Имам Махди, да будет мир с ним, является личностью, о приходе которой сообщил Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, как об этом сообщается в многочисленных преданиях, содержащихся в книгах всех мусульманских течений. Согласно словам Божьего Посланника, Имам придёт, чтобы наполнить землю справедливостью после того, как она была переполнена угнетением. Перед его приходом, согласно словам Пророка и Безгрешных Имамов из его семейства, да будет мир над ними всеми, должен произойти ряд событий или знамений, которые не смогут быть скрыты от взоров людей. Среди таких знамений — смерть множества людей.
Шейх Садук передал, что Имам Джафар ас-Садык, да будет мир с ним, сказал:
«Перед приходом Каима (Имама Махди) будут две смерти: „красная“ и „белая“, так, что из семи умрут пятеро. „Красная смерть“ — это меч (оружие), а „белая смерть“ – это чума (болезнь)».
Ас-Садук, «Камаль ад-дин», т. 1, с. 683
Итак, мы видим, что перед приходом Имама Махди будет много войн и болезней, которые унесут жизни огромного количества людей. В преданиях использовано слово «меч» («сейф»), но оно также может означать оружие в целом, так же, как и «чуму» («тау’н») можно отнести к болезням в целом.
Также передаётся, что Имам сказал:
«Не случится это дело (выход Имама из сокрытия), пока не умрёт треть человечества». Его спросили: «Если умрёт треть, то что останется?» Имам ответил: «Разве не довольны вы оказаться третью оставшихся?»
Ас-Садук, «Камаль ад-дин», т. 1, с. 684
По всей видимости, вопрос сохранения жизни как-то связан с искренней верой, хотя это не значит, что умрут исключительно неверующие, и что верующих это не коснётся. Возможно, это в большей степени относится к «красной смерти», то есть к войне, а не к «белой», так как последователям Пророка и Ахль аль-Бейт было велено держаться подальше от всех смут до прихода Имама Махди, чтобы таким образом они, помимо прочего, защитили свои жизни.
Аль-Муттаки аль-Хинди передал, что Имам Али, да будет мир с ним, сказал:
«Не выйдет Махди [из сокрытия], пока не будет убита треть людей, не умрёт треть, и не останется треть».
Аль-Муттаки аль-Хинди, «Канз аль-уммаль», т. 13, с. 587
За последнее время так называемый «коронавирус» (COVID-19) распространился в большинстве стран. Это неудивительно, учитывая, что мы живём в двадцать первом веке. Темпы распространения этого заболевания очень высоки и растут с каждым днём. Даже представители тех стран, которые сначала отрицали факт наличия этого заболевания в их странах или же вообще сам факт его существования, уже признали его.
Хотя, несомненно, масштабы проблемы скрывают до сих пор. Например, нам говорят о малом количестве заболевших в Иране, тогда как люди, проживающие там, говорят, что целые города уже отправлены в карантин, многие мечети в ряде городов не функционируют должным образом.
Следует ли заключить, что коронавирус — это и есть та самая «белая смерть», о которой сообщается в хадисах, которая вместе с «красной смертью» (войной) уничтожит треть населения земли, и которая служит знамением скорого прихода Имама Махди?
С одной стороны, можно подумать, что это так. Особенно учитывая то, что в хадисах сообщается, что перед приходом Имама случится война в Шаме (территории современных Сирии, Ливана, Иордании, Палестины и Израиля), в которой будет участвовать несколько сторон.
Ан-Ну’мани передал в книге «Аль-Гайба», что Имам Мухаммад аль-Бакир, да будет мир с ним, сказал одному из своих сподвижников:
«О Джабир! Каим не выйдет [из сокрытия], пока люди Шама не будут охвачены смутой. Они будут искать выход из неё, но не найдут его. И произойдёт сражение между Куфой и Хирой, и число убитых [с разных сторон] будет равным. И [тогда] призовёт [ангел]-глашатай с небес».
Ан-Ну’мани, «Аль-Гайба», т. 1, с. 279
Передаётся также, что Имам сказал:
«Первой страной, которая будет разрушена, станет Шам, и разойдётся три знамени: рыжее, крапчатое и знамя Суфьяни».
Ан-Ну’мани, «Аль-Гайба», т. 1, с. 287
Суфьяни — это человек, который, согласно преданиям, будет являться потомком Абу Суфьяна, Муавии, Язида, то есть лицемеров, которые были врагами ислама. Сообщается, что Суфьяни, подобно его предкам Омейядам, будет внешне проявлять ислам, хотя на самом деле будет лицемером. Он убьёт многих людей, в особенности, шиитов.
Шейх Туси передал, что Имам Джафар ас-Садык, да будет мир с ним, сказал:
«Я словно вижу Суфьяни, который отправится к вам в Куфу, и провозгласит его глашатай: „Кто принесёт голову последователя (шиита) Али, тому будет дана тысяча динаров!“ И набросится сосед на соседа со словами: „Он — из их числа!“, отрубит ему голову и возьмёт деньги [от Суфьяни]».
Ат-Туси, «Аль-Гайба», с. 450
В целом, мы видим, что сегодня в Шаме, — особенно это касается территории современной Сирии, — происходит великая смута и война. И, по всей видимости, многие из современных насибитов, то есть врагов Имамов из рода Пророка и их шиитов, найдут в лице Суфьяни своего лидера и последуют за ним.
Однако пока что мы не может сказать, что какой-то определённый человек похож по описанию на Суфьяни. И совсем не обязательно, что смута в Шаме, упомянутая в хадисах, — это именно то, что сейчас происходит в Сирии и прилегающих территориях, как необязательно и то, что коронавирус — это та самая «чума», несмотря на множество совпадений.
Вполне может быть, что данные события никак не связаны с теми, которые описывают хадисы, а может быть, и связаны, но являются лишь началом упомянутого глобального кризиса. Ведь знание об этом принадлежит одному Всевышнему, и никто не может сказать, когда произойдёт приход Имама Махди, да будет мир с ним. А всякий, кто утверждает, что знает время прихода Имама или с уверенностью заявляет, что мы живём в эпоху его прихода, является лжецом.
Ан-Ну’мани передал от Абд ар-Рахмана ибн Касира:
«Я был возле Имама Садыка, да будет мир с ним, когда к нему вошёл Михзам и сказал ему: „Да буду я жертвой за тебя! Поведай мне об этом повелении (приходе Имама Махди), которого мы ждём. Когда оно случится?“ Имам сказал: „О Михзам! Лгут определяющие время, погибнут торопящие и спасутся покорные“».
Ан-Ну’мани, «Аль-Гайба», с. 394
В конце концов, главное — это то, что мусульмане, следующие за Пророком и Ахль аль-Бейт, должны быть готовы к подобному развитию событий и молить Всевышнего о скорейшем приходе Имама нашего времени, который избавит человечество от всех его проблем, войн и болезней.
