Проповедь Имама Али «Я — град знаний» («Ана мадинат аль-ильм»)

Эта большая и величественная хутба Повелителя верующих Али ибн Абу Талиба, да будет с ним мир и благословение Аллаха, произнесённая им на минбаре мечети Куфы, дошла до нас из множества книг, в частности, из «Дар аль-мазам» Абу Салима Мухаммада ибн Тальхи; шейх Сулейман Кундузи также привёл её в своей знаменитой книге «Йанаби’ аль-мавадда», а некоторые фрагменты этой проповеди были упомянуты в книге сейида Шахаб ад-Дина «Таудих ад-даляиль» и книге сейида Хамада Хусейна «Абкават аль-анвар». Передатчик этой хутбы написал в примечании, что только лишь человек, обладающий высоким уровнем познания может понять её величие и сокрытые в ней тайны.

⁂

Имам Али, да будет мир с ним, изрёк, взойдя на минбар куфийской мечети: «Вся хвала принадлежит лишь Аллаху, Творцу небес и земли, Который распростёр землю и устроил её наилучшим образом, Который установил горные вершины и текущие реки! Ветры начинают дуть и стихают по Его приказу. Он — Тот, Кто осветил небеса Своим Светом. Он — Тот, Кто повелевает всеми существами на небесах и на земле. Аллах — Тот, Кто создал облака и приводит их в движение по Своей воле. Аллах — Тот, Кто освещает темноту ночи. Аллах — Тот, Кто сотворил тело человека и наделил его [совершенным] устроением. Аллах — Тот, Кто поддерживает [Своих рабов и дарует им пропитание]. Он — Тот, Кто воскрешает [мёртвых].

Я восхваляю и благодарю Аллаха за каждое [ниспосланное] Им благословение. Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, Неповторимого в Своей Единственности, таким свидетельством, которое несёт мир и защиту тому, кто произносит его, и отводит гнев. Я свидетельствую, что Мухаммад — печать [всех] пророков [прошлого] и Пророк, провозгласивший и объяснивший послание Господне. Аллах отправил его к народу идолопоклонников, и донёс он [до него] весть от Бога. Он направил людей [на прямой путь] и разрушил проповеди шайтана посредством чуда [явления] Корана; победил заблуждения и неверие арабов. Шариат Мухаммада был установлен с того времени и [будет действовать] вплоть до Судного дня. Аллах почтил [не только] Своего Посланника, [но] и его святое потомство.

О люди! Пример потрясения в том, [что] приобрели влияние трусы и стали править женщины. Желания людей устремились [не к миру дальнему, но] к миру дольнему. Велики стали страдания. Каждый [нечестивец] возымел ложные претензии на власть. Земля лишилась своего центра. Люди забыли свои обязанности по отношению к [своему] Творцу. Истина была скрыта и проявилась ложь. Восторжествовали незаконнорождённые. Шагнули вперёд угнетатели. Низменные люди стали почитаемыми и были обесчещены благочестивые. Отвергли люди Коран и все их действия стали противоречить естественному порядку вещей. Исчезло благородство. Обесценилась скромность. Низменные люди отняли права у благородных, и благородные ушли в опалу».

Имам продолжил: «[Люди из народа] Хаддар войдут в Хорасан и разрушат его крепости. Они займут Ирак и зальют его кровью. Увы! Рты их открыты, а губы — ссохлись».

После этих слов Имам Али посмотрел по обе стороны от себя и глубоко вздохнул. Цвет его лица изменился. И тогда встал Сувейд ибн Нуфаль аль-Халяли и сказал: «О Повелитель верующих, откуда ты знаешь об этих событиях? Разве ты присутствовал при них?». Услышав это, Имам посмотрел на него с огромной злостью и произнёс: «Пусть призовут тебя глашатаи [смерти] и одолеют муки, о сын труса, подлец и лжец! Одолеет тебя [их] группа!

Я — тайна из тайн. Я — источник света. Я — глава [семи] небес. Я — тот, кого восхваляют ангелы. Я — друг Джабраила. Я — глава Микаила. Я — господин всех ангелов. Я — „сумандал“ небес. Я — источник искренности и правды. Я — хранитель Господних тайн. Я — путеводная звезда в безграничном мраке. Я — вершина познания. Я — тот, кто утвердился на облаках [и достигает с их помощью семи небес и семи земель]. Я — свет, что развеивает тьму ночей. Я — довод над всеми пророками и Имамами. Я — мощь творения. Я — толкователь Инджиля (Евангелия) [Исы]. Я — пятый под накидкой [Посланника Аллаха]. Я — значение суры „Ан-Ниса“ („Женщины“). Я — любовь любящих. Я — та змея, [что обратилась в посох] Мусы. Я — наместник всех наместников. Я — наследник знаний всех пророков. Я — река Забура (Псалмов) [Давида]. Я — завеса Аллаха. Я — тот, кто был избран Аллахом [среди всех творений]. Я — „Илия“, [что упомянут] в Инджиле. Я — обладатель непостижимой власти. Я — носитель знамени [Аллаха в День воздаяния]. Я — предводитель (имам) Судного дня. Я — распределитель между Раем и Адом. Я — господин религии. Я — властитель богобоязненных. Я — правопреемник Посланника Аллаха. Я — помощник всех помогающих. Я — тот, кто вырвал неверие с корнем. Я — отец Пречистых Имамов.

Я — тот, кто [единолично] сорвал [с петель] ворота [крепости] Хайбар. Я — тот, от кого [в страхе] разбегаются [целые] армии. Я — драгоценная жемчужина имамата. Я — врата в град знаний [Посланника Аллаха]. Я — [истинный] толкователь Корана. Я — тот, кто решает все проблемы. Я — Нун (дары Аллаха верующим и наказание Его неверным) и Письменная трость (калам). Я — тот свет, что развеивает тьму заблуждения. Я — цель [стремлений] пророков. Я — добродетельный, [упомянутый] в суре „Халь ‘ата“ („Поистине, добродетельные пьют из чаши [напиток], смесь которого будет [из] камфары…“, 76:5—22). Я — великая весть. Я — прямой путь (сират аль-мустакым). Я — правда правд. Я — таинство слов Аллаха. Я — свет тел. Я — ключ к вратам сокровенного. Я — тот свет, что наполняет верой людские сердца. Я — свет душ. Я — дух тела. Я — тот, кто никогда не бежит [с поля боя от своих врагов]. Я — помощник моих друзей. Я — обнажённый меч Аллаха. Я — мученик. Я — завершённый Коран и его значение. Я — успокоение Посланника [Аллаха]. Я — муж Батуль (Фатимы Захры). Я — столп ислама. Я — разрушитель идолов. Я — предназначение Аллаха [для Его творений]. Я — истребитель [непокорных] джиннов. Я — набожность верующих. Я — вождь благословенных. Я — сокровище тайн пророков. Я — тот, у кого есть знание начала и конца (из свитка „Аль-Джафр“). Я — друг друзей [Божьих]. Я — „Иса“ (Мессия) своего времени.

Клянусь Аллахом, что я — „лик“ Его. Клянусь Аллахом, что я — лев Его. Я — вождь арабов. Я — тот, кто избавляет от страданий. Я — тот, о ком были сказаны слова „Нет героя, кроме Али, [нет меча, кроме Зульфикара]“. Я — тот, о ком было провозглашено [Посланником Аллаха]: „Ты по отношению ко мне подобен Харуну по отношению к Мусе“. Я — лев Бану Галиб. Я — Али ибн Абу Талиб».

Передатчик этой хутбы поведал, что человек, вставший и оскорбивший Имама своим вопросом, не смог вынести описания его достоинств: услышав слова Повелителя верующих, он закричал и свалился замертво. После чего Имам продолжил проповедь:

«Вся хвала принадлежит лишь Аллаху, Сотворившему духи и народы. Да будет благословение над [Его] Именем великим (Исм аль-азам), Светом священным (Нур аль-мукаддам), Мухаммадом и родом Мухаммада!

Спрашивайте меня! Спрашивайте меня о секретах небес, [ибо] я владею знанием небес и земли! Спрашивайте до того, как меня среди вас не станет, [ибо] грудь моя преисполнена знанием!».

Передатчик рассказал, что все учёные и образованные люди вместе со всеми сподвижниками стали подходить к Имаму Али и целовать его ноги. После этого Повелитель верующих продолжил свою речь:

«Настанет такое время, когда весь мир будет наполнен тиранией и несправедливостью. Тот, кто обладает знанием Мухаммада и является наследником Мухаммада, выступит, неся с собой его меч (Зульфикар). Он повергнет [всех] деспотов и оживит сунну Посланника Аллаха.

О те из вас, кто не осведомлён о моих качествах, берегитесь! Я владею всеми тайнами и знаниями в своём сердце. Я явил истину. Я — тот, кто раскрывает сокровища знания сокровенного. Я явил вам [его] секреты. Я дал вам подсказку, дабы вы могли постичь эти секреты. Благая весть [уготована] тому, кто ухватился прочно за вервь Аллаха (Ахль аль-Бейт) и совершал свои молитвы рядом со своим Имамом [из семьи Пророка], ибо он — тот, кто ведает значение Книги [Аллаха] и понимает её назначение».

После этого Имам произнёс следующие слова: «Я обладаю знанием начала и конца. Я стою на страже знаний Судного дня. Я — тот, кто раскрывает тайны сокровенных знаний. Я — ведающий все тайны Аллаха. Я — средоточие всякой мощи. Я — тот, кто имеет полную власть над всем творением.

Если я пожелаю, то могу дать столько толкований суре „Аль-Фатиха“ („Открывающей“), что потребуется семьдесят верблюдов, чтобы понести их вес.

Кааф и Коран — это слова, чьи секреты скрыты, это слова, значения которых — сложны [в своей многогранности]. Это — реки познания и светильники сокровенных тайн. Они — на последней ступени разума. И тот, кто откроет Писание, [вооружившись описанным мной] пониманием, найдёт ответ».

[Присутствующие воскликнули]: «О Али ибн Абу Талиб! Ты — Предводитель (Имам) людей!».

И Имам закончил свою речь следующими словами: «Свят Тот, Кто оживляет землю после её смерти и возвращает руководство (вилаят) к его истинному владельцу!».

«Акбат аль-анвар», с. 552; «Йанаби’ аль-мавадда», с. 218—225

P. S. Передатчик сообщил, что это была последняя из «хутб света» («проповедей прославления»), которую он слышал и записал.