В этом хадисе его светлость Абу Абд-Аллах Джафар ас-Садык, да будет мир с ним, рассказывает об обстоятельствах, при которых были ниспосланы некоторые аяты суры «Аль-Хадж», и объясняет их значение.
Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Как-то раз Святой Пророк, да благословит Аллах его и его род, почувствовал голод и пришёл к человеку из числа [своих мединских] помощников (ансаров) и спросил у него: „Есть ли у тебя какая-нибудь пища?“ Мужчина ответил: „Да, о Посланник Аллаха!“, после чего зарезал козлицу и зажарил её. Когда он пришёл с ней, Пророк пожелал, чтобы Али, Фатима, Хасан и Хусейн, да будет мир над ними всеми, оказались рядом с ним. Затем к Пророку пришли Абу Бакр и Умар, а уже после них — к нему зашёл Али, да будет мир с ним. И тогда Аллах ниспослал [в откровении Своему Посланнику следующие аяты Корана] относительно произошедшего:
- „И не посылали Мы до тебя [ни] посланника, ни пророка без того, чтобы, когда желал он, не пытался шайтан заронить в желание его [сомнение]…“ (22:52) — имея в виду Абу Бакра и Умара;
- „…и уничтожает Аллах то, что пытается заронить шайтан…“ (22:52) — говоря об Али, явившемся после прихода Абу Бакра и Умара;
- „…затем укрепляет Аллах знамения Свои, и Аллах — Знающий, Мудрый!“ (22:52) — что означает помощь, которую Аллах оказывает Повелителю верующих;
- „[И такова воля Аллаха] для того, чтобы сделать то, что пытается заронить шайтан, испытанием…“ (22:53) — имея в виду Абу Бакра и Умара;
- „…для тех, в сердцах которых [пребывает] болезнь“ (22:53) — подразумевая [под „болезнью“] сомнение;
- „И, поистине, Аллах, несомненно, Ведущий тех, которые уверовали, к пути прямому!“ (22:54) — что означает устремление к Имаму прямого [пути];
- „И не перестанут те, которые не уверовали, [пребывать] в сомнении о нём“ (22:55) — имея в виду сомнение в Повелителе верующих».
«Тафсир Кумми», т. 2, с. 81—82
