Многие мусульмане предпочитают закрывать глаза на развязанную Аишей бинт Абу Бакр кровопролитную гражданскую войну, которую она объявила Имаму Али ибн Абу Талибу, да будет мир с ним. «Это дела далёкого прошлого! Не осуждайте никого из окружения Пророка!» — говорят они, и при этом продолжают чтить эту военную преступницу и великую грешницу. Мало кто знает, но в истории ислама уже происходила идентичная ситуация, когда жена одного из пророков дождалась смерти своего мужа, а затем выступила против его законного преемника. Мы перевели небольшой хадис, в котором сам Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, рассказывает об этом прецеденте и открыто предрекает, что его супруга Аиша повторит поступок своей предшественницы.
⁂
Абд-Аллах ибн Ма’суд передал: «Я спросил Пророка, да благословит Аллах его и его род: „О Посланник Аллаха! Кто омоет тебя после твоей смерти?“. Он ответил: „У всякого пророка был свой преемник, [и лишь ему было дозволено] совершить ритуальное омовение [ушедшему из жизни] пророку“. „О Посланник Аллаха! Кто является твоим преемником?“ — поинтересовался я. Пророк ответил: „Али ибн Абу Талиб“. Тогда я спросил: „Как долго он будет жить после тебя?“. „Тридцать лет“, — сказал Посланник Аллаха, а затем добавил: „Преемник [пророка] Мусы — Юша ибн Нун, жил тридцать лет после того, как Мусы не стало. Сафура, дочь [пророка] Шуайба, была женой Мусы, и она сражалась с Юшей после кончины Мусы и притязала на то, что в делах людей она была более достойным [правителем], нежели он. Тогда Юша дал ей отпор и убил тех, кто был с ней, а её взял в плен, но отнёсся к ней снисходительно.
То же самое случится с дочерью Абу Бакра — [Аишей]: она выступит с тысячью мужчин и станет сражаться с Али, но Али даст ей отпор и убьёт тех, кто будет с ней; он захватит её в плен и поступит с ней так же снисходительно, [как Юша в своё время поступил с Сафурой]. И этот аят был ниспослан о ней: «И пребывайте в домах своих и не выставляйте напоказ [красоту и наряды свои как в эпоху] невежества первого!» (33:33)“».
«Башарат аль-Мустафа», глава 11, хадис 9
