Мы перевели интересный хадис, который описывает беседу, состоявшуюся между Имамом Бакиром, да будет с ним мир и благословение Аллаха, и известным христианином-отшельником из Сирии, что жил в горной пещере. Он считался одним из самых знающих людей своего времени, и про него даже ходила молва, будто он встречался со сподвижниками апостолов пророка Исы, да будет мир с ним. Монах задал Имаму три сложных вопроса, в которых Абу Джафар, по его мнению, должен был «увязнуть, как увязает в грязи ишак», но не тут-то было…
⁂
Умар ибн Абд-Аллах ас-Сакафи передал, что омейядский халиф Хишам ибн Абд аль-Малик вынудил Имама Бакира, да будет мир с ним, покинуть Медину и отправиться в Сирию. Имаму пришлось остановиться в его доме и сидеть на его собраниях. Однажды перед ним находилась группа людей и задавала ему вопросы, когда он увидел христиан, входящих в расположенную неподалёку гору. «Что с ними? — спросил его светлость. — Сегодня один из их праздников?». Ему ответили: «Нет, о сын Посланника Аллаха! Они идут к одному из своих учёных, который целый год [остаётся] в [глубине] этой горы, а сегодня он выходит, чтобы ответить на интересующие их вопросы». «Обладает ли он знаниями?» — спросил Абу Джафар. Ему заявили: «Он — один самых знающих людей, встречавшийся со сподвижниками апостолов Исы!». «Пойдём ли мы к нему?» — спросил Имам. «Решать тебе, о сын Посланника Аллаха!» — ответили собеседники.
Абу Джафар покрыл голову одеждой и отправился вместе со своими сторонниками. Добираясь до горы, они смешались с вереницей идущих в неё христиан. Оказавшись внутри, Имам и его свита сели в центре. Христиане вынесли ковёр и разложили подушки, затем привели своего учёного. Его глаза были завязаны. Когда он открыл их, они зашевелились, как у змеи. Повернувшись к его светлости, он спросил: «О шейх, откуда ты? Из помилованной общины?». «Из помилованной общины», — ответил Имам. «Из числа их учёных или невежд?» — спросил обитатель горы. «Я не из числа невежд», — скромно ответил сын Посланника Аллаха. «Мне задавать тебе вопросы или ты будешь спрашивать меня?» — спросил христианин. «Спрашивай меня [о чём пожелаешь]», — ответил Имам. И учёный обратился к своим людям: «О группа христиан! Человек из общины Мухаммада говорит: „Спрашивай меня“, и он полон ответов!». Затем он спросил: «О раб Аллаха, сообщи мне о часе, что не относится ни ко дню и ни к ночи! Что это за час?». «[Час] между рассветом и восходом солнца», — ответил Имам. Отшельник спросил: «Если этот час не относится ни ко дню и ни к ночи, то к чему тогда?». «К часам Рая, в котором находят облегчение больные», — уточнил Абу Джафар.
«Мне [дальше] задавать тебе вопросы или ты будешь спрашивать меня?» — второй раз спросил христианин. «Спрашивай меня [о чём пожелаешь]», — ответил Имам. И монах снова обратился к своим людям: «О группа христиан! Этот человек полон знаний!», а затем задал Мухаммаду аль-Бакиру следующий вопрос: «Сообщи мне об обитателях Рая: как они будут питаться, не испражняясь? Приведи мне пример из этого мира». Его светлость ответил: «[Таким примером является] не рождённый [младенец] в утробе матери, который ест то же, что и его мать, но не испражняется».
«Разве ты не сказал: „Я не из числа знающих“?» — удивился монах. «Я сказал тебе [иначе]: что я не из числа невежд», — поправил его Абу Джафар. «Мне [дальше] задавать тебе вопросы или ты будешь спрашивать меня?» — в третий раз спросил христианин. «Спрашивай меня [о чём пожелаешь]», — ответил Имам. И монах снова обратился к своим людям: «О группа христиан! Клянусь Аллахом, я задам ему такой вопрос, в котором он увязнет, как ишак увязает в грязи!». «Спрашивай», — спокойно произнёс его светлость.
Отшельник спросил: «Человек сошёлся со своей женщиной, и она забеременела близнецами в один час, и родила их обоих в один час, и они оба умерли в один час и были похоронены в одной могиле, но один из них прожил сто пятьдесят лет, а другой — лишь пятьдесят: кем были эти двое?». «Узайром и Узратом, — ответил Мухаммад аль-Бакир. — Их мать забеременела ими обоими, как ты описал, и родила их обоих, как ты описал, и оба они прожили такое-то и такое-то число лет, затем Всеблагой и Высочайший Аллах умертвил Узайра на сто лет, а потом воскресил, и он прожил с Узратом пятьдесят лет, и в конце оба они умерли в один час».
«О группа христиан! — воскликнул отшельник. — Я не видел своими глазами никого более знающего, чем этот человек! Не спрашивайте меня ни об одной букве (то есть ни о чём — прим. пер.), пока этот человек находится в Шаме (Сирии)! Верните меня!». Его отвели обратно в пещеру, а христиане возвратились с Абу Джафаром.
«Аль-Кафи», т. 8, хадис 14542
