В известном хадисе от Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род, говорится: «Будьте внимательны с тем, с кем дружите, ибо нет никого, перед кем во время смерти не предстали бы его друзья». Мы перевели для вас два предания от Имама Садыка и Посланника Аллаха, да будет над ними обоими мир и благословение Всевышнего, о том, кто является истинным другом верующего, который будет с ним до Судного дня.
Имам Садык передал от своих благочестивых отцов слова Имама Али, да будет мир над ними всеми: «У мусульман есть три друга. Один из них говорит: „Я буду с тобой и при жизни [твоей] и при смерти“, и это — деяния человека. Другой его друг говорит: „Я буду с тобой до той поры, пока ты не будешь предан могиле. После же я покину тебя“, и это — дитя человеческое. Третий же друг молвит: „Я буду с тобой до твоей смерти“, и это — имущество человека, которое после смерти перейдёт его наследникам».
Кайс ибн Касим передал: «Мы пришли к Пророку, да благословит Аллах его и род его, с группой из людей Тамима. Когда мы зашли [к нему], то увидели рядом с ним Салсаля ибн Далахмаса. Я попросил: „О Посланник Аллаха, наставь нас, ибо мы — жители пустыни!“. Пророк сказал: „Поистине, вместе с достоинством есть унижение, вместе с жизнью — смерть, вместе с этим миром — мир грядущий. Со всякой вещи есть спрос, и у всякой вещи есть защитник. За всякое благое деяние есть вознаграждение, и за всякий грех есть наказание. И для всякой вещи есть установленное время. О Кайс! Несомненно, вместе с тобой будет неизбежна захоронена истина, что близка к тебе: пока ты будешь мёртвым, она будет захоронена с тобой живьём. Если она будет великодушной, то возвысит тебя; пребудет она вместе с тобой и будет воскрешена в Судный день вместе с тобой! И не будет вопроса к тебе [за деяния твои] — все вопросы будут обращены к ней. А потому выбери себе друга ценного и верного. Если товарищ твой будет из числа верных, то придаст тебе сил, но если будет он из числа никчёмных, то возжелаешь ты спастись от него бегством. Твой постоянный друг — твои деяния“».
«Аль-Хисаль», с. 141—142
Комментарии приветствуются