Последняя треть священного месяца Рамадан ознаменована для мусульман особыми ночами: каждая нечётная ночь в этот период с определённой вероятностью считается Лейлят аль-кадр (букв. — «Ночь могущества»), в которую был ниспослан Коран. Особенно вероятно, что это историческое событие приходится на 21 или 23 ночи Рамадана, но также есть возможность (ввиду отсутствия точного исторического указания), что речь идёт и о 25 или 27 числе.
Естественно, из истории раннего ислама мы знаем, что Коран ниспосылался частями на протяжении десятилетий — в мекканский и мединский период жизни Пророка, да благословит Аллах его и его род. Также мы знаем, что призыв Посланника Аллаха исполнить свою пророческую миссию последовал ему через первое откровение задолго до наступления месяца Рамадан — 27 числа месяца Раджаб, в день, который мы отмечаем как День ниспослания Пророка (араб. — «Йаум Баъсати-н-Наби»). Таким образом, речь не идёт о буквальном понимании ниспослания Корана как единого целого в одну ночь. Тем не менее, это утверждение имеет для нас особый смысл, так как подтверждается аятами Священного Корана, например: «Поистине, ниспослали Мы его в Ночь предопределения» (97:1). Коран говорит о том, что эта ночь — «Лучше тысячи месяцев» (97:3). «Ниспосылаются ангелы и Дух во [время] неё с соизволения Господа их для [исполнения] всяких повелений» (97:4)
По преданию, это — ночь, когда шайтаны скованы цепями и затворяются ворота Ада. Это — ночь, когда благодать райских садов достигает сердец верующих, проводящих её в бодрствовании и молитве. Таким образом, хотя весь Коран в том виде, в каком мы пользуемся им сегодня, и был ниспослан последовательно отдельными частями в течение длительного времени, именно в Лейлят аль-кадр (название которой также переводится как «Ночь предопределения» из-за двойственности смысла слова «Аль-Кадр») великая миссия ислама и значение Корана для неё были предопределены Всевышним. Было определено то место, которое Коран должен занимать в душе каждого верующего и в истории всего человечества.
Поэтому другими словами можно сказать, что Лейлят аль-кадр — это ночь, в которую открываются сердца. Это — ночь искренности и преданности, что подтверждается словами Святого Пророка ислама и Имама Али:
Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Со всякой вещи — закят, и закят с тела — это пост».
Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Пост сердца — лучше, чем пост языка, а пост языка — лучше, чем пост чрева».
Ограничения на приём пищи и питьё в светлое время суток снимаются с наступлением темноты, однако, предписания в отношении очищения сердца и искренности речей не отменяются никогда. В особенности важно помнить об этом в Лейлят аль-кадр, когда предопределяется участь верующего на следующий год, до следующего Рамадана. Это — ночь очищения, не знающая себе равных, поскольку в какую ещё ночь, подобно этой, нам предоставляется возможность очиститься от всех своих грехов, как бы заново родившись в новом году?
Поэтому оживление Лейлят аль-кадр добрыми делами, благородными помыслами и намерениями на будущее, является для нас не только крайне желательным, но и жизненно необходимым. В Ночь ниспослания Корана верующий обретает понимание сокровенных значений Священной Книги и, вдохновлённый высокими намерениями, наполняет глубоким смыслом и сам пост, не сводя его исключительно к голодовке, бессоннице и исполнению формальных ритуалов.
Госпожа Фатима Захра, да будет мир с ней, сказала:
«И сделал Аллах веру очищением для вас от многобожия, молитву — освобождением от высокомерия, милостыню — очищением души и средством прибавления достатка, а пост — укреплением искренности».
