Новое

Как относиться к непонятным хадисам?

Комментариев нет

Всем известно одно из главных правил хадисоведения, которое гласит, что если хадис противоречит Корану, то он либо сфабрикован, либо был невольно передан в искажённом виде. Но как быть в случае, когда найденное предание не поддаётся подобному сопоставлению? Стоит ли поспешно отбрасывать то, что кажется недостоверным? И наказуемое ли это дело — противление хадисам от Имамов прямого пути, да будет мир над ними всеми? Давайте обратимся к тому, что они сами говорили на этот счёт…

1. Было передано от Ахмада ибн Мухаммада, от Хасана ибн Махбуба, от Джамиля ибн Салиха, от Абу Убейды аль-Хазы’, который передал: «Я слышал как Абу Джафар (Имам Бакир), да будет мир с ним, сказал: „Клянусь Аллахом, тот сподвижник любим мною, который рассказывает, осмысляет и скрывает наши хадисы, и ненавистен мне тот, который слышит связанный с нами хадис и отвергает его своим разумом, и противится своим сердцем тому, что содержится в нём, и борется с ним, и отрицает его, чтобы не делать его частью своей религии, и не ведает он, что хадис сей может исходить от нас (Ахль аль-Бейт)! И этим он отошёл от нашего руководства (вилаята)“».

2. Было передано от Хейсама аль-Нахди, от Мухаммада ибн Умара ибн Язида, от Юнуса, от Абу Якуба ибн Исхака ибн Абдуллаха, который передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Благой и Всемогущий Аллах установил запрет для своих рабов в двух аятах Своей Книги, чтобы они говорили только то, что они знают, и не говорили того, о чём они не ведают. Аллах сказал: „Разве не было взято с них [обещание исполнять] завет Писания о том, чтобы говорили они об Аллахе лишь истину?“ (7:169), и сказал: „Но сочли они ложью то, знание о чём не [смогли они] охватить, и ещё не пришло к ним толкование его“ (10:39)».

3. Было передано от Мухаммада ибн Исы, от Мухаммада ибн Амро, от Абдуллаха ибн Джундаба, от Суфьяна ибн Сейта, который сказал: «Я сказал Абу Абдуллаху (Имаму Садыку), да будет мир с ним: „Да буду я жертвой за тебя! Человек, который передавал нам ранее [ваши хадисы], сообщил нам от вас об одном важном вопросе. Наши груди сжались [от неприятия услышанного], пока мы не отвергли это“. Он спросил: „Он не хотел рассказывать вам [об этом]?“. Я ответил: „Да“. Он спросил: „Он говорил, что ночь — это день, а день — это ночь?“. Я ответил: „Нет“. Он сказал: „Тогда оставь это нам, ибо если вы отвергнете это, то отвергнете нас“».

4. Было передано от Мухаммада ибн Хусейна, от Мухаммада ибн Исмаила, от Хамзы ибн Базиха, от Али аль-Санани, которому Абу Хасан (Имам Хади), да будет мир с ним, написал письмо со следующими словами: «Не говори, что то, что дошло до тебя от нас, или то, что связано с нами — ложь, если твоё понимание иное, ибо не ведомо тебе почему мы сказали это, при каких обстоятельствах и по какой причине».

5. Было передано от Ахмада ибн Мухаммада, от Мухаммада ибн Исмаила, от Джафара ибн Башира, от Абу Басыра, который передал, что Имам Бакир или Садык, да будет мир над ними обоими, сказал: «Не отвергай хадис, который передаётся от кого-либо, ибо не зная правдив ли он, ты закончишь тем, что отвергнешь [Самого] Аллаха над [Его] Троном».

«Басаир ад-дараджат»

Поделиться
Отправить
Класснуть
Плюсануть

Похожие публикации

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Scroll Up