Возможно, многие наши читатели задавались вопросом о том, как выглядит живой довод Аллаха на земле и Имам нашего времени Махди, да ускорит Всевышний его приход. Чтобы удовлетворить это любопытство, мы обратились к 13-му тому «Бихар аль-анвар», известному как «Китаб аль-Гайба» («Книга сокрытия»), а также к сборнику хадисов «Аль-Гайба» («Сокрытие») Мухаммада Ну’мани и привели оттуда ряд преданий, описывающих внешность Повелителя времени.
Ибн Ширавайх Дайлами передал в «Китаб Фирдос» от Ибн Аббаса слова Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род: «Махди [красив как] павлин среди обитателей Рая».
Абу Саид Кудри передал слова Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род: «Махди похож на меня. Он имеет широкий лоб и высокий слегка изогнутый нос. Он наполнит землю равенством и справедливостью, [после того], как она будет преисполнена угнетением и нечестием. Он будет править семь лет».
Хузейфа ибн Йаман передал слова Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род: «Махди — из моего потомства. Его лицо подобно сверкающей луне. Цвет его [кожи] — арабский цвет (смуглый), а тело его — тело израильтянина (стройное). Он наполнит землю справедливостью, [после того], как она будет преисполнена угнетением. Обитатели небес и земли и птицы в небе будут рады его правлению. Он будет править двадцать лет».
Хузейфа передал слова Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род: «Даже если до конца этого мира останется не больше одного дня, Аллах пошлёт мужчину, чьё имя — моё имя, чьё телосложение — моё телосложение и его кунья (патрономическое имя) — Абу Абд-Аллах».
Хузейфа передал слова Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род: «Махди — мужчина из моего потомства. Его цвет [кожи] — арабский цвет (смуглый), а его телосложение — телосложение израильтянина (стройное). На его правой щеке есть родинка, похожая на сверкающую звезду. Он наполнит землю справедливостью, [после того], как она будет преисполнена угнетением. Обитатели небес и земли и птицы в небе будут рады его правлению».
Абу Амама Бахили передал слова Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род: «Между вами и римлянами будет четыре перемирия. Четвёртое из них будет в руках мужчины из дома Геркулеса и оно продлится семь лет». Мужчина из племени Абд аль-Кайс, которого звали Мустаурид ибн Гаялан, спросил: «О Посланник Аллаха, кто будет Имамом людей на тот день?». [Пророк ответил:] «Махди из моего потомства: мужчина сорока лет (выглядящий на сорок лет) с лицом подобным сверкающей звезде. На его правой щеке будет чёрная родинка. Он будет носить два светлых белых плаща из Катвана, и будет казаться, что он из Бану Исраиль. Он будет освобождать сокровища (из недр земли и её поверхности) и покорять города многобожников».
Хафиз Абу Наим написал в книге «Аль-Авали», что Абдуррахман ибн Ауф передал слова Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род: «Аллах пошлёт мужчину из моего рода, чьи [передние] зубы будут отделены друг от друга и чей лоб будет широким. Он наполнит землю справедливостью и будет раздаривать сокровища (из недр земли и её поверхности)».
Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 13 («Китаб аль-Гайба»)
Абу Ваил передал: «Повелитель верующих Али посмотрел на Хусейна, да будет мир над ними обоими, и сказал: „Этот мой сын является господином, как назвал его господином Посланник Аллаха. И скоро Аллах выведет из его чресл мужчину, имя которого подобно имени вашего Пророка, и он похож на него телом и нравом. Он выступит во время беспечности людей, умерщвления истины и проявления несправедливости. Клянусь Аллахом, если он не выступит¹, его шея будет разрублена! Небеса и их обитатели возрадуются его выступлению. И он мужчина с высоким лбом, орлиным носом, широким животом, широкими бёдрами, на правом из которых родимое пятно, и брешью между передними зубами. И он наполнит землю справедливостью подобно тому, как до этого она была наполнена угнетением и ложью“».
Хумран ибн Айан передал: «Я сказал Имаму Бакиру, да будет мир с ним: „Да стану я жертвой за тебя! Я вошёл в Медину, и за моим поясом был мешочек, в котором находилась тысяча динаров. И я дал обет Аллаху, что израсходую каждый из этих динаров возле твоих дверей, или же ты дашь ответ на то, что я спрошу у тебя». Он сказал: «О Хумран, спрашивай, и ты получишь ответ, и не расходуй свои динары!». Я сказал: «Я спрашиваю тебя правом твоей близости к Посланнику Аллаха, да благословит Аллах его и его род. Ты ли являешься обладателем этого повеления и тем, кто выступит с ним²?». Он сказал: «Нет». Я спросил: «Кто же он? Да станут мои родители жертвой за тебя!». Он сказал: «Он румяного цвета, с глубоко сидящими глазами, высокими бровями, широкоплечий, на его голове залысина, и на его лице следы. Да помилует Аллах Мусу³!».
Хумран ибн Айан передал: «Я спросил Имама Бакира, да будет мир с ним, и спросил у него: „Ты являешься Каимом?“. Он ответил: „Меня породил Посланник Аллаха, но где же взыскивающий за кровь? И Аллах вершит, что пожелает“. Затем я повторил для него свой вопрос, и он сказал: „Я знаю, к чему ты клонишь. Твой повелитель с широким животом, на его голове залысина, и он сын вызывающих восторг и превосходных (предков). Да помилует Аллах такого-то“».
Абу Басыр передал: «Имам Бакир или Имам Садык, да будет мир над ними обоими, сказал: „О Абу Мухаммад! У Каима (Имама Махди) два знака: родинка на голове и недуг в виде залысины на голове. И родинка между плечами с левой стороны под левым плечом — лист подобный листу мирта“».
Ну’мани, «Аль-Гайба», глава 13, хадисы 2—5
Комментарии
- Или выступит раньше времени.
- То есть ты ли являешься тем Имамом, который выступит с оружием, искоренит всё нечестие и зло и наполнит землю справедливостью?
- Возможно, Имам Бакир имеет в виду Имама Мусу ибн Джафара Казыма, да будет мир над ними обоими, которого спустя несколько десятилетий некоторые люди (вакифиты) посчитали Каимом, который выступит с оружием и наполнит землю справедливостью, хотя Имам Казым не является им. Также, возможно, Имам Бакир имеет в виду пророка Мусу ибн Имрана, да будет мир с ним, некоторые качества которого, как сказано об этом в хадисах, подобны качествам Имама Махди.
Ваалейкум салам брат! Брат, мне вот интересно, почему большинство шиитов в день Ашура истязают себя (бьют себя по спинам цепями, ножами), из-за того что Имама Хуссейна, мир ему от Аллаха, и многих из его семьи убили так называемые несчастные мусульмане, нельзя же так поступать, от этого же им не станет лучше, хотя они уже в Раю!? Пророк Мухаммад, Да благословит и приветствует его Аллах, не поступал так, он себя не истязал и не бил себя, хотя в его правлении тоже умерло доверенные близкие ему люди! Ответье мне пожалуйста на этот вопрос, вот мой почтовый ящик azd-06@mail.ru , с уважением к Вам Зелимхан!