Имам Реза, да будет мир с ним, сказал: «Поистине, настоящее имя Иблиса — Харис. А в словах Аллаха „О Иблис, о ослушавшийся!“ имя Иблис означает, что он отчаялся (абляса) в милости Всевышнего Аллаха» («Ма'ани аль-ахбар», с. 138). В приведённом хадисе Имам Садык, да будет мир с ним, раскрывает любопытные подробности жизни Хариса до того, как он стал проклятым Иблисом, попутно самым подробным образом описывая родословную джиннов с указанием имён ключевых представителей этого народа.
⁂
У Имама Садыка, да будет мир с ним, спросили о том, как Аллах сотворил Адама, да будет мир с ним. Он сказал: «Аллах сотворил знойное пламя, у которого нет ни жара, ни дыма, и сотворил из него джинна, — и таково слово Его: „И джиннов — сотворили Мы их прежде из огня знойного [бездымного]“ (15:27), — и назвал его Маридж. И Он сотворил из него супругу ему и назвал её Мариджа. Она родила от него Джана, а тот родил Джинна, и от этого Джинна идут все народы джиннов. Из их числа — Иблис проклятый. Джан порождал пары близнецов — мужчину и женщину, — и Джинн так же, и породил он девяносто тысяч пар, которые затем умножались, пока не стали многочисленными, как песок в пустыне. Иблис женился на женщине из потомков Джана по имени Лахиба, дочери Рауха ибн Сальсаила, она родила ему Билькайс и Туна за один раз, в следующий раз — Шаиля и Шаилю, в другой раз — Доухара и Доухару, в другой раз — Шуза и Шейзу, в другой раз — Фактаса и Фактасу. Потомство Иблиса умножилось настолько, что его нельзя было подсчитать…
Когда же земля переполнилась потомством Иблиса, Аллах повелел Джану жить в стихии, помимо небес, велел потомкам Джинна жить на ближних небесах и повелел им поклонение Себе, как сказал Он: „И сотворил Я джиннов и людей лишь [для того], чтобы поклонялись они Мне“ (51:56).
Небо превозносилось над землёй, говоря: „Господь мой возвысил меня над тобою, и на мне живут ангелы, и на мне — Трон и Престол, солнце, луна и звёзды, и хранилища милости, и с меня низводится откровение“. Земля сказала: „Господь мой распростёр меня и наделил меня деревьями, растениями и источниками“. Небо сказало: „Нет на тебе того, кто поминал бы Аллаха“. Земля сказала: „О Господь мой! Небо превозносится надо мною, ибо нет на мне того, кто поминал бы Тебя“. Земле было сказано: „Я сотворю из твоего верхнего слоя существо, подобного которому нет среди джиннов, и наделю его разумом, знанием, писанием и языком, и низведу ему Моё слово. Затем я наполню тебя ими, сотворёнными из тебя, от Востока до Запада. Так гордись же, о земля, этим перед небом!“. Тогда земля успокоилась и попросила Господа низвести на неё творение, и Он разрешил ей это при условии, что они будут поклоняться Ему и не станут ослушиваться.
Джинны и Иблис спустились на землю и населили её, взяв на себя завет о подчинении Аллаху. Их было семьдесят тысяч племён, и они поклонялись Аллаху как следует в течение долгого времени. Затем Аллах вознёс Иблиса на ближние небеса из-за его усердного поклонения, где тот поклонялся Ему тысячу лет. Затем он был поднят на вторые небеса, где поклонялся Ему ещё тысячу лет. Так он поклонялся Аллаху на каждом из небес по тысячу лет, пока не был вознесён на седьмое небо. Первым днём, когда он был поднят на первое небо, была суббота, а когда он был поднят на второе небо — было воскресенье. Так, в пятницу он оказался на седьмом небе. Иблис истово поклонялся Аллаху и почитал Его единство как следует. Он был на таком великом положении, что, видя его, Джабраил и Микаил, говорили: „Этому рабу из-за его подчинения Аллаху и поклонения Ему дана такая сила, какая не дана никому из ангелов“. После этого прошло много времени, когда Аллах повелел Джабраилу спуститься на землю и взять от её Востока и Запада, низкого и высокого пригорошню, дабы создать из неё новое творение и сделать его лучшим из творений».
Бахрани, «Аль-Бурхан»