Секс в исламе: 25 хадисов о дозволенном и запретном

Интимная жизнь супругов — это не только радость, но и огромная ответственность. Мы собрали для вас два с половиной десятка важнейших хадисов, регулирующих сексуальную жизнь в мусульманских семьях и отвечающих на вопросы, которые многие супруги стесняются задавать. Не относитесь легкомысленно к данным наставлениям: эти предания должны знать все мусульмане. Пусть Аллах дарует вам праведное и здоровое потомство! И не забывайте делиться с другими этой полезной информацией.

Хадисы о запретах и нежелательных действиях во время близости

1. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Мужчине не следует сближаться со своей женой в ночь среды» («Бихар аль-анвар», глава об интимной близости).

2. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Нежелательно вступать в интимную близость во время восхода и заката солнца» («Бихар аль-анвар», глава об интимной близости).

3. Имам Казым, да будет мир с ним, передал от своих отцов: «Среди наставлений Посланника Аллаха, оставленных Али, было то, что он сказал: „О Али! Не вступай в половую близость со своей женой ни в первую ночь нового месяца, ни в ночь в середине месяца, ни в последнюю ночь. Если кто сделает это, то есть опасность, что его ребёнок будет страдать помешательством“. Али спросил: „Почему, о Посланник Аллаха?“. Он сказал: „В первую ночь нового месяца, в срединную ночь и в последнюю ночь джинны множат половую близость со своими женщинами. Разве ты не видел, что помешанный страдает в начале месяца, в конце и в середине?“» («Аль-Кафи», т. 5, с. 499).

4. Имам Казым, да будет мир с ним, сказал: «Человек, который вступает со своей супругой в интимную близость во время солнечного и лунного затмения, пусть ждёт потери ребёнка в утробе жены» («Бихар аль-анвар», глава об интимной близости).

5. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Не сближайтесь в первый день месяца, в середине месяца и в последний день месяца, ибо это может повлечь за собой выкидыш. А если ребёнок родится, то он будет умственно отсталым или страдающим эпилепсией. Знайте, что в большинстве случаев страдающие эпилепсией были зачаты в начале, середине или конце месяца» («Бихар аль-анвар», глава об интимной близости).

6. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Если мужчина сблизится с женой во время её месячных и она забеременеет, то родившийся ребёнок будет страдать проказой и экземой. И тогда пусть этот мужчина не винит никого, кроме себя» («Бихар аль-анвар», глава об интимной близости).

7. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «С нами (Ахль аль-Бейт) враждует незаконнорождённый или тот, мать которого забеременела во время месячных» («Бихар аль-анвар», глава об интимной близости).

8. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Не следует разговаривать во время близости, так как родившийся ребёнок может быть немым. Также во время близости мужчине не следует смотреть на половой орган супруги, так как родившийся ребёнок может быть слепым» («Бихар аль-анвар», глава об интимной близости).

9. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей власти моя душа, если мужчина сблизится со своей супругой и в это время в доме будет находиться не спящий человек, который будет видеть или слышать их, то родившийся ребёнок не будет преуспевшим, а будет прелюбодеем» («Бихар аль-анвар», глава об интимной близости).

10. Имам Садык, да будет мир с ним, передал слова Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род: «Клянусь Тем, в Чьей власти моя душа! Если мужчина сблизится со своей женой, а в доме будет бодрствующий ребёнок, который увидит их, услышит их речь и дыхание, то он никогда не преуспеет. Если это будет мальчик, то он станет прелюбодеем, а если девочка, то она станет прелюбодейкой». Когда Имам Саджад, да будет мир с ним, желал сблизиться со своей женой, он закрывал дверь, опускал занавеси и выпроваживал слуг» («Аль-Кафи», т. 5, с. 500).

11. Имама Садыка, да будет мир с ним, спросили: «Может ли мужчина сблизиться с супругой полностью обнажённым?». Имам ответил: «Нет. И не следует сближаться, повернувшись передом или задом к Каабе; и не следует сближаться на корабле» («Бихар аль-анвар», глава об интимной близости).

12. Имам Садык, да будет мир с ним, передал слова Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род: «Когда кто-либо из вас совершает половой акт, пусть не делает это подобно птице; в этом деле необходимо медлить» («Аль-Кафи», т. 5, с. 497).

13. Посланник Аллаха продолжил: «О Али, не сближайся со своей супругой в первый день месяца и в середине месяца, ибо сближение в эти дни может повлечь за собой сумасшествие и болезнь твоей супруги и её детей. О Али, не разговаривай во время интимной близости, ибо если после этого родится ребёнок, то нет гарантии, что он не будет немым. И не смотри во время близости на интимное место супруги, ибо это может стать причиной появления на свет слепого ребёнка. О Али, не сближайся со своей супругой, представляя себе другую женщину, ибо после этого может родиться гермафродит, женоподобный мужчина или сумасшедший. О Али, пусть никто после сближения с супругой, возлежа рядом с ней на ложе, до совершения большого омовения не читает Коран. Ибо я боюсь, что с неба низвергнется огонь и уничтожит их обоих. О Али, после сближения с супругой вытирайся своим полотенцем, а твоя супруга пусть вытирается своим. Не вытирайтесь одним и тем же полотенцем, ибо это может повлечь за собой разногласия и разлад между вами. О Али, не сближайся со своей супругой стоя, ибо так совокупляются ослы. Если ты сблизишься с супругой стоя, то родившийся ребёнок будет мочиться в постель. О Али, не сближайся с супругой в ночь на праздник окончания поста, ибо если после этого родится ребёнок, он принесёт много зла. О Али, не сближайся с супругой в ночь на праздник жертвоприношения, ибо если после этого родится ребёнок, то у него могут быть шесть или четыре пальца на руке. О Али, не сближайся с супругой под фруктовым деревом, ибо родившийся ребёнок может стать убийцей или угнетателем. О Али, не сближайся с супругой, находясь под лучами солнца, укройся от них чем-нибудь. Ибо, возможно, что родившийся после этого ребёнок всю свою жизнь будет испытывать беды, трудности и расстройства. О Али, не сближайся с супругой между азаном и икамой, ибо возможно, что родившийся ребёнок будет проливать кровь невинных людей. О Али, если твоя супруга забеременеет и ты захочешь сблизиться с ней, то сближайся с ней только после совершения малого омовения. Если ты сблизишься с беременной супругой без малого омовения, то ребёнок, которого она родит, будет несообразительным и скупым. О Али, не сближайся с супругой в ночь на пятнадцатое Шаабана, ибо родившийся ребёнок будет несчастным и злополучным. О Али, не сближайся с супругой в последний день месяца Шаабан, ибо если после этого родится ребёнок, будет он пособником угнетателей и приложит руку к уничтожению большого количества людей. О Али, не сближайся с супругой на крыше, ибо родившийся после этого ребёнок будет лицемером и причиной нововведений. О Али, если ты задумал отправиться в поездку, то не сближайся с супругой в ночь перед поездкой, ибо родившийся ребёнок будет расточителем, а расточители являются братьями шайтана. О Али, если ты сблизишься с супругой в ночь на понедельник и после этого родится ребенок, то он будет хафизом Корана и будет доволен предопределённой ему Аллахом долей. О Али, если ты сблизишься с супругой в ночь на вторник и после этого родится ребёнок, то он будет счастлив в исламе, его сердце будет добрым, рука щедрой, а его язык будет чист от сплетен и клеветы. О Али, если ты сблизишься с супругой в ночь на четверг, то родившийся ребёнок будет справедливым правителем или учёным. О Али, если ты сблизишься с супругой в четверг днём, когда солнце будет на середине неба, то сатана не будет иметь пути к родившемуся ребёнку до самой его смерти, а Аллах одарит его наделом и здоровьем в жизни и религии. О Али, если ты сблизишься с супругой в ночь на пятницу, то родившийся ребёнок будет превосходным оратором. О Али, если ты сблизишься с супругой в пятницу в послеполуденное время, то родившийся ребёнок будет известным мудрецом. О Али, не сближайся с супругой в первый час ночи, ибо если после этого родится ребёнок, то нет гарантии, что он не будет колдуном и не променяет вечную жизнь на ближний мир. О Али, внемли этим наставлениям, ибо я получил их от Джабраила» («Бихар аль-анвар», глава об интимной близости).

14. Салим передал: «Я спросил Имама Бакира, да будет мир с ним: „Существует ли время, в котором половая близость нежелательна, хотя и не запрещена?“. Он сказал: «Да. Между наступлением рассвета и восходом солнца. И от захода солнца до исчезновения сумерек. И в день, в котором случается солнечное затмение, и в ночь, в которой случается лунное затмение. И в дни и ночи, в которые бушует чёрный ветер, красный ветер и жёлтый ветер. И в дни и ночи, в которые происходит землетрясение. Однажды Посланник Аллаха проводил у одной из своих жён ночь, в которой случилось лунное затмение. И в эту ночь до самого утра он не делал того, что делал в иные ночи. Жена спросила его: «О Посланник Аллаха. Ты испытывал в эту ночь отвращение?». Он сказал: «Нет. Но в эту ночь предстало это знамение, и я не желал наслаждаться и забавляться в ней. Аллах уже упрекнул некоторые народы. Великий и Всемогущий сказал в Своей Книге: „И если они увидят клочья неба падающими, скажут они: «Нагромождённые облака!». Оставь же их, пока они не встретят своего дня, когда будут поражены грозой“ (52:44—45)»“. Имам Бакир сказал: „Клянусь Аллахом, если кто-то вступит в половую близость в это время, в котором Посланник Аллаха удержал от неё, когда весть уже дошла до него, и ему будет дарован ребёнок, то он увидит в этом ребёнке то, что ему не понравится“» («Аль-Кафи», т. 5, с. 498).

15. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал Повелителю верующих Али, да будет мир с ним: «О Али, когда ты приведёшь в дом невесту, то сними её обувь, усади и вымой ей ноги. Этой водой обрызгай дом от двери до стен. Если ты сделаешь это, то Аллах дарует вам семьдесят тысяч милостей и это благо дойдёт до каждого уголка вашего дома. И невеста твоя будет защищена от помутнения рассудка и проказы, пока будет находиться в этом доме. О Али, не дозволяй своей невесте первые семь дней употреблять в пищу молоко, уксус, кориандр и кислые яблоки». Имам Али спросил: «О Посланник Аллаха, почему я должен делать это?». Он ответил: «Так как при их употреблении твоя невеста может не забеременеть».

16. Абу Басыр передал: «Имам Бакир, да будет мир с ним, спросил у меня: „Когда кто-либо из вас женится, что он должен сделать?“. Я ответил: „Не знаю“. Он сказал: „Когда он соберётся сделать это, пусть выполнит два ракаата молитвы и воздаст хвалу Великому и Всемогущему Аллаху, а затем пусть скажет: «О Аллах! Я желаю жениться. Определи для меня самую целомудренную из женщин, самую бережливую из них относительно себя и моего имущества, самую обильную из них в уделе и самую величественную из них в благодати. И определи для меня прекрасного потомка, сделав его благочестивым преемником при моей жизни и после моей смерти»“. Имам Бакир сказал: „А когда она войдёт к нему, пусть он возложит свою руку на её голову и скажет: «О Аллах! Я женился по Твоей Книге, взял её на хранение от Тебя и Твоими словами дозволил её лоно для себя. И если ты предначертал мне что-либо в её утробе, то сделай этого потомка правильным мусульманином, и не делай его участием шайтана»“. Я спросил: „Как он может стать участием шайтана?“. Он сказал: „Когда он помянет имя Аллаха, шайтан удаляется. А когда он вступает в половую близость, не помянув имени Аллаха, то и шайтан вводит свой орган. И близость совершается ими обоими, а семя одно“» («Аль-Кафи», т. 5, с. 501).

17. Сказал Имам Садык, да будет мир с ним, когда его спросили о мастурбации: «Это – великий грех, который запретил Аллах в Своей Книге, и тот, кто совершает его, как будто женится на самом себе. Если узнаешь, что кто-то делает это, никогда не ешь с ним за одним столом» («Васаиль аш-шиа», т. 28, с. 324).

18. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «К Повелителю верующих Али, да будет мир с ним, привели человека, который мастурбировал. Он бил его по руке до тех пор, пока она не покраснела, а после женил его на средства из общей казны» («Аль-Кафи», т. 7, с. 265).

Хадисы о желательных действиях во время близости и положенных за неё наградах

19. Повелитель верующих Али, да будет мир с ним, сказал: «Желательно вступать в интимную близость в ночь первого Рамадана» («Бихар аль-анвар», глава об интимной близости).

20. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и род его, сказал: «Желательно вступать в половую близость с женой, когда она этого хочет» («Бихар аль-анвар», т. 74, с. 109).

21. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Всякая игра верующего бесполезна, кроме игры со своей супругой» («Аль-Кафи», т. 5, с. 50).

22. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Мужчине, который любовно берёт руки своей супруги, Создатель запишет пять вознаграждений; если будет её обнимать, то будет иметь десять вознаграждений; а если поцелует её, то будет иметь двадцать вознаграждений; а если разделит с ней ложе, [то его вознаграждение] лучше, этот мир и всё, что он в себе заключает. Поэтому когда мужчина встаёт, чтобы совершить ритуальное омовение после полового акта, вода, стекая по всем частям его тела, смывает совершённые им грехи и увеличивает его достоинство. Бог подарит ему за это ритуальное омовение вознаграждение лучше, чем этот мир и всё, что он в себе заключает, и Великий Аллах гордится перед ангелами и говорит: „Смотрите на моего раба: он встал в холодную ночь, дабы очиститься от скверны; он верит, что Я его Господь. Так засвидетельствуйте, что Я простил его“» («Авали аль-Лиали», т. 3, с. 292).

23. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Воистину, Аллах наделил женщину терпением десяти мужчин. А когда она возбудится, у неё появляется страсть десяти мужчин» («Аль-Кафи», т. 5, с. 338).

24. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Наилучшая женщина среди вас — та, которая при уединении с мужем полностью скидывает со своего тела одежду стеснения» («Бихар аль-анвар», т. 100, с. 239).

25. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Наилучшая жена среди вас — та, которая богобоязненна и страстна» («Аль-Кафи», т. 5, с. 324).