«[Помяни], как сказал Аллах: „О Иса! Поистине, Я заберу тебя и вознесу тебя к Себе и очищу тебя от тех, которые не уверовали, и сделаю тех, которые последовали за тобой, выше тех, которые не уверовали, до Дня воскрешения. Затем ко Мне [предстоит] возвращение ваше, и рассужу Я вас в том, в чём разногласили вы“» (3:55). Известно, что мусульмане не верят, как христиане, в распятие пророка Иисуса, да будет мир с ним, но не все знают то, как ислам объясняет события последних часов его жизни на земле. Чтобы пролить свет на эти загадочные события, мы перевели хадис от Имама Бакира, да будет мир с ним, в котором он рассказывает о «тайной вечере» и последовавшем за ней «распятии».
Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «В ту ночь, когда Аллах вознёс Ису ибн Марьйам к Себе, он позвал на ужин своих сподвижников — их было двенадцать человек — и сказал: „Аллах открыл мне в откровении, что Он сейчас вознесёт меня к Себе и освободит меня от иудеев. Кто же из вас примет мой облик, будет убит и распят и окажется на одной степени вместе со мной в Раю?“. Один юноша сказал: „Я, о Дух Аллаха!“. Иса ответил: „Тогда это ты“. Затем Иса сказал: „Среди вас есть тот, кто отречётся от меня двенадцать раз прежде чем рассветёт“. Один из них спросил: „Не я ли это, о Дух Аллаха?“ Он ответил: „Чувствуешь ли ты это в себе? Если так, то это ты“. Затем Иса сказал: „Вы разделитесь после меня на три течения: два из них будут лгать на Аллаха и окажутся в огне, а одно течение будет правдивым в отношении Аллаха и окажется в Раю, и к нему относятся те, кто будет следовать за Шимуном (Петром)“. Затем Аллах вознёс Ису из угла дома, а сподвижники смотрели на него».
Имам Бакир продолжил: «В эту же ночь иудеи явились за Исой и схватили того, о ком он говорил, что тот отречётся от него двенадцать раз, прежде чем рассветёт, и схватили того юношу, которому был придан облик Исы — он был убит и распят. А тот человек, о котором Иса говорил, что он отречётся, отрёкся от него» («Тафсир Кумми», т. 1, с. 103).
Имам Реза, да будет мир с ним, сказал: «Дело ни одного из пророков и доводов [Аллаха] не было запутано для людей (т. е. представлено им не так, как было на самом деле), кроме дела Исы, ибо он был вознесён с земли живым. Дух его был отнят между небом и землёй, а затем он был вознесён на небо, и его дух был возвращён ему» («»Уйун ахбар ар-Рида», т. 1, с. 215).
