Противники руководства Ахль аль-Бейт часто упрекают их последователей в том, что якобы не существует хадисов, в которых прямо бы перечислялись имена двенадцати Имамов, которым необходимо следовать после Посланника Аллаха и его преемника Али ибн Абу Талиба, да будет над ними всеми мир и благословение Господа миров, в то время как преданий, указывающих на то, что Имамов после Пророка — именно двенадцать — великое множество, что позволяет подразумевать под ними самозванцев, которые не были назначены на эту роль Всевышним Аллахом. Чтобы исключить подобные спекуляции и развеять сомнения в том, за кем обязаны следовать мусульмане, мы перевели один из многих хадисов, в которых называются полные имена всех четырнадцати Непорочных и имена их матерей.
⁂
Было передано от Мухаммада ибн Ибрахима ибн Исхака Таликани, от Хасана ибн Исмаила, от Абу Амра и Саида ибн Мухаммада ибн Насра аль-Каттана, от Абд-Аллаха ибн Мухаммада Салми, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана, от Мухаммада ибн Саида ибн Мухаммада, от Аббаса ибн Абу Амра, от Садаки ибн Абу Мусы, от Абу Назра, который сказал: «Когда приблизились последние мгновения жизни Имама Мухаммада Бакира, он подозвал своего сына, Имама Джафара Садыка, да будет мир над ними обоими, и принял от него присягу имамата. Тогда брат Имама Мухаммада Бакира, Зейд ибн Али ибн Хусейн, спросил: „О брат, почему бы тебе не позволить этому делу (наследованию имамата) продолжаться так, как было в случае с Имамами Хасаном и Хусейном (когда после смерти Имама Али имамат был унаследован ими обоими)?“. Имам ответил:
„Абу Хасан, имамат не передаётся через соперничество и не вручается одному другому по обычаю. Это — один из решённых доводов Всемогущего Аллаха“.
Затем Имам позвал за Джабиром ибн Абд-Аллахом и сказал: „О Джабир, поведай мне предание, которое ты видел в Свитке Фатимы!“.
Джабир сказал: „Да, о Абу Джафар! Однажды я отправился к дому Фатимы, да будет мир с ней, дабы принести свои поздравления в связи с рождением Имама Хасана, да будет мир с ним. В руках Фатимы я увидел свиток в белой обвязке и спросил: «О Госпожа [всех] женщин, что это за свиток?». Она ответила: «В нём содержатся имена Имамов, [которые произойдут] из моего потомства». Я спросил: «Могу ли я взглянуть на него?». Она ответила: «Лишь Пророк, преемник Пророка и Люди его дома (Ахль аль-Бейт) могут прикасаться к этому свитку. Если бы не этот запрет, то я дала бы его тебе… Но я могу позволить тебе взглянуть на него, если ты не будешь к нему прикасаться»“.
Джабир сказал: „Я прочитал этот свиток, и в нём было написано: «Абу аль-Касим Мухаммад ибн Абд-Аллах Мустафа, чья мать — Амина бинт Вахаб; Абу аль-Хасан Али ибн Абу Талиб аль-Муртаза, чья мать — Фатима бинт Асад ибн Хашим ибн Абд аль-Манаф; Абу Мухаммад Хасан ибн Али аль-Бирр и Абу Абд-Аллах Хусейн ибн Али Таки, и мать их обоих — Фатима бинт Мухаммад; Абу Мухаммад Али ибн Хусейн аль-Адль, чья мать — Шахр Бану бинт Язджирд ибн Шахиншах; Абу Джафар Мухаммад ибн Али аль-Бакир, чья мать — Умм аль-Абд-Аллах бинт Хасан ибн Али ибн Абу Талиб; Абу Абд-Аллах Джафар ибн Мухаммад ас-Садык, чья мать — Умм аль-Фарва бинт Касим ибн Мухаммад ибн Абу Самарра; Абу Ибрахим Муса ибн Джафар Сика, чья мать — рабыня по имени Хамида; Абу аль-Хасан Али ибн Муса ар-Реза, чья мать — рабыня по имени Наджма; Абу Джафар Мухаммад ибн Али Заки, чья мать — рабыня по имени Хизран; Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад Амин, чья мать — служанка по имени Судан; Абу Мухаммад Хасан ибн Али Рафик, чья мать — служанка по имени Самана, которую также зовут Умм аль-Хасан; Абу аль-Касим Мухаммад ибн Хасан, довод Аллаха над творениями, чья мать — рабыня и служанка Нарджис, да будет мир над ними всеми»“».
Комментарий шейха Садука
Имя Каима (двенадцатого Имама Махди) упомянуто в этом предании полностью, но в следующих главах мы приведём предания, запрещающие произносить имя Каима, если на то будет воля Аллаха.
Садук, «Камаль ад-дин», т. 1, глава 27, хадис 1
Я понял что неважно кто твой отец или мать
Умм фарва, мать имама Садика, была правнучкой того, кому все поклоняются, но все равно, несмотря на родство с ним, не стала делить с ним религию и последовала за правдой. Тогда я понял, что родство ничто не говорит о людях. Главное, кого ты любишь, и кого считаешь своим божеством, и за кем равняешься. Тогда я понял, что я не несу ответственность за своих отцов, и я просто свободный человек, и я не несу их религию, я имею право исповедовать любую религию, какая мне угодна. Но мне угоден ислам, потому что это фитра, с которой все родились. Мне говорят, наши предки были такими-то. Но я же не обязан быть такими, как мои предки. У них тоже был выбор свой. Я сделал свой выбор, и я не несу отвественннсть за них, также как и они- за меня.
Я клянусь, что только после того как прочитал эту статью вашу и я поразмыслил, то тогда я в душе сказал: «Я — в раю». С тех пор,мне так и кажется, что я в раю уже здесь, на этом свете, и что я достиг всего. Спасибо за то, что помогли мне и не проповедовали правду. Аллах всему свидетель, и он выполнит все, что обещает людям, и он никогда не обманывает.