Самая страшная болезнь — та, что протекает незаметно. И одной из страшнейших болезней, которой могут быть поражены верующие, является буквальное восприятие священных текстов. Притом это касается не только Корана, но и изречений Безгрешных Имамов, да будет мир над ними всеми, дошедших до нас в многочисленных преданиях. В этой небольшой хутбе Повелитель верующих, да будет мир с ним, прямо говорит об этом группе сподвижников: «Слова мои трудны [для разумения], и никто не в силах их понять, кроме знающих», а после этого заявляет: «Я — побеждающий и покоряющий. Я — оживляющий и умерщвляющий. Я — первый и последний, видимый и скрытый…». Сподвижники, не дослушав проповедь до конца и не узнав значения этих эпитетов, тут же обвиняют его светлость в неверии, тем самым совершая тяжелейший грех, влекущий за собой выход из ислама. Схожим образом и сегодня противники руководства Ахль аль-Бейт из числа ваххабитов приводят эту хутбу с целью обвинить шиитов в «обожествлении» их Имама, разумеется, как у них принято, лишь частично: последнюю часть, содержащую объяснения, они вырезают. Мы же приводим её полностью, надеясь, что она заставит задуматься тех наших читателей, которые, встретив непонятный им хадис, не подумав и не разобравшись, сразу нарекают его «ложным» и называют «неверными» тех, кто его приводит.
⁂
Имам Али, да будет мир с ним, находился в мечети вместе с группой своих сподвижников. «О Повелитель верующих, прочитай нам проповедь!» — попросили они. На что он сказал:
«Слова мои трудны [для разумения], и никто не в силах их понять, кроме знающих».
Собравшиеся продолжали настаивать на своём, и тогда его светлость изрёк:
«Я — побеждающий и покоряющий. Я — оживляющий и умерщвляющий. Я — первый и последний, видимый и скрытый».
Сподвижники пришли в ярость, воскликнув: «Это — ересь (куфр)!», и собрались было уйти, как Имам произнёс: «О дверь, закройся перед ними!», — и дверь тотчас захлопнулась. Затем он напомнил им: «Разве я не сказал вам, что слова мои трудны [для разумения], и что никто не в силах их понять, кроме знающих?
Подойдите, и я объясню вам [смысл] моих высказываний…». «Я — побеждающий и покоряющий, — стал объяснять Повелитель верующих, — потому что я победил вас этим мечом, дабы вы уверовали в Аллаха и Его Посланника. Когда я сказал, что я оживляю и умерщвляю, то под этим имел в виду оживление [пророческой] сунны и умерщвление [религиозных] нововведений. Когда я сказал, что я — первый, то под этим подразумевал, что я был первым, кто уверовал в Аллаха и стал мусульманином. Когда я сказал, что я — последний, то это означает, что я был последним, кто переодел Пророка и похоронил его. Когда я сказал, что я — видимый и скрытый, то этим обозначил своё владение знаниями, явными и сокровенными».
«Ты избавил нас [от сомнений], да поможет тебе Аллах!» — возгласили сподвижники.
«Аль-Кафи», т. 3, с. 461; «Бихар аль-анвар», т. 42, с. 189
