Противники руководства Ахль аль-Бейт нередко приводят свои сфабрикованные омейядской пропагандой предания о том, что отец нашего первого Имама — Абу Талиб, да будет мир над ними обоими, — многобожник, заслуживший Ад. Таким образом они пытаются принизить возвышенное положение преемника Печати пророков, да благословит Аллах его и его род. И лучшим разоблачением данной клеветы будут служить слова самого Повелителя верующих на этот счёт.
Было передано от Имама Садыка, от его отца Имама Бакира, от его отца Имама Саджада, от его отца Имама Хусейна, да будет мир над ними всеми, который сказал: «Повелитель верующих, да будет мир с ним, сидел в Аль-Рахбе в окружении людей, когда [один] человек [из числа собравшихся] встал и заявил: „О Повелитель верующих, ты находишься на том месте, на которое тебя поставил Аллах, тогда как твой отец [Абу Талиб] мучается в Аду!“.
Повелитель верующих ответил: „Замолчи, да отсохнет твой язык! Клянусь Аллахом, Который отправил Мухаммада Пророком, если мой отец заступится за всех грешников земли, то Аллах примет его заступничество! [Как] мой отец [может быть] в Аду, когда [я], его сын, — Разделяющий между Раем и Адом? Клянусь Аллахом, Который отправил Мухаммада Пророком, свет моего отца в День суда воссияет ярче света всех творений, за исключением пяти светов: света Мухаммада, моего света, света Фатимы, светов Хасана и Хусейна и светов Имамов из числа сыновей Хусейна! Знай же, что свет Абу Талиба — из нашего света, [света Ахль аль-Бейт]: Аллах сотворил его свет за две тысячи лет до того, как сотворил Адама!“».
«Бихар аль-анвар», т. 35, с. 69, хадис 3; «Аль-Гадир», т. 7, с. 387, хадис 3; Туси, «Аль-А'мали», т. 1, с. 331, хадис 58; Табари, «Башарат аль-Мустафа», с. 249; Табарси, «Аль-Ихтиджадж», т. 1, с. 340; «Аль-худжа 'аляз-захиб иля такфир Аби Талиб», с. 72; «Ад-Дараджату ар-рафиа'», c. 50.
