«И [помяни], как взял Господь твой из сынов Адама, из спин их, потомство их и заставил засвидетельствовать их о самих себе [и сказал]: „Разве не Я Господь ваш?“. Сказали они: „Да, засвидетельствовали мы“. [Сделал так Господь], чтобы [не могли] сказать вы в День воскрешения: „Поистине, мы были об этом несведущи“» (7:172). Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Вы созданы не для исчезновения, а для пребывания. Вы переходите из одной обители в другую» (Муфид, «Аль-Итикадат», с. 47). В ряде преданий отмечается, что после сотворения Адама, да будет мир с ним, все его потомки в виде разумных частиц вышли из его чресл и Аллах с ними говорил. Они засвидетельствовали господство Аллаха, а затем все вместе вернулись в тело Адама, чтобы впоследствии по очереди появиться на свет естественным порядком. Этот мир называется «миром зарр» («миром предбытия»), а клятва, принесённая Аллаху в этом мире, носит имя «завет Аласт». Мы предлагаем вам ознакомиться с хадисом, в котором Имам Абу Абд-Аллах, да будет с ним мир и Божье благословение, приоткрывает завесу между мирами и рассказывает о том, что происходило с нами в той предшествующей реальности, о которой мы сейчас ничего не помним.
⁂
Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Аллах сказал воде: „Будь прозрачной и чистой, чтобы Я сотворил из тебя Мой Рай и людей послушания“, и сказал воде: „Будь солёной и горькой, чтобы Я сотворил из тебя Мой Ад и людей ослушания“. Он излил эти два вида воды на глину, взял горсть десницей (то есть силой) и сотворил их подобными частицам (зарр), а затем привёл их к свидетельству о самих себе: „Разве Я не ваш Господь, и Мне обязаны вы подчиняться?“. Они сказали: „Да“. Он сказал огню: „Будь огнём“ — и огонь воспламенился. Аллах приказал им: „Бросьтесь в огонь!“. Некоторые устремились к нему, некоторые замедлили, а другие остались на месте; когда они почувствовали жар огня, они отошли назад, и никто из них не вошёл в него. Затем Аллах взял горсть левой дланью и создал творение, подобное частицам, такое, как те, [что были прежде]. Он привёл их к свидетельству о самих себе, как привёл других, а затем сказал им: „Бросьтесь в огонь!“. Одни замедлили, другие бросились в него сразу, а третьи устремились в него по мановению ока. Так все они оказались в огне, и Аллах сказал: „Выйдите все из него целыми и невредимыми!“. Они все вышли из огня, и ничего с ними не случилось. Первые взмолили: „О Господь наш! Прости нас и позволь нам сделать то, что они сделали!“. Он сказал: „Я простил вас“.
Среди них есть те, кто устремляется к усердию [в поклонении Аллаху в ближнем мире], но есть и те, кто медлит, и есть те, кто остаётся на месте, как они и сделали в первый раз (в мире зарр). Таково слово Аллаха: „Нет! Проявилось для них то, что скрывали они прежде, [и впали они в ужас]. И если бы были возвращены они, то вернулись бы к тому, от чего удерживались! Поистине, они, несомненно, лжецы!“ (6:28)».
«Тафсир Айяши», т. 1, с. 358
