Шейх Садук привёл в своём сборнике «Ма’ани аль-ахбар» хадис от Имама Садыка, да будет мир с ним: «Не тот является насибитом (явным или скрытым врагом Пророка и его семейства), кто испытывает вражду к нам, Ахль аль-Бейт, ибо вы не найдёте никого, кто говорил бы: „Я ненавижу Мухаммада и семейство Мухаммада!“ — но насибитом является тот, кто испытывает вражду к вам, [шиитам], обладая знанием того, что вы следуете за нами и отрекаетесь от наших врагов…» Желая унизить и оскорбить шиитов, люди толпы любят использовать «бранное», как им кажется, слово — «рафидиты» («отвергнувшие, отклонившиеся, отказавшиеся»). Например, известный суннитский учёный Ибн Абу Хатим ар-Рази говаривал: «Рафидиты — отвергнувшие ислам» («Усуль ас-сунна»), а Тальха ибн Мусарриф, другой насибит, жаловался Хасану ибн Амру: «Если бы я был не в состоянии малого омовения, то рассказал бы тебе о том, что передают рафидиты…» («Ас-Сияр», т. 5, с. 192) Наша редакция собрала и перевела для вас предания от настоящих учёных — Имамов Бакира и Садыка, да будет мир над ними обоими, — в которых они раскрывают подлинное значение этого слова.
⁂
1. Было передано от Али ибн Асбата, от Уяйна, торговца деревом, от Имама Садыка, да будет мир с ним, который сказал: «Прекрасно имя [это], что даровал вам Аллах, пока вы придерживаетесь наших слов и не возводите на нас ложь!» Передатчик пояснил: «Абу Абд-Аллах сказал мне это тогда, когда я сообщил ему о словах одного человека: „Остерегайся рафидитов!“» (Барки, «Аль-Махасин», т. 1, с. 157, глава 24, хадис 90)
2. Было передано от Якуба ибн Язида, от Сафвана ибн Яхьи, от Абу Усамы Зейда аш-Шаххама, от Абу Джаруда, который сказал: «Да сделает Аллах его уши глухими подобно тому, как сделал слепыми его глаза, если он не слышал слов Абу Джафара (Имама Бакира), да будет мир с ним! Сказали ему (Имаму Бакиру): „Поистине, такой-то назвал нас, [шиитов, неким «скабрезным»] именем…“ Имам поинтересовался: „Каким именем?“ Спрашивающий ответил: „Рафидиты“. Тогда Абу Джафар возложил руку на грудь и воскликнул:
„Я — от рафидитов, а они — от меня!“
И он повторил эти слова трижды» (Барки, «Аль-Махасин», т. 1, с. 157, глава 24, хадис 91).
3. Абу Джаруд сказал Имаму Бакиру, да будет мир с ним: «Некоторые называют нас одним [„непристойным“] словом…» «Что это за слово?» — спросил у него его светлость. «Рафидиты», — ответил Абу Джаруд. Тогда Имам, ударив себя в грудь, изрёк: «Я — от рафидитов, а рафидиты — от меня!» (Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 65, с. 157)
4. Было передано от Якуба ибн Язида, от Хасана ибн Махбуба, от Мухаммада ибн Сулеймана ад-Дайлами, от двух других человек, от Абу Басыра, который спросил у Имама Бакира, да будет мир с ним: «Да буду я жертвой за тебя! Поистине, нас нарекли именем, из-за которого они (учёные людей толпы) сделали дозволенной [для пролития] нашу кровь и [разрешили присваивать себе наше] имущество, и подвергли нас [страшным] мучениям» Его светлость спросил: «Что это за имя?» Абу Басыр ответил: «Рафидиты». Тогда Абу Джафар сказал: «Поистине, семьдесят человек из воинства Фараона отвергли (рафаду) Фараона и пришли к Мусе, да будет мир с ним. Не было среди его (Мусы) народа людей, более усердных и любящих [его преемника] Харуна, да будет мир с ним, чем они. И тогда народ Мусы назвал их „рафидитами“, а Аллах внушил Мусе:
„Утверждено имя сие для них в Торе. Поистине, даровал Я им имя это!“
И Аллах даровал это имя вам, [нашим шиитам]» (Барки, «Аль-Махасин», т. 1, с. 157, глава 24, хадис 92).
5. Было передано от Мухаммада ибн Хасана ибн Ахмада ибн Валида, от Мухаммада ибн Хасана ас-Саффара, от Ибада ибн Сулеймана, от Мухаммада ибн Сулеймана, от его отца Сулеймана ад-Дайлами, который был свидетелем длинного разговора, состоявшегося между Имамом Садыком, да будет мир с ним, и Абу Басыром, который пожаловался его светлости: «Да буду я жертвой за тебя! Мы были названы именем, из-за которого наши спины были переломлены, умерщвлены сердца, а правители из-за него считают дозволенным проливать нашу кровь со слов их учёных». Имам спросил: «Ты имеешь в виду [слово] „рафидиты“?» Он ответил: «Да».
Тогда Абу Абд-Аллах сказал: «Нет, клянусь Аллахом, это не они вас так нарекли — это Аллах вас так нарёк! Разве ты не знаешь, о Абу Мухаммад, что семьдесят мужчин из племени Бану Исраиль, поняв, что Фараон и его народ пребывают в заблуждении, оставили (рафаду) их и присоединились к Мусе, да будет мир с ним, признав его руководство. В его лагере они были названы „рафидитами“ („отвергнувшими, отклонившимися, отказавшимися“), и они были лучшими из поклоняющихся [Всевышнему Аллаху] в этом лагере и наиболее любящими Мусу, [его преемника] Харуна и их потомков. И Аллах низвёл Мусе откровение, дабы он указал это имя для них в Торе. Муса сделал это. И Аллах сохранил это имя для вас.
О Абу Мухаммад! Люди отвергли хорошее, а вы отвергли (рафаду) плохое в пользу хорошего. Люди разделились на множество сект и течений, а вы же следуете семейству Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род. Таким образом, вы выбираете то, что выбрал Аллах, и желаете то, чего желает Аллах. Возрадуйтесь же, ибо вы, клянусь Аллахом, — те, чьи благодеяния будут приняты, а грехи — прощены! Благие деяния того, кто не придёт к Аллаху в День суда с тем, что есть у вас — [с вашими убеждениями], не будут приняты, а его грехи не будут прощены» (Садук, «Фадаиль аш-шиа», хадис 18).
