Если посмотреть на современный либеральный мир и крепнущие в нём патологические тенденции, то мы будем вынуждены констатировать, что история истребления жителей Содома и Гоморры не была воспринята человечеством как страшный урок и угрожающее назидание грядущим поколениям. Чтобы напомнить об этом Богом данным уроке, мы хотим ознакомить вас с двумя хадисами от Имамов Бакира и Садыка, да благословит Аллах их обоих, детально описывающих причины распространения гомосексуализма и лесбиянства среди народа, к которому был послан пророк Лут, да будет мир с ним.
Амру передал слова Имама Бакир, да будет мир с ним: «Народ Лута был лучшим народом, который сотворил Аллах. Но потребовал от них Иблис, да проклянёт его Аллах, тяжкое требование. История их и вести о них были таковы. Когда они выходили на работу, то выходили все вместе, а их женщины оставались. На их место строительства являлся Иблис, а когда они возвращались, то разрушал то, что они возводили. Тогда они сказали друг другу: „Давайте выследим того, кто разрушает наши постройки“. Они выследили его, и им оказался самый прекрасный из мальчиков. Они у него спросили: „Ты тот, кто разрушает наши постройки?“. Он ответил: „Да, раз за разом“. Их мнения сошлись на том, что они убьют его, а эту ночь он проведёт у одного мужчины. Когда наступила ночь, он закричал. Мужчина спросил: „Что с тобой?“. Он сказал: „Мой отец укладывал меня на свой живот“. Мужчина сказал: „Давай, спи на моём животе“. И он не переставал тереться об мужчину, пока не научил его, что нужно делать с собой. И первым, кто сделал это, был Иблис, а вторым, кто сделал это, был он. Затем он незаметно ускользнул и сбежал от них. Когда настало утро, мужчина поведал остальным, что сделал этот мальчик, и им понравилось то, чего они не знали. Тогда они попробовали это, и мужчины удовлетворились друг другом. Затем они стали выслеживать прохожих на дороге и вытворять с ними то же самое, пока люди не покинули их город. Затем они оставили своих женщин и взялись за мальчиков. Когда Иблис, да проклянёт его Аллах, увидел, что он укрепил своё дело среди мужчин, приняв облик женщины, он обратился к их жёнам: «Ваши мужчины сношаются друг с другом». Они сказали: «Да, мы видели это. И увещевал их из-за этого Лут и наставлял». И в конце концов женщины удовлетворились женщинами. И когда довод к ним стал завершённым, Великий и Всемогущий Аллах отправил Джабраила, Микаила и Исрафила в образе мальчиков в кафтанах. Они прошли мимо Лута, который обрабатывал землю. Он спросил: „Куда вы направляетесь? Я никогда не видел никого прекраснее вас“. Они ответили: „Наш Господин отправил нас к главе этого города“. Лут спросил: „Разве до вашего Господина не дошла весть о том, чем занимаются жители этого города? О дети, клянусь Аллахом, они берут мужчин и сношаются с ними, пока не вытечет кровь!“. Они сказали: „Наш Господин повелел нам пройти по его центру“. Он сказал: „Тогда у меня к вам просьба“. Они спросили: „Какая?“. Он сказал: „Переждите здесь, пока не наступит темнота“. Они сели, а Лут отправил к ним свою дочь и сказал: „Принеси им хлеба, воды в кувшине и покрывало, чтобы они укрылись от холода“. Когда она ушли домой, пошёл дождь, и долина наполнилась водой. Лут сказал: „Сейчас вода унесёт мальчиков в долину“. Он сказал им: „Вставайте, и мы пойдём“. Лут пошёл вдоль стены, а Джабраил, Микаил и Исрафил пошли посреди дороги. Лут спросил: „Дети, вы куда?“. Они ответили: „Наш господин повелел нам пройди по центру города“. Лут решил воспользоваться темнотой, а в это время Иблис, да проклянёт его Аллах, выхватил ребёнка из подола одной женщины и бросил его в колодец. И стали все жители города кричать друг на друга возле ворот Лута. А когда они увидели мальчиков в его доме, то спросили: „О Лут! Ты взялся за наше деяние?“. Лут ответил: „Это — мои гости, не позорьте меня!“. Они потребовали: „Их трое. Возьми одного и отдай нам двоих!“. Лут завёл их в комнату и сказал людям: „Если бы у меня была сила одолеть вас или была у меня могущественная опора…“. Люди стали тесниться у ворот, сломали дверь и оттолкнули Лута. И тогда Джабраил сказал ему: „Воистину, мы посланники твоего Господа — они никогда не дотянутся до тебя!“. Взяв горсть земли, Джабраил бросил её в их лица и сказал: „Да исказятся лица!“. И тогда ослепли все жители города. Лут спросил ангелов: „О посланники моего Господа! Что мой Господь приказал вам о них?“. Они ответили: „Он приказал нам взяться за них на рассвете“. И Лут сказал: „Тогда у меня к вам просьба…“. Они спросили: „Какая у тебя просьба?“. Он ответил: „Возьмитесь за них сейчас!“. На что божьи посланники сказали: „О Лут! Назначенный срок для них — утро. Разве утро уже не близко? Уезжай и возьми с собой дочерей, но оставь свою жену!“».
Затем Имам Бакир, да будет мир с ним, продолжил: «Да помилует Аллах Лута! Если бы он знал, кто с ним в комнате, то понял бы, что он и есть победитель, когда говорил: „Если бы у меня была сила одолеть вас или была у меня могущественная опора!“ (11:80). Какая же опора могущественнее Джабраила, находившегося с ним в комнате? Великий и Всемогущий Аллах сказал Мухаммаду: „Недалеко это от беззаконников“ (11:83), то есть от беззаконников твоей общины, если они совершат деяние народа Лута» («Саваб аль-а’маль», с. 255—257).
Абу Басыр, да будет доволен им Аллах, передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «О Абу Мухаммад! Посланник Аллаха каждое утро и каждую ночь прибегал к защите Аллаха от зависти, и также мы прибегаем к защите Аллаха, ибо Великий и Всемогущий Аллах сказал: „Счастливы защищающиеся от зависти“. Сейчас я расскажу тебе о её пагубности. Народ Лута находился в деревне, в которой они завидовали, и эта зависть привела их к половой болезни». Абу Басыр спросил: «Что за болезнь постигла их?». Имам ответил: «Деревня народа Лута находилась на дороге, проходящей в Египет из Шама: они принимали проходящих по ней как своих гостей. Из-за зависти перед их богатством они вступали с ними в гомосексуальный акт без их согласия; они вытворяли это, чтобы люди у них ничего не покупали. Последствия были таковы, что ничья нога больше не ступала в эту деревню; это деяние закрепилось среди них и привело к их гибели» («Илалу шараи’», с. 183—184).
Комментарии приветствуются