Это — одна из самых важных публикаций на нашем сайте, поскольку в ней собрана самая полная на сегодняшний день коллекция преданий о том, как нужно (и как нельзя!) благословлять нашего господина и Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, потому что в этих благословениях (ҫалаваˑт) заключены бесчисленные блага обоих миров, и они являются ключом к принятию всех наших молитв.
Последствия произнесения полного и неполного салавата
Имам Садик, да будет мир с ним, передал, что однажды Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, спросил Имама Али, да будет мир с ним:
«Не обрадовать ли мне тебя?».
Его светлость ответил:
«Конечно, да будут мои отец и мать жертвой за тебя! Ведь ты всегда сообщаешь радостные вести о любом благе».
Пророк рассказал:
«Недавно Джабраил, да будет мир с ним, поведал мне удивительную весть».
Повелитель верующих поинтересовался:
«О чём же он поведал тебе, о Посланник Аллаха?».
Пророк ответил:
«Он сказал мне, что, когда человек из моей общины благословляет меня, а вслед за этим благословляет Людей моего Дома, для него открываются небесные врата, ангелы благословляют его семьдесят раз, а его грехи спадают с него; его прегрешения осыпаются подобно тому, как осыпаются с деревьев листья, а Аллах, Благословен Он и Возвышен, говорит: „Я перед тобой, Мой раб! Я дарую тебе счастье! О мои ангелы! Вы благословляете его семьдесят раз — Я же благословлю его семьсот раз!“ Но если человек благословит меня, но не благословит Людей моего Дома, то между его молитвой и небесами будет семьдесят завес, и Великий Аллах скажет: „Не откликнусь Я на твоё обращение и не осчастливлю тебя! О мои ангелы! Не возносите его мольбу до тех пор, пока он не объединит с Пророком его семейство!“ И он будет скрыт от небес, пока не объединит со мной моё семейство».
Ас-Садук, «Саваб аль-амаль», с. 190
Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал:
«Тот, кто произнесёт благословение мне, но не произнесёт благословение моему роду, не почувствует запаха рая, который ощущается на расстоянии пятидесяти лет ходьбы».
Ас-Садук, «Аль-Амали», с. 267
Имам Садик, да будет мир с ним, сказал:
«Всякая мольба скрыта [от небес] до тех пор, пока [раб Аллаха] не произнесёт благословение Мухаммаду и роду Мухаммада, да благословит Аллах его и его род».
Аль-Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 491
Имам Садик, да будет мир с ним, сказал:
«Мольба того человека, который произнёс её, но не упомянул Пророка, да благословит Аллах его и его род, будет витать вокруг его головы. Если же он упомянет Пророка, то его мольба вознесётся [к небесам]».
Аль-Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 491
Имам Бакыр, да будет мир с ним, сказал:
«Всякая мольба, с которой обращаются к Аллаху, Свят Он и Велик, скрыта от небес до тех пор, пока молящийся не произнесёт благословение Мухаммаду и роду Мухаммада, да благословит Аллах его и его род».
Аль-Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 492
Имам Садик, да будет мир с ним, сказал:
«Тот из вас, кто, молясь, не поминает в своей молитве Пророка, проследует путём, не ведущем в рай. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: „Тот, при ком буду упомянут я, а он не благословит меня, войдёт в ад. Аллах удалит его [от Своей милости]“. И он сказал: „Тот, перед кем буду упомянут я, а он забудет благословить меня, ошибся с дорогой, ведущей в рай“».
Аль-Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 494
Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал:
«Произнесение благословений мне и Людям моего Дома удаляет лицемерие».
Аль-Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 492
Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал:
«Повышайте голос, произнося благословение мне, ведь это удаляет лицемерие».
Ас-Садук, «Саваб аль-амаль», с. 191
Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал:
«Упоминайте меня в начале ваших мольб, в середине и в конце».
Аль-Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 492
В предании, восходящем к Имаму Бакыру или к Имаму Садику, да будет мир с ними обоими, сказано:
«Самое тяжёлое, что положат в Судный день на Весы — это произнесённое благословение Мухаммаду и Людям его Дома».
Аль-Химьяри, «Курб аль-иснад», с. 14
В предании, восходящем к Имаму Бакыру или Имаму Садику, да будет мир с ними обоими, сказано:
«Нет на Весах ничего тяжелее произнесённых благословений Мухаммаду и роду Мухаммада, да благословит Аллах его и его род! Поистине, в Судный день все добрые деяния человека положат на одну чашу Весов, но чаша со злыми деяниями перевесит её. Тогда к добрым деяниям добавят произнесённые благословения Пророку, и чаша с ними перевесит чашу с прегрешениями».
Аль-Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 494
Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал:
«В Судный день я буду стоять рядом с Весами, и тому, чья чаша злодеяний будет перевешивать, я добавлю на чашу благодеяний мои благословения, дабы сделать её благодаря этому тяжёлой».
Ас-Садук, «Саваб аль-амаль», с. 187
Имам Али, да будет мир с ним, сказал:
«Произнесение благословений Пророку, да благословит Аллах его и его род, стирает грехи сильнее, чем вода тушит огонь. Приветствие миром Пророка — лучше, чем освобождение раба. Любовь к Посланнику Аллаха — лучше, чем жертвование своей душой (или же он сказал: „чем взмахи меча на пути Аллаха“)».
Ас-Садук, «Саваб аль-амаль», с. 186
Имам Али, да будет мир с ним, сказал:
«Благословляйте Мухаммада и род Мухаммада, ибо Аллах, Свят Он и Велик, принимает вашу мольбу, когда вы упоминаете Мухаммада, и принимает вашу мольбу за него, и принимает то, что вы храните память о нём, да благословит Аллах его и его род».
Ас-Садук, «Аль-Хисаль», с. 613
Имам Садик, да будет мир с ним, сказал:
«Пусть тот, у кого есть перед Аллахом нужда, начнёт с произнесения благословений Мухаммаду и роду Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, а затем попросит о том, что ему нужно, и завершит мольбу благословением Мухаммада и рода Мухаммада, ведь, поистине, Аллах Щедрее того, чтобы принять начало и конец мольбы, но не принять её середину, ибо просьба благословить Мухаммада и род Мухаммада не бывает скрытой от Него».
Аль-Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 494
Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал:
«Того, кто благословит меня, благословит Аллах и Его ангелы. Кто желает, пусть делает это мало, а кто желает, пусть делает это много».
Аль-Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 492
Имам Садик, да будет мир с ним, сказал:
«Когда упоминается Пророк, да благословит Аллах его и его род, то премного благословляйте его, ведь того, кто однажды произнесёт благословение Пророку, Аллах благословит тысячекратно среди тысячи ангельских рядов, и не останется ни одного творения, которое бы не благословляло его из-за того, что его благословляет Аллах и Его ангелы. Тот же, кто не стремится к этому, является обольстившимся невеждой, от которого отрёкся Аллах, его Посланник и Люди его Дома».
Аль-Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 492
Передаётся, что Имам Садик, да будет мир с ним, сказал человеку по имени Исхак:
«О Исхак ибн Фаррух! Аллах и Его ангелы стократно благословят того, кто десять раз произнесёт благословение Мухаммаду и роду Мухаммада, да благословит Аллах его и его род. Того же, кто произнесёт благословение Мухаммаду и роду Мухаммада сто раз, Аллах и Его ангелы благословят тысячекратно. Разве ты не слышал слова Аллаха: „И Он — Тот, Который благословляет вас, и ангелы Его — дабы вывести вас из мрака к свету. И был Он [всегда] к верующим Милостивым!“ (33:43)?»
Аль-Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 494
Имам Садик, да будет мир с ним, сказал:
«Однажды к Пророку, да благословит Аллах его и его род, пришёл один человек и сказал: „О Посланник Аллаха! Треть моих молитв — для тебя!“ Пророк ответил: „Это хорошо“. Человек сказал: „О Посланник Аллаха! Половина моих молитв — для тебя!“ Пророк ответил: „Это лучше“. Тогда человек сказал: „О Посланник Аллаха! Все мои молитвы — для тебя!“ Пророк ответил: „В таком случае Аллах избавит тебя от того, что тебя беспокоит, будь это делом из дел ближней жизни или жизни следующей“»
В этот момент некий мужчина спросил Абу Абд-Аллаха, да будет мир с ним, о том, как преподнести свои молитвы Пророку, да благословит Аллах его и его род.
Его светлость ответил:
«Не просить чего-либо у Аллаха, не произнеся перед этим благословение Мухаммаду и роду Мухаммада».
Ас-Садук, «Саваб аль-амаль», с. 189
Передаётся, что Абд ас-Салям ибн Наим сказал Имаму Садику, да будет мир с ним:
«Я вошёл в Запретный дом, но никакая молитва не пришла мне в голову, кроме благословения Мухаммаду и рода Мухаммада, да благословит Аллах его и его род».
На это его светлость сказал:
«Никто не выходил из Запретного дома с чем-либо лучшим, нежели то, с чем вышел из него ты».
Аль-Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 494
Имам Рида, да будет мир с ним, однажды спросил у вошедшего к нему Убейд-Аллаха ибн Абд-Аллаха ад-Дехкана:
«Каково значение слов Аллаха: „И поминал имя Господа своего и молился“ (87:15)?».
Тот ответил:
«Всякий раз, когда человек поминает имя своего Господа, он должен встать и совершить молитву».
Его светлость возразил:
«Тогда Аллах возложил бы на него тяжкую обязанность!»
Тогда Убейд-Аллах спросил:
«Да буду я жертвой за тебя! Каков же смысл этих слов?»
Имам объяснил:
«Всякий раз, когда человек поминает имя своего Господа, он должен произнести благословение Мухаммаду и его семейству, да благословит Аллах его и его род».
Аль-Кулейни, «Аль-Кафи». т. 2. с. 494
Почему Ибрахим был назван «другом Аллаха»?
Имам Аскари, да будет мир с ним, сказал:
«Воистину, Аллах взял Себе другом Ибрахима, да будет мир с ним, из-за того, что тот премного благословлял Мухаммада и Людей его Дома, да благословит их всех Аллах».
Ас-Садук, «Иляль аш-шараи», т. 1, с. 34
Минимально достаточная форма салавата
Как пользоваться транскрипцией?
Каждой из 28 букв арабского алфавита в приведённой транскрипции соответствует отдельный символ. Чтобы разобраться в этом соответствии и понять то, как нужно произносить ту или иную букву, воспользуйтесь таблицей.
Ас-Садук, «Саваб аль-амаль», с. 190
Расширенная форма салавата
Имам Садик, да будет мир с ним, сказал:
«Тот, кто после утренней и полуденной молитв произнесёт эти слова, не умрёт, не застав Восстающего из рода Мухаммада, да благословит Аллах его и его род…»
Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 83, с. 77
Имам Садик, да будет мир с ним, также сказал в другом предании о достоинствах этой формы салавата:
«Тот, кто [регулярно] произносит эти слова после обязательной утренней (аљ-фаджр) и полуденной (аҙ-ҙуҳр) молитвы, не умрёт, пока не увидит Восстающего (аљ-қаˑ'им) из семейства Мухаммада (т. е. Имама Махди, да ускорит Аллах его приход)».
Аль-Кумми, «Сафинат аль-бихар», т. 2, с. 49
Ещё одна расширенная форма салавата
Абу Хамза спросил Имама Садика, да будет мир с ним, о значении следующего аята:
«Поистине, Аллах и ангелы Его благословляют Пророка! О те, которые уверовали! Благословляйте его и покоритесь [полной] покорностью!». (33:56)
Его светлость ответил:
«Благословение Аллаха, Свят Он и Велик, — милость; благословение ангелов — восхваление; благословение людей — мольба. Что же касается слов: „покоритесь [полной] покорностью!“, то они означают подчинение ему в том, что он принёс вам».
Абу Хамза спросил:
«А как нам благословлять Мухаммада и его род?»
Абу Абд-Аллах произнёс следующие слова:
После этого передатчик поинтересовался:
«Какая награда полагается тому, кто прочитает такое благословение Пророку и его семейству?»
Его светлость ответил:
«Он избавится от всякого греха, клянусь Аллахом, словно он только что появился на свет!»
Ас-Садук, «Маани аль-ахбар», с. 368
Салават Мухаммада и всех остальных пророков
Муавия ибн Аммар передал:
«Я упомянул одного из пророков и прочитал ему благословение в присутствии Абу Абд-Аллаха ас-Садика, да будет мир с ним. На это Имам сказал: „Когда ты упоминаешь одного из пророков, то начинай с благословений Мухаммаду, да благословит Аллах его и его род, а после — благословляй его“».
Ат-Туси, «Аль-Амали», с. 424
Салават Мухаммада и Людей его Дома
В предании от Имама Садика, да будет мир с ним, говорится, что однажды его отец Имам Бакыр, да будет мир с ним, услышал, как один мужчина, находясь у Запретного дома, произносил:
«О Аллах! Благослови Мухаммада!»
Тогда его светлость обратился к нему и сказал:
«О раб Аллаха! Не усекай своё благословение и не попирай наше право!»
После этого Абу Джафар велел ему произносить благословение Пророку следующим образом:
Аль-Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 495
Передаётся, что Имам Садик, да будет мир с ним, также сказал:
«Я прочитал в некоторых книгах, что тому, кто произнесёт благословление Мухаммаду и роду Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, [в книгу его деяний] будет записано сто благодеяний».
Его светлость добавил, что тысяча благодеяний запишется тому, кто произнесёт это благословение Пророку:
Ас-Садук, «Саваб аль-амаль», с. 188
Салават «Ибраˑҳиˑмийа»
Передаётся, что однажды в присутствии Имама Садика, да будет мир с ним, некий человек произнёс благословение Мухаммаду и его роду в следующей форме:
«О Аллах! Благослови Мухаммада и род Мухаммада также, как Ты благословил Ибрахима!»
Его светлость поправил его, сказав, что это благословение нужно произносить следующим образом:
Аль-Хурр аль-Амили, «Васаиль аш-шиа», т. 7, с. 197
Салават «Фаˑҭымийа»
Передаётся, что покойный сейид Аль-Мараши Ан-Наджафи завещал своим сыновьям постоянно читать в кунутах обязательных молитв следующее благословение:
Мухаммад Фадыль аль-Масуди, «Аль-асрар аль-Фатымийа», с. 25
