• Новое
Коллаж из множества мечей

«Меч и политика в исламе: пророческий ислам против „ислама“ Омейядов» Салиха аль-Вардани

20.02.2020
Кааба на фоне неба

Хадис-кудси «Вилаят Али ибн Абу Талиба — крепость Аллаха»

16.12.2020
Чёрно-зелёный Коран на деревянной подставке

Имам Али помогает людям решить их проблемы с помощью аятов Корана

14.12.2020
Мужчина в белой футболке, молящийся с чётками на руке

Истигаса, совершаемая через Имама Махди для выхода из тяжёлых жизненных ситуаций

21.11.2020
Мужчина, идущий с посохом по песку

Дуа пророка Мусы, которое он произнёс, когда предстал перед Фараоном

17.11.2020
Красные чётки на Священном Коране

Тайные деяния, связанные с чтением суры «Аль-Вакиа’» («Происходящее»), для получения денег

09.11.2020
Коран, открытый на страницах с сурами «Аль-Фатиха» и «Аль-Бакара»

Сура «Аль-Бакара» («Корова») в новом поэтическом переводе Сергея Рыжкова

08.11.2020
Нож, чёрные перчатки и красный платок

Документальный фильм «Ваххабизм: школа Ибн Таймийи — основа терроризма»

07.11.2020
Башня с часами в Кербеле, Ирак

Зиярат Имама Махди, читаемый после каждого утреннего намаза, чтобы принести ему присягу

04.11.2020
Имя Аллаха на синем Коране

Два аята Священного Корана, в которых сокрыто величайшее имя Аллаха (исм аль-азам)

30.10.2020
Александр Сейф и Назим Зейналов

Проект «Третий путь: истина между крайностями» • Выпуск 1

28.10.2020
Цветы на фоне мечети Улу Джами, Бурса, Турция

Хадис о достоинствах величайшего праздника Ахль аль-Бейт — дня смерти Умара ибн Хаттаба

27.10.2020
Молодая мусульманская пара отдыхает после переезда в новую квартиру

Кораническое дуа для обретения собственного жилья (дома или квартиры)

24.10.2020
  • Время намаза
  • Коронавирус
  • Мир шиизма
  • Мир шиизма
  • Шиитское радио
  • Войти
  • Регистрация
Мир шиизма
  • Тексты
    • Хадисы
    • Коран
    • Статьи
    • Книги
    • Интервью
  • Молитвы
    • Дуа
    • Зияраты
  • Медиа
    • Аудио
    • Видео
    • Тесты
Слушайте наше радио:
Ничего не найдено
Смотреть все результаты
Мир шиизма
Ничего не найдено
Смотреть все результаты

Скачайте наше приложение с Google Play Market Загрузить

Скачайте наше приложение с Apple App Store Загрузить

Коллаж из множества мечей

«Меч и политика в исламе: пророческий ислам против „ислама“ Омейядов» Салиха аль-Вардани

Автор: Сергей Рыжков
20.02.2020
Рубрика: Книги
0
64
Поделилось
0
Просмотров

Данная книга является историческим исследованием, рассматривающим события, произошедшие после смерти Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род. Многие задаются вопросом: что послужило возникновению разногласий в мусульманской общине, приведших к гражданской войне, последующему установлению деспотического режима и угнетению членов семейства Пророка? Разве Пророк, уходя из жизни, не указал мусульманам на путь, следуя которому они избегут разногласий и противоречий?

Похожие публикации

Аудиокнига «Ведомый по пути» Мухаммада ат-Тиджани ас-Самави

«Мученическая смерть Имама Хусейна» («Макталь аль-Хусейн») Абу Михнафа аль-Азди

«Суннизм на весах Корана и сунны» шейха Али Аль Мухсина. Глава 1

«Меч и политика в исламе: пророческий ислам против „ислама“ Омейядов». Глава 5

«Меч и политика в исламе: пророческий ислам против „ислама“ Омейядов». Глава 4

Автор книги, приводя доводы из книг различных мусульманских течений, доказывает, что Пророк завещал мусульманам следовать двум вещам — Корану и своему семейству (Ахль аль-Бейт), главой которого был Имам Али ибн Абу Талиб, да будет мир с ним, и именно на него Пророк указал как на своего преемника (халифа).

Однако группа лицемеров из числа окружения Пророка ещё при его жизни возненавидела Имама Али и затаила на него злобу. Когда Пророк умер, и члены его семейства во главе с Имамом Али занимались подготовкой к похоронам, лицемеры, воспользовавшись случаем, совершили переворот, принудив посредством силы большинство мусульман принять утвердившиеся порядки, лишив законных наследников Пророка их права.

Начиная с этого момента, положение дел в мусульманской общине ухудшалось день ото дня. Вместо того, чтобы поддерживать дух равенства, справедливости и совещания и править в соответствии с исламскими законами, как это было при Пророке, заговорщики стали возрождать старые племенные порядки, отменённые исламом, что привело в итоге к воцарению самых непримиримых врагов исламской религии — клана бану Умайя (Омейядов).

Ситуация изменилась, когда при поддержке абсолютного числа мусульман, чего не было с предыдущими правителями, к власти пришёл Имам Али. Во время его правления простые мусульмане вновь ощутили дух справедливости и истинного ислама, как это было при самом Пророке. Но его приходом к власти были недовольны определённые группы людей, чьим интересам он угрожал, в том числе и упомянутые выше Омейяды во главе с Муавией ибн Абу Суфьяном, и они выступили против него, создав невиданную доселе смуту, унёсшую жизни десятков тысяч мусульман.

Имам Али стойко и с осознанием своей особой миссии, о которой ему поведал Пророк, встретил все проблемы и невзгоды, созданные бунтовщиками, и нанёс им решительное поражение. Однако в результате заговора недовольных его деятельностью людей он был предательски убит во время молитвы в мечети.

После смерти Имама Али движение по сохранению и распространению пророческого ислама возглавили его сыновья — Хасан и Хусейн, да будет мир с ними, два внука Пророка, но Омейяды посредством подкупов и хитростей на тот момент уже обзавелись несметным числом сторонников, и даже многие бывшие сподвижники Имама Али отказались продолжать дальнейшую борьбу, из-за чего Имам Хасан и Имам Хусейн были вынуждены отказаться от вооружённой борьбы с Омейядами.

Но тираны не оставили внуков Пророка, и сначала Имам Хасан был предательски отравлен врагами, а затем Имам Хусейн убит в Кербеле вместе с членами своего семейства и ближайшими сторонниками.

Сосредоточив всю власть и большую часть имущества мусульман в своих руках, видя недовольство простого населения, Омейяды приступили к созданию своей версии «ислама» — угодного им и поддерживающего их методы правления, отличающегося от пророческого ислама, представителями которого были члены семьи Пророка во главе с Имамом Али.

Основной опорой нового «ислама» Омейядов стали выдуманные ими и приписанные Пророку предания о необходимости подчиняться любому правителю, даже если он — тиран и нечестивец. Чтобы ещё сильнее закрепить своё положение, Омейяды и их сторонники из числа мусульманских «учёных» выдумали идею о «добросовестности всех спутников» Пророка, то есть всех людей, видевших его и внешне следовавших исламской религии. Таким образом, Муавия из сомнительной личности, враждовавшей до последнего с исламом, превратился в «благородного сподвижника», чьи преступления стало запрещено обсуждать и осуждать.

В результате этого власть в мусульманской общине из инструмента реализация справедливости и порядка, как это было при Пророке и Имаме Али, превратилась в личное имущество и инструмент обогащения тех, кто захватил её силой — правителей из числа Омейядов, Аббасидов, Османов и прочих династий. Из-за этого создалась ситуация, когда правители строили для себя роскошные замки с гаремами, а простые мусульмане были вынуждены жить впроголодь. Мусульманские «учёные» вместо того, чтобы осудить беспредел, творящийся в государстве, вели себя как настоящие слуги правителей — запрещали осуждать их, призывали мусульман к покорности и терпению.

Всему этому беспределу на протяжении мусульманской истории противостояла лишь одна сила — пророческий ислам, представителями которого были Ахль аль-Бейт и их сторонники (шииты). Оставив вооружённую борьбу, они мирно распространяли подлинное учение ислама, которому были чужды угнетение, несправедливость и излишества мусульманских правителей.

Вместо этого Имамы Ахль аль-Бейт, да будет мир над ними всеми, призывали к общественной справедливости, благочестию, богобоязненности, здоровому аскетизму и совершению праведных поступков. Но даже несмотря на мирный характер их проповеди, они подвергались угнетению со стороны властей, которые видели в них угрозу своей власти: их избивали, сажали в тюрьмы и убивали.

В результате этого сложилось два основных пути, существующих по сей день: путь Ахль аль-Бейт и путь Омейядов. Первый характеризуется зависимостью от государства и правителей и закостенелостью, а второй — отделённостью и отречением от них, а также гибкостью.

Ситуация осложнилась, когда о себе заявила третья сила — государство рода Сауда, основой которого стал так называемый «салафизм» в его самой крайне форме — в соответствии с учением Ибн Таймийи и Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба, истоки которого следует искать в движении хариджитов. Как и в случае с хариджитами, салафитов отличает буквалистское и поверхностное понимание религиозных текстов, сосредоточение внимания на второстепенных положениях религии, а не на её основах, а также обвинении в неверии всех остальных групп мусульман.

В конце книги автор делает заключение, что для того, чтобы мусульманам выйти из того бедственного положения, в котором они находятся сейчас, а также избавиться от разделения, им следует сбросить с себя «оковы» прошлого, пересмотреть свою отношение к мусульманской истории и её персонажам и обратиться к подлинному исламу — учению членов семейства Пророка, следование за которыми Пророк связал со следованием главному источнику исламской религии — Священному Корану.

Скачать в следующих форматах:

.docx • .epub • .pdf

Ключевые слова: АббасидыАли ибн Абу ТалибИбн ТаймияКоранМеч и политика в исламеМуавияОмейядыПророк МухаммадХасан ибн АлиХусейн ибн Али
Предыдущая публикация

Дуа «Аль-Ихтитам» («Завершающее») для подчинения джиннов и людей

Следующая публикация

Ответ оппоненту Ахль аль-Бейт на «критику» хадисов, запрещающих поднятие восстаний до выхода Имама Махди

Смотрите также

Птица, летящая к священному хараму
Аудио

Аудиокнига «Ведомый по пути» Мухаммада ат-Тиджани ас-Самави

17.10.2020
Картина, изображающая Али Акбара
Книги

«Мученическая смерть Имама Хусейна» («Макталь аль-Хусейн») Абу Михнафа аль-Азди

07.12.2020
Весы на фоне открытого Корана
Книги

«Суннизм на весах Корана и сунны» шейха Али Аль Мухсина. Глава 1

20.03.2020
Коллаж из множества мечей
Книги

«Меч и политика в исламе: пророческий ислам против „ислама“ Омейядов». Глава 5

29.03.2020
Коллаж из множества мечей
Книги

«Меч и политика в исламе: пророческий ислам против „ислама“ Омейядов». Глава 4

24.03.2020
Коллаж из множества мечей
Книги

«Меч и политика в исламе: пророческий ислам против „ислама“ Омейядов». Глава 3

16.03.2020

Добавить комментарий Отменить ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Мир шиизма

© Мир шиизма, 2015—2020

Инструменты и приложения

  • Время намаза
  • Коронавирус
  • Мир шиизма
  • Мир шиизма
  • Шиитское радио

Мы в соцсетях

Ничего не найдено
Смотреть все результаты
  • Тексты
    • Хадисы
    • Коран
    • Статьи
    • Книги
    • Интервью
  • Молитвы
    • Дуа
    • Зияраты
  • Медиа
    • Аудио
    • Видео
    • Тесты
  • Поиск киблы
  • Время намаза
  • Коронавирус
  • Войти
  • Регистрация

© Мир шиизма, 2015—2020

Салам алейкум!

OR

Заполните форму авторизации

Забыли пароль? Зарегистрироваться

Регистрация

Fill the forms below to register

Все поля должны быть заполнены! Войти

Восстановление пароля

Чтобы восстановить пароль, введите имя пользователя или эл. почту

Войти