Несмотря на то, что Имам нашего времени — Махди, да ускорит Аллах его приход, находится сейчас в большом сокрытии и мы не можем контактировать с ним, у нас, тем не менее, есть возможность довольствоваться тем наследием, которое он оставил последователям Ахль аль-Бейт во время своего малого сокрытия, когда Повелитель времени ещё отвечал на вопросы своих шиитов, отправляя им письма через своих доверенных представителей. Мы перевели один из таких исторических документов, в котором Имам отвечает Исхаку ибн Якубу на самые разные вопросы и даёт верующим ценнейшие наставления.
Мухаммад ибн Якуб аль-Кулейни передал от Исхака ибн Якуба, который сказал: «Я попросил Мухаммада ибн Усмана Амри (одного из доверенных представителей Имама), да будет доволен им Аллах, чтобы он отправил Имаму Махди, да будет мир с ним, письмо для разъяснения некоторых вопросов, которые остались в тени моего понимания. После этого наш господин Повелитель времени отправил письмо, написанное его подчерком:
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Да наставит тебя Аллах на путь истинной удачи, и сохранит тебя на нём! Что же касается ответа на твой вопрос о положении людей из числа наших родственников, отрицающих меня, то знай же, что нет ни у кого родства с Аллахом, Обладателем славы и величия: кто отрицает меня, тот не от меня! Путь такого человека подобен пути сына Нуха.
Пример же моего дяди Джафара (считавшего себя Имамом после Имама Хади и прозванного за это «Каззабом», то есть лжецом) и его сына подобен примеру Юсуфа и его братьев.
Что же касается питья «Фукка» (хмельной напиток, пиво), то оно запрещено. И нет ничего порицаемого в питье сока репы.
Что касается вашего имущества, то мы брали его, дабы очистить вас. Раз так, то пусть отдаёт, тот кто хочет, а кто же не желает — пусть не отдаёт, ибо дарованное Аллахом лучше для нас, чем то, что дадите вы.
Что касается выхода из сокрытия, то это в ведении Аллаха. Лжёт всякий, установивший для этого время.
Что касается слов людей, утверждающих, что Хусейн ибн Али не был убит, то это неверие (куфр), ложь и унижение.
Относительно вопросов, с которыми вы столкнётесь (во время большого сокрытия Имама), — обращайтесь [с этими вопросами] к людям, передающим наши предания: они мои доводы над вами, и я — довод Аллаха над ними.
Что касается Мухаммада ибн Усмана аль-Амри, то пусть Аллах будет доволен им и его отцом ради меня. Он — мой доверенный человек и письмо, которое он передал, — моё письмо.
Что же касается Мухаммада ибн Али ибн Махзияра аль-Ахвази, то пусть Аллах наставит его душу и отдалит от него сомнения.
Относительно того, что вы нам отправляете, то мы принимает только то, что является чистым. Деньги, которые получает певец, являются запрещёнными (харам).
Что же касается Мухаммада ибн Шазана аль-Наима, то он из числа последователей Ахль аль-Бейт.
Относительно Абу Хаттаба Мухаммада ибн Али Абу Зайнаба аль-Аджда, то он — проклятый, и его последователи такие же проклятые, как и он. Не посещай тех, кто говорит их словами — я далёк от них, и мои отцы далеки от них.
Что же касается тех, кто предал наше имущество, то всякий, кто вкусит от этого, посчитав его дозволенным, несомненно, вкусит огонь.
Что же касается выплаты хумса, то это действие для наших шиитов установлено как дозволенное (мубах). И до тех пор пока наше дело не станет явным, им дозволено не выплачивать, дабы этим их рождение было чистым и не было смешано со злом.
Относительно тех, кто сомневался в религии Аллаха и сожалел о том, что сделал нам, то мы — просители просящих прощение; нет у нас нужды общаться с сомневающимися.
Что же касается причины ухода в сокрытие, то Великий и Достославный Аллах сказал: «О вы, которые уверовали! Не спрашивайте о вещах, которые огорчат вас, если откроются вам» (5:101). Среди моих отцов нет такого, что присяга тагута (тирана-безбожника) своего времени не лежала бы на его шее (то есть нет такого Имама, которого бы не принуждали присягать тагуту). Я же выступлю в то время, когда ни одной присяги тагуту не будет на моей шее.
Что же касается того, как вы будите общаться со мной во время большого сокрытия, то будет это подобно солнцу, спрятавшемуся от людских глаз за тучами. Как звёзды являются для обитателей неба источником спокойствия, так и я буду источников спокойствия для обитателей земли. Не спрашивайте о вещах, которые огорчат вас. Не старайтесь знать больше того, что мы вам сказали. Увеличьте свои молитвы для ускорения прихода, ибо в этом ваше облегчение.
Мир тебе и тем, кто склоняется перед истиной, о Исхак ибн Якуб!
Источники:
- Садук, «Камаль ад-дин», т. 2, с. 236;
- Туси, «Аль-Гайба», с. 180;
- Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 2, с. 25;
- Джалиль Абу Мансур, «Аль-ихтиджадж», т. 2, с. 590—591;
- Хурр Амили, «Васаиль аш-шиа», т. 18, с. 101.
