Сила заступничества Имамов Ахль аль-Бейт, да будет над ними всеми мир и Божье благословение, такова, что все их молитвы, которые они возносят Великому и Всемогущему Аллаху за своих последователей, — исполняются. В этом хадисе описан не только пример подобного заступничества, но и постыдные особенности лицемерного псевдоисламского режима того времени, при котором за публичное проклинание убийц Фатимы Захры, да будет мир с ней, можно было угодить в тюрьму.
⁂
Башар аль-Мукари передал: «Я имел честь находиться рядом с Имамом Садыком, да будет мир с ним, в Куфе. Имам ел финики. Когда я вошёл, он сказал: „Башар, присядь и поешь со мной фиников“. Я сказал: „Да буду я жертвой за тебя! По дороге я стал очевидцем того, что причинило тяжкую боль моему сердцу, и по причине этого беспокойства я не могу есть“. Имам спросил: „Что ты увидел по дороге сюда?“.
Я сказал: „По пути я увидел представителя власти, который колотил женщину по голове и тащил её в тюрьму. Она громко рыдала, прося о помощи посредством Аллаха и Пророка, да благословит Аллах его и его род, у каждого [встречного], но никто не предложил ей помощи“. Имам спросил: „А что совершила эта женщина?“. Я ответил: „Люди говорят, что эта женщина споткнулась на дороге и воскликнула: «Пусть Аллах проклянёт тех, кто угнетал тебя, о Фатима!»“.
Имам, едва услышав это, зарыдал так сильно, что его платок, благословенная борода и святая грудь увлажнились от слёз. Он сказал: „О Башар, пойдём в мечеть Сахля, чтобы обратиться там к Аллаху и помолиться за спасение этой женщины! В это время пошли кого-нибудь принести вести из суда о её положении“».
Башар продолжил свой рассказ: «Мы вошли в мечеть Сахля и прочитали два рака’та молитвы. Имам помолился за спасение женщины и совершил земной поклон. Подняв голову из земного поклона, он сказал: „Пойдём, они выпустили её!“. Мы вышли из мечети. К тому времени человек, который был послан узнать о её состоянии, вернулся и сообщил Имаму: „Они выпустили её“. Имам спросил: „Как она была освобождена?“. Человек сказал: „Я не знаю, но когда я пришёл в суд, то увидел, что женщина была освобождена из тюрьмы. Они приволокли её к правителю, и он спросил у неё: „Что ты совершила, что они арестовали тебя?“. Женщина поведала о случившемся. Правитель предложил ей двести дирхамов [в качестве возмещения за причинённые страдания], но она не приняла их. Правитель настаивал: «Считай нас справедливыми, возьми дирхамы!». Но женщина так и не взяла денег. Тем не менее, она всё же была освобождена“. Имам уточнил: „Она не взяла двести дирхамов?“. Я сказал: „Нет, клянусь Аллахом!“. Тогда Имам сказал: „Башар, дай эти семь динаров ей, поскольку она крайне нуждается в деньгах; также передай ей приветствие от меня!“.
Когда я отдал семь динаров этой женщине и передал приветствие Имама Садыка, она спросила с нескрываемым ликованием: „Имам, да будет мир с ним, поприветствовал меня?“. Я ответил: „Да“. Женщина потеряла сознание от абсолютной радости. Когда она пришла в себя, то повторила: „Имам, да будет мир с ним, поприветствовал меня?“. Я ответил: „Да“. И она переспросила меня об этом трижды, попросив меня [в конце] поприветствовать Имама от её имени и называть её его рабыней, нуждающейся в его мольбах. Я вернулся и передал [её слова] Имаму Садыку. Услышав их, он стал плакать и возносить за неё молитвы».
«Бихар аль-анвар», т. 47, с. 379; «Мустадрак аль-васаиль», т. 3, с. 419
