Отменить ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Мир шиизма

© Мир шиизма, 2015—2020

Инструменты и приложения

  • Время намаза
  • Коронавирус
  • Мир шиизма
  • Мир шиизма
  • Шиитское радио

Мы в соцсетях

Ничего не найдено
Смотреть все результаты
  • Тексты
    • Хадисы
    • Коран
    • Статьи
    • Книги
    • Интервью
  • Молитвы
    • Дуа
    • Зияраты
  • Медиа
    • Аудио
    • Видео
    • Тесты
  • Поиск киблы
  • Время намаза
  • Коронавирус
  • Войти
  • Регистрация

© Мир шиизма, 2015—2020

Салам алейкум!

OR

Заполните форму авторизации

Забыли пароль? Зарегистрироваться

Регистрация

Fill the forms below to register

Все поля должны быть заполнены! Войти

Восстановление пароля

Чтобы восстановить пароль, введите имя пользователя или эл. почту

Войти