• Новое
Мужчина в национальной арабской одежде, заткнувший уши руками

Как Ахмад ибн Ханбаль относился к достоверным хадисам, в которых упоминались пороки сподвижников Посланника Аллаха?

30.01.2018
Лампа и свечи на столе

Дуа на каждый день месяца Рамадан

15.04.2021
Старый шиит, совершающий земной поклон во время намаза

Дуа для ежедневного чтения после каждого обязательного намаза в месяц Рамадан

15.04.2021
Мусульманин в костюме читает дуа в мечети

Дуа, читаемое после каждого обязательного намаза в месяц Рамадан для прощения грехов

15.04.2021
Маленький мальчик на фоне стены с надписью «О Хусейн!»

Хадисы о награде за совершение зиярата к Имаму Хусейну 15-го числа месяца Шабан

29.03.2021
Старая фотография Каабы, Мекка, 7 сентября 1957

История рождения Имама Али ибн Абу Талиба

26.02.2021
Чётки и роза

Произнесение 14000 салаватов для Умм аль-Банин — один из лучших способов быстро обрести желаемое

14.02.2021
Гармала обыкновенная

Хадисы о лекарственных свойствах гармалы обыкновенной и босвеллии

03.02.2021
Кааба на фоне неба

Хадис-кудси «Вилаят Али ибн Абу Талиба — крепость Аллаха»

16.12.2020
Чёрно-зелёный Коран на деревянной подставке

Имам Али помогает людям решить их проблемы с помощью аятов Корана

14.12.2020
Мужчина в белой футболке, молящийся с чётками на руке

Истигаса, совершаемая через Имама Махди для выхода из тяжёлых жизненных ситуаций

21.11.2020
Мужчина, идущий с посохом по песку

Дуа пророка Мусы, которое он произнёс, когда предстал перед Фараоном

17.11.2020
Красные чётки на Священном Коране

Тайные деяния, связанные с чтением суры «Аль-Вакиа’» («Происходящее»), для получения денег

09.11.2020
  • Время намаза
  • Коронавирус
  • Мир шиизма
  • Мир шиизма
  • Шиитское радио
  • Войти
  • Регистрация
Мир шиизма
  • Тексты
    • Хадисы
    • Коран
    • Статьи
    • Книги
    • Интервью
  • Молитвы
    • Дуа
    • Зияраты
  • Медиа
    • Аудио
    • Видео
    • Тесты
Ничего не найдено
Смотреть все результаты
Мир шиизма
Ничего не найдено
Смотреть все результаты

Скачайте наше приложение с Google Play Market Загрузить

Скачайте наше приложение с Apple App Store Загрузить

Мужчина в национальной арабской одежде, заткнувший уши руками

Как Ахмад ибн Ханбаль относился к достоверным хадисам, в которых упоминались пороки сподвижников Посланника Аллаха?

Автор: Сергей Рыжков
30.01.2018
Рубрика: Статьи, Хадисы
0
22
Поделилось
0
Просмотров

Последователи угнетателей пророческого семейства, сами того не понимая, находятся в неведении по причине сокрытия их имамами истины от них. Одним из ярких примеров этого явления является Ахмад ибн Ханбаль, основатель одной из четырёх, сохранившихся до наших дней, правовых школ, распространённых среди противников руководства Ахль аль-Бейт. Этот человек, которому некоторые источники приписывают первое употребление выражения «люди сунны и согласия», на самом деле являлся врагом сунны и отвергал её из-за своих личных убеждений и прихотей: призывал побивать камнями тех, кто передавал правдивые хадисы о сподвижниках Пророка, да благословит Аллах его и его род, и даже затыкал уши, когда кто-то рассказывал при нём эти предания!

Похожие публикации

Хадисы о награде за совершение зиярата к Имаму Хусейну 15-го числа месяца Шабан

История рождения Имама Али ибн Абу Талиба

Хадисы о лекарственных свойствах гармалы обыкновенной и босвеллии

Хадис-кудси «Вилаят Али ибн Абу Талиба — крепость Аллаха»

Имам Али помогает людям решить их проблемы с помощью аятов Корана

Ахмад ибн Ханбаль передал в своём «Муснаде» хадис от Абу Хурейры, от Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род, который сказал: «Моя община погибнет из-за этого рода из курайшитов!». Люди спросили: «Как ты велишь нам поступить, о Посланник Аллаха?». Он сказал: «Необходимо, чтобы люди отстранились от них!».

Абд-Аллах, сын Ахмада ибн Ханбаля, написал после этого хадиса:

«Мой отец, находясь при смерти, сказал мне: „Отбрось этот хадис, ибо он противоречит другим хадисам от Пророка, в которых он говорит: «Слушайте, повинуйтесь, терпите!»“» (Ахмад ибн Ханбаль, «Муснад», хадис 7663).

Данный пример иллюстрирует, что Ахмад ибн Ханбаль велит своему сыну отбросить, то есть не принимать или даже скрыть этот хадис от людей, несмотря на то, что он является достоверным по критериям самого Ахмада ибн Ханбаля, а также Бухари, который также привёл его в своём сборнике хадисов, лишь на том основании, что этот хадис противоречит другим хадисам, согласно которым необходимо подчиняться правителям, даже если они распивают вино, прелюбодействуют и совершают иные греховные поступки.

Сам Ахмад ибн Ханбаль действительно разделял подобные убеждения. В «Усуль ас-сунна» он писал:

«Необходимо слушать повелителя верующих и повиноваться ему, вне зависимости от того, благочестив он или нечистив; тому, кто стал халифом, на ком сошлись люди, и тому, кто победил их посредством меча».

Дальнейшее исследование убеждений Ахмада ибн Ханбаля ещё больше прояснит, почему он боролся с подобными преданиями.

Халляль, один из учеников Ибн Ханбаля, приложивший много усилий для утверждения и распространения его учения, передал от Ахмада ибн Хусейна, от Бакра ибн Мухаммада, от своего отца, который сказал:

«Абу Абд-Аллаха (Ахмада ибн Ханбаля) спросили о человеке, который передаёт хадис, в котором есть что-то против сподвижников Посланника Аллаха: нужно ли передавать от него этот хадис? Абу Абд-Аллах сказал: „Мне не нравится человек, передающий хадис, в котором есть что-то против сподвижников Посланника Аллаха! Я отверг не один такой хадис, в котором есть что-то против его сподвижников!“» (Абу Бакр аль-Халляль, «Китаб ас-сунна», т. 3, хадис 800).

Захаби писал:

«Халляль — имам, великий учёный, хафиз, факих, шейх ханбалитов и их учёный… До него не было у имама [Ибн Ханбаля] отдельной правовой школы (махзаба)» (Сиар аалям ан-нубаля, т. 14, с. 297).

Ахмад ибн Ханбаль не только стремился скрыть перед смертью правду относительно каких-то пороков сподвижников, но и делал это на протяжении всей своей жизни. И это при том, что одним из людей, передававших подобные хадисы, был его учитель Абд ар-Раззак ас-Санани.

Аббас ибн Мухаммад ад-Даури передал от Ибрахима, брата Абана ибн Салиха, который сказал:

«Я находился с Ахмадом ибн Ханбалем возле Абд ар-Раззака. Мы стали его слушать, и когда он стал передавать те хадисы, в которых было то, что было, Ахмад ибн Ханбаль встал, отошёл в сторону и сказал: „Что мне делать с этим!“. Когда Абд ар-Раззак прекратил передавать эти хадисы, Ахмад вернулся и стал его слушать» (Абу Бакр аль-Халляль, «Китаб ас-сунна», т. 3, хадис 801).

Мукатиль ибн Салих аль-Анмати передал от Аббаса ад-Даури, который сказал:

«Когда мы собирались с Ахмадом ибн Ханбалем слушать хадисы, и дело доходило до хадисов о пороках [сподвижников], Ахмад отстранялся от нас, а когда рассказчик заканчивал, он возвращался».

Мукатиль сказал:

«Я слышал, как не один шейх рассказывал об Ахмаде ибн Ханбале подобное» (Абу Бакр аль-Халляль, «Китаб ас-сунна», т. 3, хадис 802).

Яхья ибн Муин сказал:

«Мы находились возле Абд ар-Раззака: Ахман, Халяф и ещё один человек. Когда дело дошло до хадисов о пороках [сподвижников Посланника Аллаха], Ахмад ибн Ханбаль заткнул уши пальцами, когда мы стали говорить о некоторых хадисах. А затем, когда мы закончили, он вытащил их. Затем он снова вернул их, пока не закончились все хадисы!» (Абу Бакр аль-Халляль, «Китаб ас-сунна», т. 3, хадис 803).

Исма ибн Асим передал от Ханбаля, который сказал:

«Я хотел написать книгу о сражении в Сиффине и Верблюжьей битве [со слов] Халяфа ибн Салима. Я пришёл к Абу Абд-Аллаху и спросил его насчёт этого. Он сказал: „И что ты будешь делать с этим? Зачем тебе это, тогда как в этом нет [знаний] о дозволенном и запретном? Я записывал с Халяфом, когда он записывал. Я записал цепочки передатчиков (иснады), но не записал содержания, а Халяф записал и содержание“. Я спросил: „Почему ты записал цепочки передатчиков, но не записал содержания?“. Он ответил: „Чтобы знать, что из этого передал Шуба“. Я отправился к Халяфу и записал [книгу о сражении в Сиффине и Верблюжьей битве]. Это дошло до Абу Абд-Аллаха, и он сказал моему отцу: „Отбери у него эту книгу и лиши его доступа к ней!“» (Абу Бакр аль-Халляль, «Китаб ас-сунна», т. 3, хадис 723).

Разве можно считать подобного человека хотя бы «последователем сунны», не говоря уже о том, чтобы считать его «имамом сунны» и человеком, за которым можно следовать? Ахмад ибн Ханбаль сознательно отстранялся от того, чтобы слушать слова Посланника Аллаха о сподвижниках по известной лишь одному ему причине. Более того, он затыкал уши, когда слышал истину, а Всевышний Аллах сказал о подобных людях: «Глухие, немые, слепые! И они не возвратятся [с пути ложного к истине]. Или подобны [они оказавшимся под] тучей [дождевой, появившейся] в небе. В ней мрак, гром и молния. Вставляют они [в страхе] пальцы свои в уши свои от [раскатов грома и] молний, опасаясь смерти. И Аллах — Объемлющий неверующих [мощью Своей]» (2:19—20). Он также сказал: «[После долгого призыва обратился Нух к Богу и] сказал: „Господь мой! Поистине, я призывал народ свой ночью и днём, и не увеличил в них призыв мой [ничего], кроме бегства. И, поистине, каждый раз, когда призывал я их [к вере], дабы простил Ты им, вкладывали они пальцы свои в уши свои, и закутывались в одежды свои, и упорствовали, и превозносились надменно“» (71:5—7).

Из-за Ахмада ибн Ханбаля и подобных ему людей сложились школы, запрещающие обсуждать и осуждать поступки нечестивцев из числа сподвижников, призывающие людей принимать в качестве авторитета врагов Аллаха и Его Посланника.

Мухаммад ибн Али передал от Мухни, который сказал:

«Я спросил Ахмада об Убейдуллахе ибн Мусе аль-Абси. Он ответил: „Куфиец“. Я спросил: „Каков он?“. Он ответил: „Как пожелает Аллах“. Я спросил: „Так каков он, Абу Абд-Аллах?“. Он сказал: „Я не люблю передавать от него!“. Я спросил: „Почему?“. Он сказал: „Он рассказывает хадисы о недостатках сподвижников Посланника Аллаха“» (Абу Бакр аль-Халляль, «Китаб ас-сунна», т. 3, хадис 807).

И снова Ахмад ибн Ханбаль отказывается передавать хадисы от человека лишь потому, что он рассказывает о пороках сподвижников, и это при том, что Бухари неоднократно передаёт от него в своём сборнике преданий!

Ибн Хаджр аль-Аскаляни в «Фатх аль-Бари» пишет:

«Убейдуллах ибн Муса аль-Абси — один из самых главных шейхов Бухари» («Фатх аль-бари», т. 1, с. 423).

В своём стремлении скрыть истину Ахмад ибн Ханбаль преступил все границы дозволенного и вынес решение о том, что всякого, кто передаёт хадисы о пороках сподвижников, следует забить камнями.

К Ахмаду ибн Ханбалю пришёл Абу Бакр аль-Мирвази и сказал:

«Люди записывают скверные хадисы о сподвижниках Посланника Аллаха, и я слышал, что ты не отвергаешь их, если известно [об их достоверности]. Ахмад ибн Ханбаль рассердился, отверг [это] самым жёстким образом, сказав: „Ложь! Да упасёт нас Аллах! Я не отвергаю их? Если бы они были об [обычных] умерших людях, я бы отверг их, не говоря уже о сподвижниках Посланника Аллаха! Я не записываю их!“. Я спросил его: „А что с теми, кто собирает и записывает эти скверные хадисы? Он сумасшедший?“. Ахмад ибн Ханбаль ответил: „Да, и он заслуживает того, чтобы его побили камнями!“» (Абу Бакр аль-Халляль, «Китаб ас-сунна», т. 3, хадис 799).

Только взгляните на это невероятное стремление скрыть истину любыми способами, даже посредством убийства! Противники руководства Ахль аль-Бейт известны привнесением в религию различных решений и наказаний, которых нет в Книге Аллаха и сунне Его Посланника, и совсем неудивительно, поскольку один из их имамов сам занимался вольнодумством и привнесением своих выдумок в исламский закон. И абсолютно неудивительно также то, что везде, где последователи этих искажённых террористических учений захватывают власть, они начинают запугивать людей и устраивать настоящий геноцид, следуя изречениям своих имамов, вроде Ахмада ибн Ханбаля.

Ключевые слова: Ахмад ибн ХанбальКоран
Предыдущая публикация

Хадисы о том, что Всевышний Аллах и Его Посланник велели людям принять руководство Али и Имамов после него

Следующая публикация

Толкование аята «И установили Мы между ними и поселениями, которые благословили Мы, поселения видимые…» (34:18)

Смотрите также

Маленький мальчик на фоне стены с надписью «О Хусейн!»
Зияраты

Хадисы о награде за совершение зиярата к Имаму Хусейну 15-го числа месяца Шабан

29.03.2021
Старая фотография Каабы, Мекка, 7 сентября 1957
Хадисы

История рождения Имама Али ибн Абу Талиба

26.02.2021
Гармала обыкновенная
Хадисы

Хадисы о лекарственных свойствах гармалы обыкновенной и босвеллии

03.02.2021
Кааба на фоне неба
Дуа

Хадис-кудси «Вилаят Али ибн Абу Талиба — крепость Аллаха»

16.12.2020
Чёрно-зелёный Коран на деревянной подставке
Коран

Имам Али помогает людям решить их проблемы с помощью аятов Корана

14.12.2020
Цветы на фоне мечети Улу Джами, Бурса, Турция
Хадисы

Хадис о достоинствах величайшего праздника Ахль аль-Бейт — дня смерти Умара ибн Хаттаба

27.10.2020

Добавить комментарий Отменить ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Мир шиизма

© Мир шиизма, 2015—2020

Инструменты и приложения

  • Время намаза
  • Коронавирус
  • Мир шиизма
  • Мир шиизма
  • Шиитское радио

Мы в соцсетях

Ничего не найдено
Смотреть все результаты
  • Тексты
    • Хадисы
    • Коран
    • Статьи
    • Книги
    • Интервью
  • Молитвы
    • Дуа
    • Зияраты
  • Медиа
    • Аудио
    • Видео
    • Тесты
  • Поиск киблы
  • Время намаза
  • Коронавирус
  • Войти
  • Регистрация

© Мир шиизма, 2015—2020

Салам алейкум!

OR

Заполните форму авторизации

Забыли пароль? Зарегистрироваться

Регистрация

Fill the forms below to register

Все поля должны быть заполнены! Войти

Восстановление пароля

Чтобы восстановить пароль, введите имя пользователя или эл. почту

Войти